عن جابر بن عبد الله –رضي الله عنها قال: قال النبي –صلى الله عليه وسلم- " رأيتني دخلتُ الجنة فإذا أنا بالرّميصاء امرأة أبي طلحة، وسمعت خَشَفَةَ، فقلت: مَن هذا؟ فقال: هذا بلال، وأيت قصراً بفنائه جارية، فقلت: لمن هذا؟ فقال : لعُمَر، فـأردت أن أدخله فـأنظُرَ إليه ،فذكرت غَيرَتَكَ " ، فقال عمر : بأمّي وأبي يـا رسول الله أعليك أغار ؟
عن أبي هريرة –رضي الله عنه- قال: بينا نحن عند رسول الله- صلى الله عليه وسلم- إذ قال " بَينَا أنا نائمٌ رأيتني في الجنّة، فإذا امرأةٌ تتوضأ إلى جانب قَصر، فقلت: لِمَن هذا القصر؟ قالوا: لعمـر ،فذكرتُ غَيرَتَهَ فَوَلَيّتُ مُدبِراً " فبكـى، وقال : أعَلَيكَ أغَارُ يا رسول الله.
اخ نهروان عذرا لك لا تخلطوا عليه الامر ولنسهله له لان الاخ ناصر المحترم يجيب اجابات سريعه من غير تدبر فليجيبنا على هذه اولا ثم ناتي لهذه المسأله فيما بعد وعذرا لتطفلي
اتتظر ردك اخي الكريم ناصر
شفت اخ نهروان كيف هرب الاخ ناصر فقط لاننا ركزنا معه على نفس السؤال هم لايستطيعون اجابة اي سؤال منا فهم دوما يشتتون النقاش لانهم قد حفظوا كم كلمه وكم جمله يلقونا ويفرغونها مروه واحده فيقعدوا فارغين لايعرفوا ما العمل فيعمدوا للهروب هذا هو ديدنهم في كل مره
نعم سيدي العزيز عابر سبيل سني لقد احاد الجميع وخاصتا صاحب الموضوع فالبحث اكثر من رائع وفيه ادله ممتازه ولاكن هؤلاء المخالفين لا يقرأون ولو قرأوا لا يفقهون ولذالك عند النقاش معهم يجب ان لا يعطى فرصة التشتيت وخلط الاوراق ولذالك هندما ركزنا معه على ان يجيب على سؤال الاخ نهروان الذي سأله للاخ ناصر لم يجد بدا هذا الاخير الا الهرب
ولهذا اردت من الاخ نهروان ان يركز معه على السؤال لانك تعلم من خلال اجابات ناصر انه ليس لديه اي جواب على سؤال الاخ نهروان
اخي الغالي ناصر انت على العين والرأس وانت ضيفنا ونحن نقول للضيف دوما
ياضيفنا لو زرتنا لوجدتنا نحن الضيوف وانت رب المنزل
فلا اعتقد ان يتجراء احدا ان يهينك لان هذه الافعال ليست من شيمنا وحتى ان الاخ طالب لم يكتب اي مشاركه في هذا الموضوع فلم يوجه احدا لك اي اهانه وان شعرت ان احدا اهانك فانا اعتذر لك بالنيابه عنه فاقبل اعتذاري
واتمنى منك ان تعود معنا للنقاش في الموضوع وصدقني ياسيدي اننا نفرح عندما نجد احدا من الاخوه المخالفين فيما بيننا يناقش ويرد على ادلتنا بالدليل لاننا دوما نقول نحن اصحاب الدليل اينما مال نميل وان اختلفا ياسيدي فالاختلاف لا يفسد للود قضيه فاعلم انك صاحب مكان هنا طالما لم تتجاوز على احد
فبالنيابة عن الجميع ارحب بك ثانية واتمنى ان نكمل النقاش
لم اهرب ولكن تعرضت لبض الاهنات من الاخ طالب فلعلي ابحث عن منتدى لا يهنون المتحاور
بسم الله الرحمن الرحيم
و الله ان رد الاخوان عليك كلها احترام و حجة و منطق و احترام لك و لعقول المتابعين
و لا داعي للافتراء عليهم و خاف الله
و اترك عنك الاستخفاف و اللمز
و اذا اردت ان تتبع منتدى غير هذا فعددها لا حصر له و لا داعي للمقارنة و اتخاذها مقياس تشين بها هذا او ذاك ممن تريد و لك حرية الاختيار بطبيعة الحال و بدون ان تنتقص من احد
جزاك الله عن الرسول محمد وآله خير الجزاء
أخي الكريم
عمر بنفسه هدم حديث العشرة المبشرين بالجنة
فهو اختار ستة ليختاروا من يأتي بعده
وأمر بقتل من يعارض وإن لم يصلوا إلى نتيجة فليقتلهم جميعا
السؤال
إذا كانوا مبشرين بالجنة كيف يأمر بقتلهم ؟ وإذا كان عذره في اختارهم أن رسول الله
صلى الله عليه وآله مات وهو راض عنهم لما تقتلهم؟ والأدهى من ذلك أنه
وصف الزبير بأنه يوما انسان ويوما شيطان بالله عليكم كيف يكون هذا مبشر بالجنة؟
ويقول لطلحة أن رسول الله مات ساخطا عليه بالكلمة التي قالها يوم نزلت آيه الحجاب؟
وسخط الرسول هو سخط الله إذا كيف يدخل الجنة !!!!
إما أن يكون عمر يجرأ على المبشرين بالجنة؟ فرمى الصحابة
وإما أن يكون لم يسمع بهذا الحديث قط ؟
ولما وصف صحابي بالشيطان أين حديث لا تسبوا أصحابي
العرض العادي
