وقد احسن الشيخ العرعور بقوله ان الامامة والعصمة من اصول الدين فاين
الدليل من القرآن حيث ذكر الانبياء والحيوانات وحتى زيد فاعجز الله
ان يذكر الائمة حتى يحقن دماء المسلمين
ومناضراته موجودة ومسجلة
وقد احسن الشيخ العرعور بقوله ان الامامة والعصمة من اصول الدين فاين
الدليل من القرآن حيث ذكر الانبياء والحيوانات وحتى زيد فاعجز الله
ان يذكر الائمة حتى يحقن دماء المسلمين
ومناضراته موجودة ومسجلة
ألم يذكر شيخكم أعمى البصيرة أين دليل عدد ركعات الصلاة من القرآن؟
ثم أن الموضوع لا يتكلم عن الإمامة وإنما عن دليل المذهب المتبع
مباي دليل اتبعتم مذاهبكم الأربعة ولماذا توقفت عند هؤلاء دون غيرهم
التعديل الأخير تم بواسطة عبد محمد ; 14-09-2009 الساعة 01:33 AM.
(( وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين )
متى صار الانقلاب ؟؟؟
بعد وفاه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
وهذا نص من القران
تحياتي
عزيزتي هالنص الصريح من القرآن يمكن لازمو تأويل ... و يمكن مو متل ما انت فاهمة !!!!
استاذي عبد محمد أسئلتك محرجة ... مو ضروري السنة يكون عندهم دليل ... هم صح و السلام ... المهم انتو كل كلمة يكون فيها نص صريح من القرآن حتى تثبتوا مذهب اهل البيت ...
و قال شو ... العلماء ما عندهم غير قال الله و قال الرسول !!!!
ازا قال الله اختلفتوا فيها و في تفسيرها ...
و ازا قال الرسول نشرتوا الضعيف فيها على حساب الصحيح ... كحديث كتاب الله و سنتي بدلا عن كتاب الله و عترتي ....
عقول ما بحكي غير ربنا يرحمها برحمتو ... مشفقة عليهم لأني مش زمان كنت متلهم ... نحنا صح و السلام ما بدها نقاش و ما بدها السؤال !!!
ما بعرف ازا رح تلاقي حوار متفهم و جاد حول موضوعك ... بتمنى من كل قلبي هالشي يصير يمكن نلاقي شي جديد بكلامهم ...
ما فهمته من مداخلتك هذه انه يفترض أن تكون عدة مذاهب ولا تقتصر على أربعة
يعني مثلا:
ابن تيمية مذهب وابن حزم مذهب ومحمد بن عبد الوهاب مذهب وهكذا هذا واحد
ثانيا كيف نأخذ بقول العلماء كما عبرتي بكلامك ( إذا صح الحديث فهذا مذهبي)
ونترك أحاديث الرسول ص التي لم نرى فيها أي حديث ينص على اتباع المذاهب المذكورة
في الوقت الذي يوجد فيه كثير من الأحاديث تنص على اتباع أئمة أهل البيت ع هذا ثانيا
أم أن فهمي خاطىء
باسم الله و به نستعين
أهلا بكم أخ عبد محمد ،،
أولا : قولك أنه يفترض أن تكون هناك عدة مذاهب و ليس مذهب واحد .
ليس كل عالم يشكل مذهب ، و إنما المذهب عبارة عن مدرسة فقهية وضع أسس الفقه و استنباط الأحكام من القرآن و السنة . فالمذاهب الأربعة عبارة عن مدارس فقهية و أصحاب تلك المدارس و ضعوا أسس الفقه و دعائمه . و معظم العلماء يكونون نتاج أحد تلك المدارس الفقهية في البدء و لكن قد يختلف عن رأي شيخ المذهب في مسالة ما حسب قوة الدليل . فالمعيار الأول و الأخير هو قول الله و قول الرسول . ابن تيمية لم يشكل مدرسة فقهية و يعتبر أحد أتباع مذهب أحمد بن حنبل لذا لا يوجد مذهب يسمى مذهب ابن تيمية . أما عبد الوهاب فقد أنشأ حركة و ليس مذهب فقهي بأسس فقهية معينة و هو يعتبر أيضا من أتباع مدرسة أحمد بن حنبل . أما بان حزم فيعتبر له مذهب آخر و يسمى بالمذهب الظاهري ، و هي مدرسة فقهية خامسة يعتمد على الأخذ بظواهر النصوص دون القياس .
و للعلم هناك عدة مدارس فقهية أخرى ولكن اندثرت و لم تبقى إلى هذا الزمن و لم يبقى إلا المدارس الفقهية الأربعة : الحنفية و المالكية و الشافعية و الحنبلية .
ثانيا : كيف نأخذ بأقوال العلماء .
كما أوردت في ردي الأول فإن العلماء عبارة عن مجتهدون مستنبطون للأحكام ليس إلا . فهل تظن أن كل إنسان قادر على استنباط الأحكام الفقهية بنفسه ؟
لذا فعلى من لا يملك القدرة على استنباط الأحكام ينظر إلى أقوال العلماء في تلك المسائل من خلال قول الله تعالى و قول رسوله .
و مما يجدر أن أنوه له هو أن الاعتماد لا يكون بقول الإمام رأيه الشخصي ، و إنما بالاستدلال بقول الله وقول الرسول ، فكل مذهب يعتمد على كتاب الله و سنة رسوله ، و عندما لا يوجد نص صريح في أحدهما حينها يلجأون للاجتهاد حسب قواعد المدرسة الفقهية فمنهم من يذهب إلى القياس ثم الاستحسان ثم الاستصحاب . ومنهم من يذهب إلى القياس ثم قول الصحابي ثم الاستحسان . كل حسب المدرسة الفقهية في استنباط الأحكام الشرعية .
العرض العادي
