تمخض الجبل فولد فاراً
1- انزين طيب لو أنخدع خطيبها ويش فيها هل هو حرام وين الآية اللي تقول بحرمته
يمكن زوجها مو مهتم لـ لون العيون .. ومو مشترط تكون عيونها ملونة
2- ويش دراهم إن هم عدسات يمكن يفكروا هذا لون عيونها
ياسبحان الله تقولين وش فيها ...!!!
ههههههههههههههه
هل الخداع والغش حرام ام لا ...؟
وهذا غش وخداع يعني الي يتقدملك وكان يضن ان عيونك ذيك الخضر او ذيك العسليه الي تخلي الواحد يدوخ وصبح الزواج يشوف وجههك وعدساتك جمبك طايحه والعيون مادري وش تبي ..!!
هههههههههههه اكيد بيكرهك وبيطلقك ولو ماطلقكك بيعيفك حياتك لانه انخدع ومو شرط تقولين له انت ماسالت والله يكفي لو تطلعين بالنظره الشرعيه بعدسات لها لون غير لونك الحقيقي فهذا خداع .
والله ماعتقد فيه رجل هالوقت ماتطيح اول نظره له الا على العيون ...
ان العيون التي في طرفها حور&&& قتلنا ثم لم يحيين قتلانا
وغيرها الفتاوى التي حرّمت كرة القدم ,,,,,,,,,الخ
والمصيبة ماهي على الفتاوى وبس , المصيبة الدعوى للبقاء على الظلال وترك اتباع أهل البيت ((كتاب الله وعترتي المتواتر)..الخ
وإلا بالله عليك ال الشيخ يعتبر خلافة يزيد شرعية مع ان علماء السنه والمؤخرين والمفسرين اعتبروه كافر جائز اللعن
والله انتم مادري من وين تجيبون الفتاوى الي تحرم كره القدم وووو .
على العموم حنا الشيخ عندنا مو مقدس واقولها لك بكل وضوح وربي اكبر شيخ لو حسيت انه عطاني حكم او شي ماهو بالقران او بالسنه وربي لاضرب بفتاوه عرض الحائط ولكن انتم للاسف تقدسون شيوخكم وكانهم اتوا من كوكب اخر حنا الشيخ عندنا ماننظر الى قوله او الي يقوله ..
مثلا شيخ حرم او حلل شي معين ...!
اول شي ارجع للقران واحاول اسال المختصين بعلم التفسير ثم ابحث هل يوجد الي حلله او حرمه في صحيح بخاري ...!! يعني المساله مو بس اوكي يالله ..
الزبير ابن العوام
احنا في السعودية وانت عارف ان استحالة الحرمة تطلع بدون ماتغطي وجهها فشلون بيشوفونها الرجال؟!؟!
اما اذا كانت تلبسها علشان توري الي تقدم لها ان كان يدري بلون عدسات عيونها الاصلية وعارف مثلا ان لون عدساتها سوده وهي لبست خضره يجوز اما اذا كان مايدري فطبيعي ان يعتبر هالشي غش وخداع
يافاضل انت من السعودية وعارف ان اول ماطلع الدش مشايخك افتوى بحرمة دخوله البيت خير شر حتى ان ابن عثيمين قال الي عنده دش مايدخل الجنه لاانه ماحفظ رعيته ؟!؟!؟
لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
ياخواني خلنا نكون منصفين الاخ متفهم الوضع يمكن العالم حقه ماعرف يوصل لهم الفكره عدل بس هو عارف شنو المضمون وهذا اهم شي
يعني حتى حنا عندنا لو وحده بتلبس عدسات للزينه ولجذب الغير من الرجال اكييد حرام ولا يجوز لبسها
اما بقصد الزينه للزوج لمكان حفل كله نساء لنفسها بيكون جائز
اما انها اذا لبستهم وخرجت للشارع وبيشفونها الرجال بيكون حرام لانه زينه وبتلفت النظر
الاخ عارف شنو يقول وراييه واضح بس يمكن راي ابن جبرين مو واضح لبقية السنه
اما بالنسبه لعلمائنا ياخي حنا اذا بيفتون صراحه تكون الفتوى في محلها
يعني نلتزم فيها بحسب تقليدنا للعالم والى الان ماشفت فتوى خرجت عن المألوف بعكس علمائكم اغلب فتاويهم خارجه عن المألوف ودائما نرى بانكم ستضربون بها عرض الحائط لانها وبكل صراحه خارجه عن المألوف
نحن لانقول سنضرب بها عرض الحائط
لاننا لانجد علمائنا يفتون باشياء تخرج عن المألوف اقل مايقال عن الفتاوي الخارجه عن المألوف فتاوي تافهه جداااااااا
نحن ولله الحمد لانجد هذه الفتاوي التافهه لدينا