[الا صلاتي 39]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم [ مشاهدة المشاركة ]

وهنالك شيئا جد مهم هل عندكم التسجيل الصوتي دليل شرعي ام ليس بدليل شرعي كي تستند على هذا الدليل في الحكم على رجل بكفره ام ليس بكفره وننتظر الاجابه على بقيه الاسئله ولا تنسى انكم حكمتم على الحاكم يبقى حاكم واجب الطاعه الا اذا صدر منه كفر بواح كفر بواح حميد الغانم

متى أتهمته بالكفر !!!!!!

نسيت أقولك أن الشيخ القرضاوي أفتى بجواز قتل القذافي:rolleyes:
وهذا كلامه

وقال الشيخ القرضاوي عبر الجزيرة "وأنا هنا أفتي .. من يستطيع من الجيش الليبي ان يطلق رصاصة على القذافي ان يقتله ويريح الناس من شره". وأهاب القرضاوي بالجيش والعسكريين الليبيين عدم إطاعة أوامر القذافي بقتل المدنيين "لأنها معصية"، ودعا الشعب الليبي الى ان "يثبت ويصبر في وجه الظلم".

[حميد الغانم]

طيب اذا القرضاوي افتى بقتل القذافي لما فعله بشعبه
فهل لانه الان اصدر فتوى بقتله ام من قبل
ولا تنسى انه من قبل قتل شعبه وسجنهم وعذبهم وسلب اموالهم
وابنه سيف الاسلام كان مع عاهرات تركيات ومن ثم اسرائيليات
ومن ثم ان الكفر البواح شرحت لك
انتم الوهابيه
يجوز لك ان تتخذوا حاكم وهو ولي امركم حتى لو كان شاربا للخمر والعربده والزنى ولو شرب الخمر في الكعبه ولو قتل من شعبه واظعر الفساد لا يجوز محاربته بل تجب طاعته
وهذا ما موجود قي صحاحكم
فسؤالي
حسني مبارك قتل وسلب ونهب وحرق لما استقبلته السعوديه
زين العابدين بن علي
سرق وسلب ونهب وزنى واغتصب لما استقبلته السعوديه
والقذافي سرق قتل سلب نهب لما استقبلته السعوديه
وننتظر الايام لنرى ما فعله علي عبدالله صالح
قتل في يوم واحد 52 شابا
فلما لم يفتى القرضاوي وغيره
بل هنالك وهابيه افتوا بقتل البرادعي ومن كان معه في مظاهرات مصر
وسالناك سؤالا
لو ان ولي الامر اراد الزنى بعرضك وطلب منك ذلك فهل تقبل
ولا تنسى ان طاعه ولي الامر واجبه عندكم
وسالناك سؤالا
هل من حق المقتول المصري او اليمني او التونسي ممن قتل على يد جلاوزات النظام بامر من الرئيس ان يطلب حقه يوم القيامه امام الله يوم الحساب
وسالنا سؤالا
القرضاوي افتى بقتل القذافي جيد
طيب يزيد فعل نفس الفعل بل اشر ملايين الملايين
قتل الحسين واهله وولده واصحابه
وسبى بنات رسول الله
اسال القرضاوي وعلمائكم عن اميركم يزيد هل هل مستحق مثل القذافي ام لا
واكتفي بهذا وانتظرك
حميد الغانم

[الا صلاتي 39]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم [ مشاهدة المشاركة ]

طيب اذا القرضاوي افتى بقتل القذافي لما فعله بشعبه فهل لانه الان اصدر فتوى بقتله ام من قبل ولا تنسى انه من قبل قتل شعبه وسجنهم وعذبهم وسلب اموالهم وابنه سيف الاسلام كان مع عاهرات تركيات ومن ثم اسرائيليات ومن ثم ان الكفر البواح شرحت لك انتم الوهابيه يجوز لك ان تتخذوا حاكم وهو ولي امركم حتى لو كان شاربا للخمر والعربده والزنى ولو شرب الخمر في الكعبه ولو قتل من شعبه واظعر الفساد لا يجوز محاربته بل تجب طاعته وهذا ما موجود قي صحاحكم حميد الغانم

