[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

لكن يا الربان الرسول قد دعى على معاويه وهو طفل ؟!

وعاده الرسول الدعاء الى اطفال المسلمين باشبع

ولكن على حد تبريرك يامن لا عقل لك
إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 140 )



- وقال إبن يونس : كان النسائي إماما في الحديث ثقة ثبتا حافظا ، كان خروجه من مصر في سنة ثنتين وثلاثمائة .



- وقال إبن عدي : سمعت منصورا الفقيه وأحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي يقولان : أبو عبد الرحمن النسائي إمام من أئمة المسلمين ، وكذلك أثنى عليه غير واحد من الأئمة وشهدوا له بالفضل والتقدم في هذا الشأن . وقد ولي الحكم بمدينة حمص .



- سمعته من شيخنا المزي عن رواية الطبراني في معجمه الأوسط حيث قال : حدثنا أحمد بن شعيب الحاكم بحمص . وذكروا أنه كان له من النساء أربع نسوة ، وكان في غاية الحسن ، وجهه كأنه قنديل ، وكان يأكل في كل يوم ديكا ويشرب عليه نقيع الزبيب الحلال ، وقد قيل عنه : إنه كان ينسب إليه شئ من التشيع . قالوا : ودخل إلى دمشق فسأله أهلها أن يحدثهم بشئ من فضائل معاوية فقال : أما يكفي معاوية أن يذهب رأسا برأس حتى يروى له فضائل ؟ فقاموا إليه فجعلوا يطعنون في خصيتيه حتى أخرج من . المسجد الجامع ، فسار من عندهم إلى مكة فمات بها في هذه السنة ، وقبره بها هكذا حكاه الحاكم عن محمد بن إسحاق الأصبهاني عن مشايخه .



- وقال الدارقطني : كان أفقه مشايخ مصر في عصره ، وأعرفهم بالصحيح من السقيم من الآثار ، وأعرفهم بالرجال ، فلما بلغ هذا المبلغ حسدوه فخرج إلى الرملة ، فسئل عن فضائل معاوية فأمسك عنه فضربوه في الجامع ، فقال : أخرجوني إلى مكة ، فأخرجوه وهو عليل ، فتوفي بمكة مقتولا شهيدا ، مع ما رزق من الفضائل رزق الشهادة في آخر عمره ، مات بمكة سنة ثلاث وثلاثمائة .

ولا تعليق واكتب لي ما فهمت من ابن كثير

[صوت الهداية]

بارك الله بكم يا شيعة اهل البيت ورفع الله قدركم... الى اهل السنة سؤال لم تجيبون عليه لحد الان النبي دعى على معاوية وشيوخكم يقولون ان معاوية غير مستحق للدعاء الان اجيبوني من هو الظالم ومن هو المظلوم شيوخكم يقولون النبي ظالم ومعاوية مظلوم من هو نبيكم معاوية ام محمد ؟؟؟

[المسداني]

عجيبين

أنا قرأت مرة في تفسير لهذا الحديث من أحد المواقع السنية
أنه دعوة صالحة لمعاوية بزيادة الرزق و الولائم له,,,!!!!

و الأخ الربان الرسول بأمي هو وابي و نفسي و مالي صلى الله عليه و آله
(( نحن قوم لانأكل حتى نجوع واذا اكلنا لانشبع)
8
الكلام أعلاه هل هو انتقاد أو نصيحة أو اخبار بواقع القوم
و ماتفسير (لا أشبع الله بطنه)

قلت
اي لانصل الى مرحلة الشبع والتخمه
!!
لانصل لمرحلة التخمة و ليس الشبع

لكن حين ندعو لشخص بأن يجعله الله يأكل و يأكل و لا يشبع..هذا شيء آخر
و ماتفسيركم لعدم استجابة معاوية لمناداة الرسول و انشغاله بالأكل
و الرسول صلى الله عليه و آله المفروض من المؤمن يقدمه على نفسه
مو ينشغل بالأكل ,

[أبوالحسن والحسين]

يأخي أتمنى ان لاتدخل في مواضيع بيننا وبين السنه واجعلنا أخوه وأتمنى أن لاتسب السنه

[المسداني]

و بالمناسبة

هذه أحد ردود أهل السنة و هم يتناقشون عن فضائله

اقتباس :

بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس :

لقد وردت أحاديث صحيحية في فضل معاوية رضي الله عنه وهي : .: عن ابن عباس قال (: كنت ألعب مع الصبيان فجاء رسول الله صلى الله عليه و سلم فتواريت خلف باب قال فجاء فحطأني حطأة وقال اذهب وادع لي معاوية قال فجئت فقلت هو يأكل قال ثم قال لي اذهب فادع لي معاوية قال فجئت فقلت هو يأكل فقال لا أشبع الله بطنه )) متفق عليه قال الإمام النووي في شرح مسلم (8/422 ) (وَأَمَّا دُعَاؤُهُ عَلَى مُعَاوِيَة أَنْ لَا يَشْبَع حِين تَأَخَّرَ فَفِيهِ الْجَوَابَانِ السَّابِقَانِ : أَحَدهمَا أَنَّهُ جَرَى عَلَى اللِّسَان بِلَا قَصْد ، وَالثَّانِي أَنَّهُ عُقُوبَة لَهُ لِتَأَخُّرِهِ . وَقَدْ فَهِمَ مُسْلِم رَحِمَهُ اللَّه مِنْ هَذَا الْحَدِيث أَنَّ مُعَاوِيَة لَمْ يَكُنْ مُسْتَحِقًّا لِلدُّعَاءِ عَلَيْهِ ، فَلِهَذَا أَدْخَلَهُ فِي هَذَا الْبَاب ، وَجَعَلَهُ غَيْره مِنْ مَنَاقِب مُعَاوِيَة لِأَنَّهُ فِي الْحَقِيقَة يَصِير دُعَاء لَهُ :cool

قال الله عز و جل

((و ما ينطق عن الهوى))
و يٌقال أن جرى على اللسان بدون قصد
..
أكيد راح تقولون بعدم عصمة النبي صلى الله عليه و آله في هذا الأمر
مو غريب عليكم عموما

[صوت الهداية]

بارك الله فيك اخي المسداني... ويررررفع للمخالفين .. شويخكم يقولون ان النبي من خلال دعاؤه((لا اشبع الله بطنه))لعن معاوية وسبه وهو غير مستحق .. هل تصدقونهم ان النبي ظالم ومعاوية مظلوم؟؟؟

[منال123]

: "اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا ... "اللهم ارنا الحق حق وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطل وارزقنا اجتنابه " ...

[منال123]

اللهم ارنا الحق حق وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطل وارزقنا اجتنابه

[الأثنا عشريه]

وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): "علي مع القرآن، والقرآن معه، لا يفترقا حتى يردا عليّ الحوض."4

واللي يخرج عن القران ويحارب القران كافر

واللي يخرج عن علي كافر

رضيتو والا عساكم مارضيتو ... تبون تخالفون كلام رسول الله باي طريقه يا سنه << اشفقت عليكم