[معتز بإسلامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجابري اليماني [ مشاهدة المشاركة ]

لاتستهبل علينا ياجاهل ثبت بنص صريح غضب الزهراء على ابي بكر وعمر وماتت على وجدها عندك نص صريح تنقض به ماصح هاته خلافه لاتتفلسف علينا بجهلك تفضل ،،،

الموضوع ليس عن غضب الزهراء ومع هذا أتيت الدليل حسب طلبك من ان فاطمة عليها السلام راضية على أبي بكر الصديق عليه السلام ..

كما انه لم يثبت أن فاطمة عليها السلام ماتت غاضبة على أبي بكر .. إلا من قول عائشة عليها السلام .. وقولها بهذا ليس دليلاً قاطعاً لانها قالت حسب ما تعلم .. أي إنها لم تكن مرابطة عند السيدة فاطمة طول اليوم وقبل وفاتها حتى تعلم هل ماتت راضية أم غاضبة .. لهذا يوجد روايات تدل على أنها ماتت راضية على أبي بكر الصديق عليه السلام .. وهذا منهج أهل البيت حسب كلام أمير المؤمنين عليه السلام ( نحن أهل البيت لا نزداد على من أذنب إلينها إلا عفواً وكرما ) .. كلام الإمام علي هو الأصل ومقدماً على كلام أم المؤمنين في هذا الخصوص .. فالإمام علي عليه السلام أدرى بسيدة فاطمة من غيره وهو ما قال هذه الجملة إلا وهو يعلم أن آل البيت هذا هو منهجهم .. فهل أقدم كلام عائشة عليها السلام على الإمام علي وهو زوجه لفاطمة وماتت بين يديه وبحضوره وهو أعلم بها من عائشة ومن أي احد في العالم حينئذ .

[حميد الغانم]

ما اعرف ليش قتلوا اللعين بن ملجم
اذا هم عفوا عنه
حميد الغانم

[معتز بإسلامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم [ مشاهدة المشاركة ]

ما اعرف ليش قتلوا اللعين بن ملجم اذا هم عفوا عنه حميد الغانم

عفو الإمام يقصد به العفو بالآخرة .. أما في الدنيا فهو قد أصاب حد من حدود الله تعالى .. فيجب إقامة الحد عليه .. أي القصاص ..

[حميد الغانم]

عفو الإمام يقصد به العفو بالآخرة .. أما في الدنيا فهو قد أصاب حد من حدود الله تعالى .. فيجب إقامة الحد عليه .. أي القصاص ..
هههههههههههههههههههه
وهل للامام مقام يوم القيامة حتى يعفو هناك
ام ان الله يعفو
والحمد لله قتلة الحسين ما راح الرسول يطالب بيهم
للجنه كلهم
ونسيت اضيف
الرواية انه فاطمة سلام الله عليها
تطالب
بالقصاص ممن قطع كفوف ابو الفضل العباس
حميد الغانم
تسكت لو تريد بعد

[معتز بإسلامي]

نعم للإمام علي عليه السلام مقام يوم القيامة .. وأي أحد يقدر يوم القيامة أن يعفو عن قاتله أمام الله تعالى لانها ليس حق لله بل حق للمسلم .

[حميد الغانم]

وبقية الحالات يا عزور ليش اخذت حالة وحده بس يا عزوز
ونضيف سؤالا اخر
وكلما زاد عنادك نضيف سؤالا اشد
وهل الحسين سيعفو عن من قتل ابنه الرضيع
وعن من قتله ابنه علي الاكبر
او
عن من سبا نساء النبي
حميد الغانم
( تسكت لو تريد بعد )

[معتز بإسلامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم [ مشاهدة المشاركة ]

وبقية الحالات يا عزور ليش اخذت حالة وحده بس يا عزوز ونضيف سؤالا اخر وكلما زاد عنادك نضيف سؤالا اشد وهل الحسين سيعفو عن من قتل ابنه الرضيع وعن من قتله ابنه علي الاكبر او عن من سبا نساء النبي حميد الغانم ( تسكت لو تريد بعد )

هههه والله الله أعلم إن كان سيعفو أم لا ... نتظر يوم القيامة حتى نرى الجواب ... ولكن حسب قول الإمام علي أنه سيعفو

[الجابري اليماني]

أولا : صاحبنا بان افلاسه ورد حديث صحيح في البخاري بلا رد علمي مجرد تخرصات وضنون تنم عن جهل صاحبها وكونه غير مسلم مجرد مهرج لاغير

ثانيا : لازال علميا ثابت غضب السيدة الزهراء على الشيخين عدوا الله ورسوله ثابتا ويرد على فهم الاحمق معتز بجهله

ثالثا : لادلالة في النص انه عفا عن قاتله والا لما اقام عليه القصاص فلاتهرج لان مفهوم النص هو الرفق والترفق به وعدم ايذاءه خارج الحد الشرعي

رابعا : قولك انه سيعفوا عنه في الاخره كلام فارغ لادليل عليه سوى تهريجك المعتاد

استريح فضحت قومك بجهلك المدقع فعلا ...

[معتز بإسلامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجابري اليماني [ مشاهدة المشاركة ]

أولا : صاحبنا بان افلاسه ورد حديث صحيح في البخاري بلا رد علمي مجرد تخرصات وضنون تنم عن جهل صاحبها وكونه غير مسلم مجرد مهرج لاغير ثانيا : لازال علميا ثابت غضب السيدة الزهراء على الشيخين عدوا الله ورسوله ثابتا ويرد على فهم الاحمق معتز بجهله ثالثا : لادلالة في النص انه عفا عن قاتله والا لما اقام عليه القصاص فلاتهرج لان مفهوم النص هو الرفق والترفق به وعدم ايذاءه خارج الحد الشرعي رابعا : قولك انه سيعفوا عنه في الاخره كلام فارغ لادليل عليه سوى تهريجك المعتاد استريح فضحت قومك بجهلك المدقع فعلا ...

ما هو دليلك على أن فاطمة ماتت غاضبة على أبي بكر ولم تعفو عنه .. أنا اتيت رواية انها راضية .. هل عندك رواية انها رفضت أسترضاء أبي بكر لها ؟؟

[الجابري اليماني]

ضع لنا الرواية انها راضية بنص صريح تفضل