[Fa6iMy]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب آلـ البيت [ مشاهدة المشاركة ]

نحن الذين اعتنينا بالصحيح والضعيف

نعم ماشاء الله لقد حافظتم على الاحاديث بدمائكم
حشرك الله مع عمر

[محب آلـ البيت]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fa6imy [ مشاهدة المشاركة ]

نعم ماشاء الله لقد حافظتم على الاحاديث بدمائكم حشرك الله مع عمر

اللهم آمين .. وجزاك الله أنت خيراً على دعائك الطيب لي

أسأل الله يجيبك بمنه وكرمه ويحشرني مع النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر الصديق وعمر الشهيد وعثمان الجواد الشهيد

اللهم آمين

[الأثنا عشريه]

اقتباس :

هل كان علياً مكرهاً حين بايعهم ؟؟ فأين شجاعته إذن وأين أهليته للإمامة وهو من الجبن بهذا المكان الذي تزعمون ؟؟ حاشاه عن ذلك رضي الله عنه وأرضاه ألستم تتبعون علياً رضي الله عنه ، فها هو قد بايعهم وأقر لهم بالخلافة ..

كح كح

توني اكتشف انك جاهل لا من يقول كان مجبور ..




وقد روى البلاذري في أنساب الأشراف : 1 / 586 - 587 ، عدة روايات في إجبارهم عليا على البيعة ، منها : ( عن ابن عباس قال : بعث أبو بكر عمر بن الخطاب إلى علي حين قعد عن بيعته وقال : ائتني به بأعنف العنف ، فلما أتاه جرى بينهما كلام فقال له علي : إحلب حلبا لك شطره ، والله ما حرصك على إمارته اليوم إلا ليؤمرك غدا . . . ثم أتى فبايعه . . . .
( وعن عدي بن حاتم قال : ما رحمت أحدا رحمتي عليا حين أتى به ملببا فقيل له : بايع ، قال : فإن لم أفعل ؟ قالوا : إذا نقتلك ، قال : إذا تقتلون عبد الله وأخا رسوله ، ثم بايع كذا ، وضم يده اليمنى !

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,


وعن أبي عون أن أبا بكر أرسل إلى علي يريده على البيعة فلم يبايع ، فجاء عمر ومعه قبس فلقيته فاطمة على الباب
فقالت : يا ابن الخطاب أتراك محرقا علي بابي قال : نعم وذلك أقوى فيما جاء به أبوك ! وجاء علي فبايع . ( وعن حمران بن أعين عن أبي عبد الله جعفر بن محمد عليه السلام قال : والله ما بايع علي عليه السلام حتى رأى الدخان قد دخل بيته)


,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,

[الأثنا عشريه]

اقتباس :

فأين شجاعته إذن وأين أهليته للإمامة وهو من الجبن بهذا المكان الذي تزعمون ؟؟

شف وقسم باللي خلقني وسواني لو تجرأت على تاج راسك وراس طوايفك الامام علي

والله ثم والله مب يصير شي يسرك فاهم ؟

لا جبت سيرة الامام علي حاول تتأدب ( ادري ماتقدر ماتعلمت بس حاول )

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

اجابة السؤال الغبي .. انوهـ رسول الله وصى الامام علي بالصبر .

قول رسول الله صلى الله عليه وآله : يا علي إن القوم نقضوا أمرك واستبدوا بها دونك وعصوني فيك ، فعليك بالصبر حتى ينزل الأمر ، ألا وإنهم سيغدرون بك لا محالة ، فلا تجعل لهم سبيلا إلى إذلالك وسفك دمك ، فإن الأمة ستغدر بك بعدي ! كذلك أخبرني جبرئيل عليه السلام عن ربى تبارك وتعالى .



