[قسامي]

مرة شيعي شغل عقلوة صار سني

[ناصر الصحابة]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

يقول الفارس الملثم :

اقتباس :

وش قال انتو من سبيتو وتغلبونها عليه والله عيب عليكم هذا مستواكم

راجع مدرستكم في الطعن بالمذهب المخالف لترى دين السباب والشتم والتكفير وتحليل الدماء ثم راجع مدرسة أهل البيت عليهم السلام لترى حكمنا على مخالفينا وهذا رد زميلك أيها الملثّم العامل بالتقيّة (:

اقتباس :

نحن اسلاف الرسول عليه الصلاة السلام وليس مجوس نواصب رافضه

قديما سننتم قتل أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم وسبّهم وشتمهم من على منابر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعشرات السنين والآن الحال لم يتغيّر فها أنتم تشتمون أهل البيت عليهم السلام والصحابة المنتجبين وشيعتهم وتبيحون دمائهم في كل أرض بل والأدهى موالاتكم للصهاينة والنصارى وعذركم القبيح هو للوقوف أمام المد الشيعي المبارك والذي سيجرفكم ويحرق عروش الظالمين ..

أما السفالة فمذكورة في القرآن الكريم حيث يقول عز وجل : (( لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ * ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ * إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ )) .. والذين آمنوا وعملوا الصالحات هم أهل البيت عليهم السلام وعلى رأسهم أمير المؤمنين وسيد الوصيين علي بن أبي طالب عليهما السلام ونحن شيعتهم المنتجبين وهم أوليائنا وأئمتنا في الدنيا والآخرة ..

السيوطي- الدر المنثور - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 293 )

- وأخرج الخطيب في المتفق عن إبن عباس قال‏:‏ تصدق علي بخاتمه وهو راكع، فقال النبي (ص) للسائل ‏من اعطاك هذا الخاتم ‏؟‏ قال‏:‏ ذاك الراكع، فأنزل الله ‏‏إنما وليكم الله ورسوله‏ ‏‏.‏
- وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وإبن جرير وأبو الشيخ وإبن مردويه عن إبن عباس في قوله ‏‏إنما وليكم الله ورسوله ‏.‏‏.‏‏....‏‏ الآية‏.‏ قال‏:‏ نزلت في علي بن أبي طالب ‏.‏
- وأخرج الطبراني في الأوسط وإبن مردويه عن عمار بن ياسر قال‏:‏ ‏‏ وقف بعلي سائل وهو راكع في صلاة تطوع، فنزع خاتمه فاعطاه السائل، فأتى رسول الله (ص) فاعلمه ذلك، فنزلت على النبي (ص) هذه الآية ‏‏إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون‏ فقرأ رسول الله (ص) على أصحابه ، ثم قال‏:‏ من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ‏.‏
- وأخرج أبو الشيخ وإبن مردويه عن علي بن أبي طالب قال ‏نزلت هذه الآية على رسول الله (ص) في بيته ‏‏إنما وليكم الله ورسوله والذين‏ إلى آخر الآية‏ ، فخرج رسول الله (ص) فدخل المسجد ، جاء والناس يصلون بين راكع وساجد وقائم يصلي ، فإذا سائل فقال‏:‏ يا سائل، هل أعطاك أحد شيئا‏؟‏ قال‏:‏ لا، إلا ذاك الراكع لعلي بن أبي طالب أعطاني خاتمه‏ ‏.‏
- وأخرج إبن أبي حاتم وأبو الشيخ وإبن عساكر عن سلمة بن كهيل قال‏:‏ تصدق علي بخاتمه وهو راكع، فنزلت ‏ إنما وليكم الله‏ الآية‏.‏
- وأخرج إبن جرير عن مجاهد في قوله ‏‏إنما وليكم الله ورسوله‏.‏‏.‏‏.‏‏ الآية نزلت في علي بن أبي طالب، تصدق وهو راكع‏ ، وأخرج إبن جرير عن السدي وعتبة بن حكيم مثله‏.‏

- وأخرج إبن مردويه من طريق الكلبي عن أبي صالح عن إبن عباس قال‏:‏ أتى عبد الله بن سلام ورهط معه من أهل الكتاب نبي الله (ص) عند الظهر ، فقالوا يا رسول الله ، ان بيوتنا قاصية لا نجد من يجالسنا ويخالطنا دون هذا المسجد ، وإن قومنا لما رأونا قد صدقنا الله ورسوله وتركنا دينهم أظهروا العداوة وأقسموا ان لا يخالطونا ولا يؤاكلونا ، فشق ذلك علينا، فبيناهم يشكون ذلك إلى رسول الله (ص) ، إذ نزلت هذه الآية على رسول الله (ص) ‏‏إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون‏ ونودي بالصلاة صلاة الظهر ، وخرج رسول الله (ص) فقال‏:‏ أعطاك أحد شيئا‏؟‏ قال‏:‏ نعم‏ ، قال‏:‏ من‏؟‏ قال‏:‏ ذاك الرجل القائم‏ ، قال‏:‏ على أي حال أعطاكه‏؟‏ قال‏:‏ وهو راكع‏.‏ قال‏:‏ وذلك علي بن أبي طالب ، فكبر رسول الله (ص) عند ذلك وهو يقول ‏ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون‏ ،‏ ‏( ‏المائدة الآية 56‏ )‏‏.‏

