ملــــخص الحوار في غرفة اهل بيت معاوية في البالتوك
الطرف الشيعي (خادم الائمة)
الطرف السني (فارس ، سعد_سعد)
والتسجيل مو واضح وايد لكن سأذكر بعض الملخصات
خادم الائمة = خ
فارس = ف
سعد = س
خ: السلام عليكم ، اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم عندي سؤال يا سعد بما انك ادمن الغرفة
س: انابعد 10 دقائق ذاهب للصلاة فلا استطيع الاطالة بالحوار
خ: سؤالي سريع يا سعد
س: تفضل سل مالديك لكن على السريع
خ: ممتاز ، ماحكم من يأمر بحرق الكعبة؟
س : هل تقصد مهديكم ؟؟ انا انسان مو عالم حتى احكم
خ: يا رجل هذه الكعبة ولا دخل لنا بقضية الإمام المهدي عجل الله فرجه ماحكم من يأمر بحريق الكعبة
س: انا ذاهب للصلاة فاتركك يا خادم مع احد السنة ..
ف: سلام عليكم ، هذا الرافضي يريد ان يقصد يزيد ..فهات مالديك
خ: يا زميلي سؤال اريد جوابه،، ماحكم من يأمر بحرق الكعبة
ف: هات اطرح مالديك
خ: اين حكم من يأمر بحرق الكعبة
ف: (بعد اطالة) من يأمر بحرق الكعبة فهو كافر فالآن هات دليلك يا خادم ونتحداك
خ: ممتاز ولد في مختصر صحيح مســلم ... ( عن عطاءلما احترق البيت زمن زيد بن معاوية حين غزاها أهل الشام فكان من أمره ما كان....إلخ)
ف: اين الامر يا شيعي؟ نتحدااااك وانتظر سأعطيك اسباب الحرق وهي بسبب شراره (وساق لنا رواية عن الواقدي ) بالرغم انه يتكلم عن عصر يختلف عن عصر يزيد ابن النجسه الزانية
خ: ههههههههه الواقدي ضعيف يا رجل هات غيره
ف: شنو دليلك!
خ: أقوال علماءك
** قال عنه يحيى بن معين في تاريخه :685 ـ والواقدي : ليس بشىء.
وعن يحيى بن معين قال: أغرب الواقدي على رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرين ألف حديث.
** وقال يونس بن عبد الأعلى: قال لي الشافعي : كتب الواقدي كذب.
** الدولابي حدثنا معاوية بن صالح قال لي أحمد بن حنبل: الواقدي كذاب .
** أبو إسحاق الجوزجاني : لم يكن الواقدي مقنعا، ذكرت لأحمد موته يوم مات ببغداد، فقال جعلت كتبه ظهائر للكتب منذ حين.
** قال النسائي: المعروفون بوضع الحديث على رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة ابن أبى يحيى بالمدينة، والواقدي ببغداد، ومقاتل بن سليمان بخراسان ، ومحمد بن سعيد بالشام .
** النسائي في "الكنى": أخبرنا عبد الله بن أحمد الخفَّاف ، قال : قال إسحاق هوـ يعني : الواقدي ـ عندي ممن يضع الحديث.
** وقال البخاري : سكتوا عنه ، ما عندي للواقدي حرف ، وما عرفت من حديثه ، فلا أقنع به .
** وقال ابن راهويه : هو عندي ممَّنْ يضع الحديث
هذه اخذتها من احد المواقع عندنا بحثت على السريع لاني تفاجأت من طلبه لانه الواقدي معروف عندهم!!
ف: طيب ارجع للروايات الاخرى
خ: انت تتكلم سريع فإن تبي حوار علمي تكلم بشكل بطئ وضع لنا الروايات حتى نرى حال الرواة،، لك اللاقط
ف: سبحان الله ،، انت ماتسمع !! لكن السنة اسمعوا كافي
خ: ههههه لا والله ضع لنا المصادر لا تتكلم بكلام انشائي،، يبدوا انه ماعندك خنرجع للرواية
ف: الرواية لا يوجد فيها شيئ يا خادم لا تتغابى!!
خ: بل فيها اشياء
ف: اين النص بالامر؟؟؟ هاته !!
خ: (احترق البيت زمن زيد بن معاوية حين غزاها أهل الشام فكان من أمره ما كان) فكان من امره هل تفهم الكلام؟
ف: يا اهل السنة هل صحيح ماتفهمون من كلام هالخادم؟؟
خ: هههه هل اخوانك السلف حجة!!! لا يهمني ابي رد علمي على هالرواية
ف: لا اجد بالرواية مافيه من امر
خ : مصيبة والله ،، فكان من امره الا تفهم!
ف: لا يوجد يا اهل السنة هل يوجد:confused:
خ: ههههههه لا تحاججني بفهم اعضاءكم انا احاججكم مافي كتبكم
ف: انت لا تريد الحوار
س: يا شيعي اتيت فسل مابدى لك
خ: يا سعد قلنا له فكان من امره ما كان
س: اين النص ؟؟
خ: اعطيناه لأخوك ونكرره فكان من امره ما كان وسأعطيك مثال (وهذا الادمن نجس ابن نجسه لانه يكفر الشيعة عامتهم وعلماءهم) فنعطيك المثال/ لما قتل الشيعي يوم وجود سعد فكان هذا من امره (والهاء راجعه لسعد) ما كان هل نفهم انه القتل كان من تدبير وامر سعد؟؟
س: يا خادم اتحداك ان تعطيني رواية واحدة صحيحة السند تقول بأنه يزيد امر بقتل الحسين:eek:
فقلت له يبدوا انه لا جواب لكم :rolleyes:
فخـــرجت من الغرفة وانا اضحك على عقـــولهم
غـــير الموضوع من قضية حرق الكعبة إلى قضية امر يزيد بقتل الحسين:rolleyes:
والله حقيقه انهم ناس مضحكين والله يا اخي خادم في بعض الناس عندنا يكلمونك بأشيااااء اتفه من التفاهه وبعدها لمن ترد عليهم يكلمونك بموضوع ثاني ,,,لا وفي وحده من البنات معانا بالمعهد سنيه تقولي انا ادري ان الامام يعطينا مرادنا اكثر منكم انتو يالشيعه بس هم ماراح اسير شيعيه :eek::eek: ,,,يالله شنو ناس جهله جهله ولا والكلام الأقوى من هذا تقولي يزيد لمن أمر ان يقتل الحسين(( سلام الله عليك شهيد كربلاء))تقول ان هالشي الله كتبه ويمكن اذا الحسين اهوا الي مسك الامه الاسلاميه ومامات راح تكون الامه الاسلاميه موبخير والوضع راح يكون في سوء,,,رديت عليها قتلها وانتي عاجبج اللحين وضع المسلمين بالدنيا لو من بعد الرسول الامه الاسلاميه مشت على نهج الامام علي ومن بعده الحسن والحسين سلام الله عليهم كان ماشفتي هالوضع.
العرض العادي