الله أكبر !!!!!!!!
قولك
موجود في صحاحكم

تفضل حبوبي

عشان ما أظلمك

طلعه لي

أترياك

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
عزيزي الا صلاتي
طيب واين القرضاوي واين انت عما يجري على الشعب البحراني ؟ القذافي قتل شعبه وكذلك حمد ملك البحرين واالا صالح في اليمن فلماذا هناك قلبتم الامه وهنا خانعين ساكتين ؟

اقتباس :

موجود في صحاحكم تفضل حبوبي عشان ما أظلمك

اي تدلل
م

صحيح البخاري - قول النبي (ص) سترون بعدي أمورا تنكرونها - الفتن - رقم الحديث : ( 6530 )



- حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الوارث ‏ ‏عن ‏ ‏الجعد ‏ ‏عن ‏ ‏أبي رجاء ‏ ‏عن ‏إبن عباس ‏عن النبي ‏(ص) ‏قال : ‏من كره من أميره شيئا فليصبر فإنه من خرج من السلطان شبرا مات ميتة جاهلية
صحيح مسلم - الإمارة - وجوب ملازمة جماعة المسلمين عند ظهور الفتن وفي كل - رقم الحديث : ( 3441 )



[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



‏- حدثنا ‏ ‏عبيد الله بن معاذ العنبري ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عاصم وهو إبن محمد بن زيد ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن محمد ‏ ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏قال : ‏ جاء ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏إلى ‏ ‏عبد الله بن مطيع ‏ ‏حين كان من أمر ‏ ‏الحرة ‏ ‏ما كان زمن ‏ ‏يزيد بن معاوية ‏ ‏فقال اطرحوا ‏ ‏لأبي عبد الرحمن ‏ ‏وسادة فقال إني لم آتك لأجلس ‏أتيتك لأحدثك حديثا سمعت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقوله سمعت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقول ‏ ‏من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة ‏ ‏لا حجة ‏ ‏له ومن مات وليس في عنقه ‏ ‏بيعة ‏ ‏مات ميتة جاهلية ......... ‏

ولو ان ولي الامر شرب الخمر في الحج وجلد ظهوركم مثل العبيد هذا راي فقهي لابن الباز وبن عثمين ارجع الى فتاويهم واقرا بنفسك

ولكن لماذا الازدواجيه في التعامل ؟؟ ولماذا انتم عبيد لملوك بلدانكم ؟؟ هل مثلا كنت لا اصول لكم وكنتم لا شان لكم ومجرد حثالات فجائت تلك العوائل وجعلتكم بشرا ؟ حتى تعبدوهم وتعدون الخروج عليهم كفرا ؟؟ لا اقصد الاهانه ولكن هذا الواقع الذي ينظر له العالم كله اليوم الى السنة في الخليج ؟؟ طبعا اتكلم عن العموم والا هناك احرار يرفضون تلك الافكار وحالهم حال الشيعه الثائرين

والسلام عليكم

[أبواسد البغدادي]

السلام عليكم
مع الاسف انكشف القناع عن القرضاوي
واسال ماوجه الاختلاف بين كلامه وبين كلام وعاض السلاطين في المملكة
اخي حميد الطيب
نصركم ربي على اعداء المذهب
وتقبل مروري
متابع

