ام هاني
السلام على من اتبع الهدى
وليس من تبعى الهدى
وإهدئي شوية .. وكاعده تتهمين جيش تعداده الله اعلم وهم من شيعة علي بن ابي طالب بأنهم قتله !!
ولو قال عنهم قائدهم بأنهم جله !! شو المشكله !!
وانتم جايين من القمر يمكن وقائدكم منطيكم الاوكي يعني :eek:
كم اود ان يكون النقاش باسلوب ..عفوا ..حضاري رصين ثقافي ...دون التراشق بالمعيب من الاخطاء الاملائية ...اخوان كلنا شيعة ...ومشكلة الشيعة هي تقديس الشخصيات ووضعها مكاب رب الارباب ...السيد مقتدى ..مجرد رجل يخطئ ويصيب ...وله تحسب له ومواقف تحسب عليه ..ومهما يكن من امره ...فهو ما زا ل صغيرا على المعترك السياسي وكذا القيادة والزعامة الجماهيرية ذات التوجهات العقائدية والدينية وخاصة اذا كان جل اعضاء التيار المنتمي اليه من صغار المجتمع وشبابه ..وهم بعد لم يدخلوا التجارب والمحن التي دخلها غيرهم من طبقات الشعب الاخرى طوال العهود والدهور
لكم التقدير
وشوية عليكفكم ..احنا شيعة
ابو طالب الخزعلي نعم اختي ولم ولن ولا يجرئ مرؤوسكم على نعتكم بالجهله رغم علمه بجهلكم وسذاجتكم فما الضير في ذالك ؟؟
فلا تغضبي
بالمناسبه انا ماغاضبه انت الي محترق بالنار ولا تعمل من حالك محامي دفاع
على قائدك وفعلا رؤوسنا لم ينعتونا بالجهله لان الحمد لله لم يجيشوا جيش
لقتلة من يخالفهم ومع كل الاسف هذا الجيش حمل اسم شخصيه عظيمه
وهو براء منكم ومن افعالكم واذا عامل حالك محامي دفاع عن مقتدى الاحرى
بكم لو تملكون ذرة من الكرامه لم ولن تتقبلوا اهانته لكم ولكن هو اعرف بالجهله
الذي يتبعونه وسلام من تبعى الهدى
اختنا ام هانئ الفاضلة :صدقيني لست محترق او بالنار كما تفضلتي ولكن احببت في جوابي لك ان ابين لك معنى الاستنقاص والاستهزاء لذا وضعت طرحي مع صحته قد لا تكونين ممن يجتمعون في الاحزاب ولكن كوني على ثقه ان الاحزاب تكسب الناس بطرق رخيصه مستغلة نفوذها وأموال الشعب العراقي وهذا كان للتوضيح فقط ..
اما النعت بالجهله : اختي : اكرر واعيد لو كان مرؤوسيكم ينعتوكم باجهله لكنتم تركتموهم وأتجهتم الى جهه ثانية وكلامي بالعموم لا بالشخصنه ..
اما تسمية الجيش : استحلفك بالله هل هناك تسمية قبل الناس بها ؟ الا تعلمين ان الناس لا يجيدون غير اسلوب التسقيط والاستهزاء لذا لا الومك على نقدك لانك واحدة من الناس ومن حقك النقد بشرط ان يكون بناء لا هدام ...
اما الكرامة : اخية : الكرامة موجودة وتعتمد على النية فلو كانت الناس تترك كل قائد او مجتهد نعتهم بشئ لكان على الدنيا السلام .. لذا عقيدتنا صادقة حتى لو لم تكن لديكي قناعة تجاه ذالك ..
اخيرا كلمة الجهلة التي اعتبرتموها قميص عثمان : اتمنى معرفة سبب قولها وكذلك الوقت والتاريخ حينها سوف تعرفين السبب .. ولا يكون الجزم في براء الامام كونك لا تعلمي الغيب ..
ولا تنغري بكلام المبغضين حتى لو كنتي تختلفين في اسلوب النهج ان كنتي مؤمنه وهذا توقعي تجاهك عليكي رؤية مدح السيد االصدر في اتباعه لذا اقول لكل حادث حديث .
ولا تتمسكي بهذه الجملة التي يتمسك فيها الوهابيه لاني وبصراحه لا احب ان يكون بيك وبينهم قاسم مشترك ..
ابو طالب الخزعلي نعم اختي ولم ولن ولا يجرئ مرؤوسكم على نعتكم بالجهله رغم علمه بجهلكم وسذاجتكم فما الضير في ذالك ؟؟
فلا تغضبي
بالمناسبه انا ماغاضبه انت الي محترق بالنار ولا تعمل من حالك محامي دفاع
على قائدك وفعلا رؤوسنا لم ينعتونا بالجهله لان الحمد لله لم يجيشوا جيش
لقتلة من يخالفهم ومع كل الاسف هذا الجيش حمل اسم شخصيه عظيمه
وهو براء منكم ومن افعالكم واذا عامل حالك محامي دفاع عن مقتدى الاحرى
بكم لو تملكون ذرة من الكرامه لم ولن تتقبلوا اهانته لكم ولكن هو اعرف بالجهله
الذي يتبعونه وسلام من تبعى الهدى
ام هانئ الفاضلة : لم ولن اغضب من كلام اعتدت عليه ولست بمحامي كون السيد لا يحتاج الى دفاعي حينما قلت كلامي تجاهك كان ردة فعل المقصد منه واضح أما الاجتماعات واعطاء الاموال فهذا موجود والاموال من حصة الشعب العراقي ..
واود القول : ان كنتي غاضبة على قتلى الوهابية الذين اقتص منهم جيش الامام (عج) فهذا يعني التواطئ معهم ..
اما برائة الامام (عج) فلا تحرزي كونك لا تعلمين الغيب لذا لا تستعجلي بوضع هكذا كلام بدافع الحمية او الغضب ..
اما الكرامة : فانها موجودة والعقيدة ثابته ولن تتزعزع ولكن مع الاسف عقول الناس لا تستوعب هذا الامر انصحك ان تتبعي سبب المقوله لان هذه الجملة اتخذتموها مثل قميص عثمان جعلتموها كعبة تطوفون بها في المواضيع اليس الاولى بكم وضع مديح السيد تجته ابناء التيار بدل تلك الجملة ؟
لذا انصحك ان لا تكرري هذه الجملة التي يكررها الوهابية ايضا ولا اود ان يكون بينك وبينهم قاسم مشترك لانك موالية ..
العرض العادي
