السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
واقعا مللت انا شخصيا من الاجابه على مثل هذا الموضوع لان يمكن في كل سنة اجيب عنه اكثر من مره على كل حال وبمختصر المفيد يا عزيزي يا ابا محمد هذه الروايات تنهي عن الجزع ولكن كل جزع مكروه الا على الامام الحسين لتواتر النصوص على اقامة ....
ولا اريد ان ادخلك في معمعه الاسانيد والاستدلالات الاصولية لاني من خلال نقاشي معك التمست فيك انك من الذين يحاورون لمجرد الحوار بدون خلفيه علمية ..
عن الإمام الصادق (عليه السلام) : ( ان البكاء و الجزع مكروه للعبد في كل ما جزع ماخلا البكاء على الحسين بن علي عليه السلام فانه فيه مأجور)
الفصول المهمة,413,3) واللطم نوع من الجزع .
| اقتباس :
|
|
لا شكّ هذا الحدث الدّامي والأليم في تاريخ المسلمين له أثره ، ووقعه الكبير على النفوس ، ولكن لا ينبغي بحال من الأحوال أن يتحوّل إلى يوم سنوي للنّدب واللطم ومراسم سفك الدم من الجباه والصدور والظهور كما يفعل الشيعة للأسف الشديد ،
|
واين هذا الوقع يا عزيزي عندكم ؟؟ واليس علمائك تقول يوم فرح وسرور فرجاءا لا تناقض نفسك وتكذب علينا فالعالم اليوم قرية صغيره ومن ثم سفك الدماء لم يسفك احد دما غيره فنحن نحي عاشورا بطريقتنا وليس لك علينا من سلطان .....
ونحن هنا اثبتنا حلية التطبير من خلال صحيح البخاري ... والخصه لك بان خير الحجامه حجامة الراس واعتبرها حجامه
| اقتباس :
|
|
فيسوّدون صورة الإسلام في عيون غير المسلمين ، وينفّرون من الدين بدل تحبيب خلق الله في دين الله .
|
خليك واقعي يا عزيزي حينما اساء الدنماركي لم يرسم صوره مسلم يلطم او يضرب هامة بعشقه للحسين بل رسم مافي صحيح البخاري ومسلم وغيرها من كتبك وكل مواقع النصارى اليوم تحتج بما في كتبكم .... فتامل وتدتبر
| اقتباس :
|
|
فكما قُتل الحسين رضي الله عنه ظلماً وجوراً ، فقد قُتل أبوه علي كرم الله وجهه واستشهد حمزة بن عبد المطلب أسد الله وأسد رسوله وقبلهم وبعدهم الكثير من آل البيت الطاهرين ، فلو كان مشروعا النّدب واللطم وسفك الدم لمقتل الحسين لكان الأمر أولى بحق أبيه علي بن أبي طالب رضي الله عنه وحمزة عم النبي وغيرهم ، وهذا ما لا يفعله حتى الشيعة رغم تعظيمهم لعلي رضي الله تعالى عنه .
|
واما قولك اولى فهو قياس بما لا يقاس وهذا القول يذكرني بقول احد زملائي في الكلية من السنة يقول بان السفر اليوم وأصبح السفر سهل لهذا لا يجب التقصير في الصلاه ولا قطع الصيام فيه ؟؟؟
| اقتباس :
|
|
، بل ان حبّ النبي صلّى الله عليه وسلّم يدفعنا إلى تطبيق سنته في النهي عن لطم الخدود وشق الجيوب ، وإقامة الحداد السنوي والأربعينية السنويّة لأي مخلوق من خلق الله تعالى ولو كان محمّد صلّى الله عليه وسلم بذاته .
|
فعلا يا عزيزي انا انقهر حينما اراكم مغرورين بما تسمعوه من شرذمه كاذبه
الإلتدام : اللطم
مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - باقي المسند السابق - رقم الحديث : ( 25144 )
- حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن ابن إسحاق قال حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عباد قال سمعت عائشة تقول مات رسول الله (ص) بين سحري ونحري وفي دولتي لم أظلم فيه أحدا فمن سفهي وحداثة سني أن رسول الله قبض وهو في حجري ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت ألتدم مع النساء وأضرب وجهي.
ليهديك الله زوج رسول الله لطمت بعد استشهاده فاين هذا النهي الذي تقول عليه ؟؟ فتقي الله ولا تطلق الفقاعات التي ان تنتفجر فسوف تنفجر بوجهك
لهذا يا عزيزي ترفع عن هذه العقلية السخفيه واقعا التي ان ندلت على شي تدل على قله ثقافه صاحبها الدينية واما باقي كلامك مع احترامي ليس له صحة واعتقد اثبتت لك في كل مره بطلانه ومدى تناقضه .....
والسلام على الحسين وعلى علي ابن ابي الحسين وعلى اهل بيت الحسين وعلى انصار الحسين
فتوي الرضاعة التي عرضها التليفزيون المصري وبعض الصحف أحدثت أثاراً سلبية متعددة خارج مصر. فقد بدأت موجة جديدة من الرسوم الكاريكاتيرية في صحف ومواقع أجنبية للسخرية من الفتوي ومن الإسلام. وهو ما ينذر بمواجهة جديدة علي غرار المواجهة التي حدثت مع أزمة الرسوم الدنماركية. وسجلت متابعة مشيخة الأزهر أعلي نسبة ارتداد عن الإسلام حيث أعلن بعض من أشهروا إسلامهم في دول أجنبية ترك الديانة الإسلامية بعد الفتوي التي أحدثت رد فعل غاضب وعنيف خاصة لدي سيدات من دول أجنبية كن قد أشهرن إسلامهن. حيث اعتبرت الفتوي تحقيرا من شأن المرأة، ومدخلا لانتهاك حرمة جسدها واعتبرت إهانة للمرأة ولجنس النساء بشكل عام. 
العرض العادي