[الا صلاتي 39]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اي تدلل م صحيح البخاري - قول النبي (ص) سترون بعدي أمورا تنكرونها - الفتن - رقم الحديث : ( 6530 ) - حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الوارث ‏ ‏عن ‏ ‏الجعد ‏ ‏عن ‏ ‏أبي رجاء ‏ ‏عن ‏إبن عباس ‏عن النبي ‏(ص) ‏قال : ‏من كره من أميره شيئا فليصبر فإنه من خرج من السلطان شبرا مات ميتة جاهلية صحيح مسلم - الإمارة - وجوب ملازمة جماعة المسلمين عند ظهور الفتن وفي كل - رقم الحديث : ( 3441 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] ‏- حدثنا ‏ ‏عبيد الله بن معاذ العنبري ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عاصم وهو إبن محمد بن زيد ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن محمد ‏ ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏قال : ‏ جاء ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏إلى ‏ ‏عبد الله بن مطيع ‏ ‏حين كان من أمر ‏ ‏الحرة ‏ ‏ما كان زمن ‏ ‏يزيد بن معاوية ‏ ‏فقال اطرحوا ‏ ‏لأبي عبد الرحمن ‏ ‏وسادة فقال إني لم آتك لأجلس ‏أتيتك لأحدثك حديثا سمعت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقوله سمعت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقول ‏ ‏من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة ‏ ‏لا حجة ‏ ‏له ومن مات وليس في عنقه ‏ ‏بيعة ‏ ‏مات ميتة جاهلية .......إلى هنا هذا جيد أنا معك.. ‏ أما هنا أختلف ولو ان ولي الامر شرب الخمر في الحج وجلد ظهوركم مثل العبيد هذا راي فقهي لابن الباز وبن عثمين ارجع الى فتاويهم واقرا بنفسك قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : إذا أمروا بأمر فإنه لا يخلو من ثلاثة حالات: الحالة الأولى:أن يكون مما أمر الله به فهذا يجب علينا امتثاله لأمر الله به و أمرهم به لو قالوا: أقيموا الصلاة وجب علينا إقامتها امتثالاً لأمر الله و امتثالاً لأمرهم قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ}[النساء: الآية59] الحالة الثانية:أن يأمروا بما نهى الله عنه و في هذه الحالة نقول سمعاً و طاعة لله و معصية لكم لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق مثل أن يقول:لا تصلوا جماعة في المساجدفنقول: لا سمع و لا طاعة. الحالة الثالثة:أن يأمروا بأمر ليس عليه أمر الله و رسوله صلى الله عليه وسلم و لا نهي الله و رسوله صلى الله عليه وسلم: فالواجب السمع و الطاعة لا نطيعهم لأنهم فلان وفلان و لكن لأن الله أمرنا بطاعته و أمرنا بذلك رسوله عليه الصلاة و السلام قال: (اسمع و أطع و إن ضرب ظهرك و أخذ مالك). و سألوه عن الولاة الذين يأخذون حقهم و يهضمون الرعية حقهم؟قال: (عليهم ما حملوا و عليكم ما حملتم). حملنا السمع و الطاعة اهـ من شريط طاعة ولاة الأمور . قال الشيخ ابن باز: إذا اجتمع المسلمون على أمير وجبت الطاعة على الجميع و لو ما بايع بنفسه، الصحابة و المسلمون ما بايعوا أبا بكر بايعه من في المدينة و لزمت البيعة للجميع. اهـ من شريط طاعة ولاة الأمور .. و قال الشيخ ابن باز: "الخروج على ولاة الأمور يسبب فساداً كبيراً و شراً عظيماً فيختل به الأمن و تضيع الحقوق و لا يتيسر ردع الظالم و لا نصر المظلوم"المعلوم 9 ولكن لماذا الازدواجيه في التعامل ؟؟ ولماذا انتم عبيد لملوك بلدانكم ؟؟ هل مثلا كنت لا اصول لكم وكنتم لا شان لكم ومجرد حثالات فجائت تلك العوائل وجعلتكم بشرا ؟ حتى تعبدوهم وتعدون الخروج عليهم كفرا ؟؟ لا اقصد الاهانه ولكن هذا الواقع الذي ينظر له العالم كله اليوم الى السنة في الخليج ؟؟ طبعا اتكلم عن العموم والا هناك احرار يرفضون تلك الافكار وحالهم حال الشيعه الثائرين والسلام عليكم

مديري العزيز

بالنسبه للحكام في الخليج

الحمدلله رب العالمين لسنا عبيد لأحد كلنا عبد لله

حكام الخليج

لم يقصروا لا مع الشيعه ولا مع السنه


وكوني من الخليج أشهد على ذلك

لذلك نستغرب لماذا الثورات !!

[boubaker]

َقال عز و جل :ُ

من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا و من أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا. المائدة 32.

أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ. الحج : 46

[حميد الغانم]

والى الان لا جواب من الوهابيه
لا جواب
جبناء
قادرين فقط على العزل والابرياء في البحرين
حميد الغانم