ومايحتاج اعيد الامام علي تاج راسك تأدب وانت تحكي عنه

[الأثنا عشريه]

اقتباس :

إن كنتم تلعنون أقرب أصحاب النبي

نلعن الظالمين والكاذبين والمارغين .. فيها شي ذي ؟؟؟؟؟؟؟

اما الصحابه المنتجبين على راسنا من فوق

يعني في صحابة اذو رسول الله وال بيته على اي اساس اترضى عليهم ؟؟؟

وش الحسنه اللي سووها ؛( بس عيوناتهم شافت رسول الله )

؟

[محب آلـ البيت]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأثنا عشريه [ مشاهدة المشاركة ]

نلعن الظالمين والكاذبين والمارغين .. فيها شي ذي ؟؟؟؟؟؟؟ اما الصحابه المنتجبين على راسنا من فوق يعني في صحابة اذو رسول الله وال بيته على اي اساس اترضى عليهم ؟؟؟ وش الحسنه اللي سووها ؛( بس عيوناتهم شافت رسول الله ) ؟

كلامك متناقض ، حيث أنك تقول أنهم صحابة النبي صلى الله عليه وسلم وسلم وآذوا رسول الله وعترته ، وهذا لا يجتمع إلا إذا كانوا غير مؤمنين ..

والآن أثبت لنا بالدليل أولاً أنهم غير مؤمنين ، وأنهم آذوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ..

سبحان الله يصدق عليكم قول الله تعالى ( أتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض ))

يقول نبينا المصطفى صلى الله عليه وسلم ( خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم )

وقد كان أقرب الصحابة إلى النبي صلى الله عليه وسلم أبا بكر وعمر ، وكانوا معه في دعوته وهجرته وجهاده ،، ثم خلفوه في الأمة ..

فأي عاقل يقول قولكم ؟

حتى من تنتسبون لحبهم زوراً وبهتاناً لا يقرونكم على ذلك ، وقد أثبت في الموضوع ذلك !

[الأثنا عشريه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب آلـ البيت [ مشاهدة المشاركة ]

كلامك متناقض ، حيث أنك تقول أنهم صحابة النبي صلى الله عليه وسلم وسلم وآذوا رسول الله وعترته ، وهذا لا يجتمع إلا إذا كانوا غير مؤمنين .. والآن أثبت لنا بالدليل أولاً أنهم غير مؤمنين ، وأنهم آذوا رسول الله صلى الله عليه وسلم .. سبحان الله يصدق عليكم قول الله تعالى ( أتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض )) يقول نبينا المصطفى صلى الله عليه وسلم ( خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ) وقد كان أقرب الصحابة إلى النبي صلى الله عليه وسلم أبا بكر وعمر ، وكانوا معه في دعوته وهجرته وجهاده ،، ثم خلفوه في الأمة .. فأي عاقل يقول قولكم ؟ حتى من تنتسبون لحبهم زوراً وبهتاناً لا يقرونكم على ذلك ، وقد أثبت في الموضوع ذلك !

اثبت لي ان كل الصحابه عدول مؤمنين ؟؟ ولك اللي تبي

وانا لك مني ابثبت لك ان ابو بكر ظالم
وعمر جبان وجاهل

وفيه بعض الصحابه منافقين .. شاربين خمر .. قاتلين كاذبين

[محب آلـ البيت]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأثنا عشريه [ مشاهدة المشاركة ]

اثبت لي ان كل الصحابه عدول مؤمنين ؟؟ ولك اللي تبي وانا لك مني ابثبت لك ان ابو بكر ظالم وعمر جبان وجاهل وفيه بعض الصحابه منافقين .. شاربين خمر .. قاتلين كاذبين

سأثبت لك ذلك ، ولا أريد منك إلا الرجوع إلى الحق والهداية ..

