[عبد الرحمان انس]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد المياحي [ مشاهدة المشاركة ]

الم اقول لكم انكم تلهجون بما لا تحبون انت تعرفوه وان عرفتموه حرفتموه لك يا عزيزي بعض ما يغيضك أولا : لا يوجد على ما يقولون إن الإمام الحسن (ع) تنازل لمعاوية بالخلافة وبايعه ، إنما الإمام الحسن (ع) صالح معاوية ، وذلك لحفظ دماء المسلمين , ولم يكن صلح الإمام الحسن (ع) إختيارية ، ولكن مكرها عليها ومضطرا كما تبين الروايات التي ينقلها الطرفين , ولا يكلف الله نفسا إلا وسعها ( فتح الباري - الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 63 ) ، قال : ( ...... والمحفوظ أن كلام الحسن الأخير إنما وقع بعد الصلح والإجتماع ، كما أخرجه سعيد بن منصور والبيهقي في الدلائل من طريقه ومن طريق غيره بسندهما إلى الشعبي قال : لما صالح الحسن بن علي معاوية قال له معاوية : قم فتكلم فقام فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : أما بعد فان أكيس الكيس التقى وأن أعجز العجز الفجور إلا وإن هذا الأمر الذي إختلفت فيه إنا ومعاوية حق لامرئ كان أحق به مني أو حق لي تركته لإرادة إصلاح المسلمين وحقن دمائهم وإن أدري لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين ثم إستغفر ونزل أنه يبرم الصلح وبهذا الصلح يحفظ دمه ودماء أصحابه ودماء المسلمين وبذلك يفوت الفرصة على معاوية للطعن في الإمامة وينكشف حال معاوية فالحسن (ع) قد حفظ دماء المسلمين في إبرامه هذا الصلح وهذا اقل الضررين ، وأما القتال بهذه الطريقة لا يمكن أن يقوم بمواجهة مع جيش معاوية اما عن تنازل الامام علي عن الخلافه اريد دليل واحد فقط ان تنازل ننتظر

يروي بن حجر في فتح الباري- سلم الحسن لمعاوية الأمر وبايعه على إقامة كتاب الله وسنة نبيه . ودخل معاوية الكوفة وبايعه الناس فسميت سنة الجماعة لاجتماع الناس وانقطاع الحرب . وبايع معاوية كل من كان معتزلا للقتال كابن عمر وسعد بن أبي وقاص ومحمد بن مسلمة . وأجاز معاوية الحسن بثلاثمائة ألف ثوب وثلاثين عبدا ومائة جمل . . وانصرف إلى المدينة وولى معاوية الكوفة المغيرة بن شعبة والبصرة عبد الله بن عامر ورجع إلى دمشق .
ويروي البخاري قول النبي صلى الله عليه وسلم للحسن : إن ابني هذا لسيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين--- ركزعلى فئتين من المسلمين---

صورة كتاب الصلح بين الحسن ومعاوية ذكره ابن الصباغ المالكي في الفصول المهمة .
بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما صالح عليه الحسن بن علي بن أبي طالب معاوية بن أبي سفيان صالحه على أن يسلم إليه ولاية المسلمين على أن يعمل فيهم بكتاب الله وسنة رسوله وليس لمعاوية أن يعهد إلى أحد من بعده عهدا على أن الناس آمنون حيث كانوا من أرض الله تعالى في شامهم ويمنهم وعراقهم وحجازهم وعلى أن أصحاب علي وشيعته آمنون على أنفسهم وأموالهم ونسائهم وأولادهم حيث كانوا وعلى معاوية بذلك عهد الله وميثاقه وعلى أن لا يبغي للحسن بن علي ولا لأخيه الحسين ولا لأحد من بيت رسول الله غائلة سوء سرا وجهرا ولا يخيف أحدا منهم في أفق من الآفاق شهد عليه بذلك فلان وفلان وكفى بالله شهيدا .



حكى الصدوق عن كتاب الفروق بين الأباطيل والحقوق تاليف محمد بن بحر الشيباني عن أبي بكر محمد بن الحسن بن إسحاق بن خزيمة النيسابوري ثنا أبو طالب زيد بن اجزم ثنا أبو داود ثنا القاسم بن فضيل ثنا يوسف بن مازن الراسبي قال : بايع الحسن بن علي معاوية على أن لا يسميه أمير المؤمنين ولا يقيم عنده شهادة وأن لا يتعقب على شيعة علي شيئا ويؤمنهم ولا يتعرض لأحد منهم بسوء ويوصل إلى كل ذي حق منهم حقه وأن يفرق في أولاد من قتل مع أبيه يوم الجمل وصفين ألف ألف درهم وأن يجعل ذلك من خراج دار ابجرد من بلاد فارس اه وكان فيما شرطه أن يترك سب أمير المؤمنين والقنوت عليه في الصلاة .

والسلام عليكم

[حيدر القرشي]

اولا لم يعمل معاوية بالعهد وقتل المؤمنين
منهم محمد ابن ابي بكر وحجربن عدي وغيرهم وسلم الامارة الى الكلب الفاسق يزيد لعنهم الله جميعا
ثانيا اذا كان الصلح عيبا فالرسول صالح المشركين في زمنه معاوية وابوه
ثالثا حتى نبي الله يوسف عمل تحت حكومة كافر؟؟؟؟؟؟؟
فلا اشبع الله بطنك يا عبدالرحمن ولا تنقهر لانها مدح

[تشرين ربيعة]

وهل في ذلك شيء غير عادي

معاوية من بني أمية وأمية عبد رومي قذر أصيب بعقدة النقص حين رأى منزلة شقيق متبنيه في قومه

وبنو أمية لم ينسوا قط جذورهم الرومية الصليبية

[أم البراء]

لا اعرف هل كل هذا العدد الكبير من الصحاة كفار؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اين الادلة ام هي مجرد روايات واهية اقترفتموها

وان صح كلامكم اين الفائدة من هذا الحديث؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[ذو الفقارك ياعلي]

لعنة الله على معاوية خال المنافقين

[حيدر القرشي]

وهل يعقل ان اصحاب موسى وعيسى ارتدوا؟؟؟لالالالالالالالا القران فيه خطأ