السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يقول العقلاء لايجتمع نقيضان في بديهه العقل ....
واما ديدن السلفين قائم على جمع النقائض لهذا يا مولانا لا تستغرب من هولاء فهم يردون الى الان نفس اقوال النجس بن تيمية الذي حكم عليه علماء سنه الجماعه بالرجم ومات غير ماسوف عليه
هؤلاء النواصب يقولون ان خلافه يزيد شرعيه لانهم كما يزعمون يقولون انه يجب الرضخ لولي الامر مهما كان ظالما وفاجرا وفاسقا فلهذا السبب لديهم خلافه يزيد اللعين شرعيه
والان السؤال الموجه لهم ساسلم جدلا معكم ان خلافه هذا اللعين شرعيه ولا يجب الخروج عن طاعه ولي الامر مهما كان فلماذا اذن اقيمت الثوره العربيه الكبرى ضد الخلافه العثمانيه او ليس الخليفه العثماني كان ولي الامر ولا يجوز الخروج عليه ؟؟؟ !!!!
طبعا سالت هذا السؤال وانا متيقن ان لا احد سيقول انه ضد الثوره العربيه
والسلام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
أمير المؤمنين لقب كان يطلق على الذي يتولّى أمور المسلمين ..
و كون الحاكم سيئاته أكثر من حسناته المشاهدة المعروفة ، لا يعني أنه ليس حاكم ..
فحاكم دولتك لا يعني أنه ليس بحاكم لأنك ترى سيئاته أكثر من محاسنه !!
روديك روديك يا عزيزي ...
أمير المؤمنين لقب يلقب به خليفة الله على الارض وليس الحاكم فقط ...
لكن كل علماء سنه الجماعه يقولون ان يزيد أمير الفاسقين والخسيس عثمان وبني جلدته يقولون عنه أمير المؤمنين ؟!!!!!
الآلوسي - تفسير الآلوسي - الجزء : ( 26 ) - رقم الصفحة : ( 72 / 73 )
- واستدل بها أيضا على جواز لعن يزيد عليه من الله تعالى ما يستحق نقل البرزنجي في الإشاعة والهيثمي في الصواعق إن الإمام أحمد لما سأله ولده عبد الله عن لعن يزيد قال كيف لا يلعن من لعنه الله تعالى في كتابه فقال عبد الله قد قرأت كتاب الله عز وجل فلم أجل فيه لعن يزيد فقال الإمام إن الله تعالى يقول : فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم * أولئك الذين لعنهم الله ، ( محمد : 22 ، 23 ) الآية ، وأي فساد وقطيعة أشد مما فعله يزيد انتهى .
- وعلى هذا القول لا توقف في لعن يزيد لكثرة أوصافه الخبيثة وارتكابه الكبائر في جميع أيام تكليفه ويكفي ما فعله أيام استيلائه بأهل المدينة ومكة ، فقد روى الطبراني بسند حسن : اللهم من ظلم أهل المدينة وأخافهم فأخفه وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ، والطامة الكبرى ما فعله بأهل البيت ورضاه بقتل الحسين على جده وعليه الصلاة والسلام واستبشاره بذلك وإهانته لأهل بيته مما تواتر معناه وإن كانت تفاصيله آحادا .....
- ويعجبني قول شاعر العصر ذو الفضل الجلي عبد الباقي أفندي العمري الموصل وقد سئل عن لعن يزيد اللعين :
يزيد على لعني عريض جنابه * فاغدو به طول المدى ألعن اللعنا
ومن كان يخشى القال والقيل من التصريح بلعن ذلك الضليل فليقل : لعن الله عز وجل من رضي بقتل الحسين ومن آذى عترة النبي (ص) بغير حق ومن غصبهم حقهم فإنه يكون لاعنا له لدخوله تحت العمول دخولا أوليا في نفس الأمر ، ولا يخالف أحد في جواز اللعن بهذه الألفاظ ونحوها سوى ابن العربي المار ذكره وموافقيه فإنهم على ظاهر ما نقل عنهم لا يجوزون لعن من رضي بقتل الحسين رضي الله تعالى عنه ، وذلك لعمري هو الضلال البعيد الذي يكاد يزيد على ضلال يزيد .
أقرا هذا النموذج منهم فقط ....... وجميل تعترف بان الحاكم له سئيات فقل لنا كيف توفق مابين خليفة الله على الارض وله سئيات ؟!!!!!
ارجو من الجميع اخواننا الشيعة ان لا تسيؤا لاهل السنة بكلام تجهله الخلفاء الراشدين هم ابو بكر وعمر ابن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي رضي الله عنهم
الأخ جبريل لي سؤال
ما هو حكم من يقتل الأطفال والنساء والشيوخ في سبيل الاستيلاء على الحكم الدنيوي ويجعله وراثي في ذريته بعد أن كان شورى؟
هل هو من الذين يحاربون الله ورسوله و يعيثون في الأرض فسادا أم مجتهد وله الأجر من الله ؟
أجبني حتى أرد عليك
العرض العادي