روى الإمام أحمد عن عبد الله بن مسعود، قال: " إن الله نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد صلى الله عليه وسلم خير قلوب العباد، فاصطفاه لنفسه فبعثه برسالته، ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد صلى الله عليه وسلم فوجد قلوب أصحابه خير قلوب العباد فجعلهم وزراء نبيه، يقاتلون على دينه، فما رآه المسلمون حسناً فهو عند الله حسن، وما رآه المسلمون سيئاً فهو عند الله سيئ "
إن عدالتهم عند أهل السنة من مسائل العقيدة القطعية ، ومما هو معلوم من الدين بالضرورة ويستدلون لذلك بأدلة لا تحصى من الكتاب والسنة .
ففي القرآن يقول عزوجل : (محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار ، رحماء بينهم تريهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما ) وقال سبحانه :
{ لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ المُؤْمِنِينَ إذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً } .
قال جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - : " كنا ألفا وأربعمائة " .

(ومن رضي عنه تعالى لا يمكن موته على الكفر ، لأن العبرة بالوفاء على الإسلام ، فلا يقع الرضا منه تعالى إلا على من علم موته على الإسلام ، وأما من علم موته على الكفر فلا يمكن أن يخبر الله تعالى بأنه رضي عنه.

ومما يؤكد هذا ما ثبت عن جابر بن عبد الله يقول : أخبرتني أمُّ مبشر أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول عند حفصة : لا يدخل النار إن شاء الله من أصحاب الشجرة أحد الذين بايعوا تحتها "

فهل بعد القرآن الكريم شيء ؟؟ أم أن القرآن لا تأخذون به وهو أيضاً غير صحيح عندكم :p

[الأثنا عشريه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب آلـ البيت [ مشاهدة المشاركة ]

سأثبت لك ذلك ، ولا أريد منك إلا الرجوع إلى الحق والهداية .. روى الإمام أحمد عن عبد الله بن مسعود، قال: " إن الله نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد صلى الله عليه وسلم خير قلوب العباد، فاصطفاه لنفسه فبعثه برسالته، ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد صلى الله عليه وسلم فوجد قلوب أصحابه خير قلوب العباد فجعلهم وزراء نبيه، يقاتلون على دينه، فما رآه المسلمون حسناً فهو عند الله حسن، وما رآه المسلمون سيئاً فهو عند الله سيئ " إن عدالتهم عند أهل السنة من مسائل العقيدة القطعية ، ومما هو معلوم من الدين بالضرورة ويستدلون لذلك بأدلة لا تحصى من الكتاب والسنة . ففي القرآن يقول عزوجل : (محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار ، رحماء بينهم تريهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما ) وقال سبحانه : { لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ المُؤْمِنِينَ إذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً } . قال جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - : " كنا ألفا وأربعمائة " . (ومن رضي عنه تعالى لا يمكن موته على الكفر ، لأن العبرة بالوفاء على الإسلام ، فلا يقع الرضا منه تعالى إلا على من علم موته على الإسلام ، وأما من علم موته على الكفر فلا يمكن أن يخبر الله تعالى بأنه رضي عنه. ومما يؤكد هذا ما ثبت عن جابر بن عبد الله يقول : أخبرتني أمُّ مبشر أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول عند حفصة : لا يدخل النار إن شاء الله من أصحاب الشجرة أحد الذين بايعوا تحتها " فهل بعد القرآن الكريم شيء ؟؟ أم أن القرآن لا تأخذون به وهو أيضاً غير صحيح عندكم :p

والقران شكلك مادريت وش يقول ( مالومك نبيك يحاول ينتحر )



(( وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين))

القران يوضح انوه في صحابه راح تنقلب بعد وفاة الرسول

ولن يضرو الله شيئأ

اصدق كلام ربي والا اصدق كلامك :×

وللحين السؤال مطروح ( هل كـــــــــل الصحابه عدول ) :p

[محب آلـ البيت]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأثنا عشريه [ مشاهدة المشاركة ]

وش الحسنه اللي سووها ؛( بس عيوناتهم شافت رسول الله ) ؟

ألا يكفك ذلك
يقول صلى الله عليه وسلم
: ( لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهباً ، ما بلغ مدَّ أحدهم ولا نصيفه )