الرابط : http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=140&SW=المتفق#SR1

الشهرستاني - الملل والنحل - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 146 ) وفي طبعة أخرى رقم الصفحة : ( 107 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- قال : الشيعة هم الذين شايعوا عليا وقالوا بإمامته وخلافته نصا ووصاية أما جليا وأما خفيا وأعتقدوا أن الإئمة لا تخرج من أولاده وأن خرجت فبظلم يكون من غيره أو بتقية من عنده .

الزهري - الفرق - عن لسان العرب - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 189 )
الزبيدي - تاج العروس - الجزء : ( 21 ) - رقم الصفحة : ( 303 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- قال : والشيعة قوم يهوون هوى عترة النبي ( ص ) ويوالونه .

النوبختي - في الفرق والمقالات - المطبوع في استانبول
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- الشيعة هم فرقة علي بن ابى طالب المسمون بشيعة على في زمان النبي (ص) ، وما بعده معروفون بانقطاعهمإليه والقول بامامته.

إبن خلدون - المقدمة - رقم الصفحة : ( 196 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- قال : أعلم أن الشيعة لغة : الصحب والإتباع ، ويطلق في عرف الفقهاء والمتكلمين من الخلف والسلف على أتباع علي وبنيه .

محمد فريد وجدي - دائرة المعارف - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 424 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- قال : والشيعة هم الذين شايعوا عليا ( ع ) في إمامته واعتقدوا أن الأمامية لا تخرج عن أولاده ويقولون بعصمة الأئمة من الكبائر والصغائر والقول بالتولي والتبري قولا وفعلا إلا في حالة التقية إذا خافوا بطش ظالم.

اقتباس :

ماتوقعتكم بهذه السفاله

بل لم تتوقّع هذا الموضوع الصدمة وإن أردت إفراغ غيضك وحنقك على أحد فأفرغه على أشياخك فما نحن إلاّ ناقلي فضائح أسيادكم ومن فمك ندينك أيها الناصبي ..

[ناصر الصحابة]

تابع ..

اقتباس :

والصحابه مكانتهم عاليه عند الله أولا ورسوله وجميع المسلمون

ومن قال غير ذلك ؟!!
نعم الصحابة المنتجبين الذين لم يغيّروا ولم يبدّلوا ولم يبتدعوا في الدين ويحرفوا سنن سيد المرسلين صلى الله عليه وآله وسلم ويؤذوا ذرّيته وأهل بيته عليهم السلام ..

الصحابة الذي حافظوا على بيعتهم لأمير المؤمنين عليه السلام يوم الغدير ولم ينقضوا العهد والميثاق ولم يبدّلوا ولم يغيّروا ..

هؤلاء الصحابة لهم قداسة وشرف وإحترام كبير عند الشيعة بخلافكم أنتم الذين تشتمون وتسبون أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله المخلصين وهو مما بكم من الحقد الأموي والضغينة العباسية التي تكنّونها لهذا الدين المقدّس ورموزه وإليك مثالين فقط لعدم الإطالة ..

- الوهابي الزنديق عايض القرني يصف صحابياً بأنه جلف ومهبول ..
- الزنديق الوهابي محمد حسان يشتم الصحابي الجليل عمرو بن الحمق الخزاعي ويصفه بالغباء والوقاحة والكذب والخبث والإجرام ..

اقتباس :

أما انتم فدينكم السب فى الصحابه وهذا كفر صريح لقول الرسول صلى الله عليه وسلم (من سب أصحابى فعليه لعنه الله وملائكته ورسله والناس أجمعيين ) فى مامعنى الحديث

بل وأزيدك من الشعر بيت ..

روى الخطيب بسنده إلى أبي زرعة الرازي قال : إذا رأيت الرجل ينتقص أحداً من أصحاب رسول الله فاعلم أنّه زنديق ، وذلك أنّ الرسول حق ، والقرآن حق ، وما جاء به حق ، وانّما أدّى إلينا ذلك كلّه الصحابة ، وهؤلاء يريدون أن يجرحوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنّة ، والجرح بهم أولى وهم زنادقة. الإصابة : 1 / 17

وأما الحديث الذي استشهدت به فمردود عليك ويجب عليك تطبيقه على أسيادك المنافقين آل أمية الشجرة الملعونة في القرآن فأشياخكم وبالخصوص الخبيث الملعون معاوية عليه اللعنة والهاوية هم الذين سنوا سب وشتم أمير المؤمنين صلوات الله عليه من على منابر رسول الله التي لم تقم إلاّ بسيفه .. ثم سار على سنة سب الأمير صلوات الله عليه وشتمه أصحابكم المنافقين أمثال المغيرة وغيره ومن أتى بعدهم من النواصب الذين توثّقونهم في كتبكم وتأخذون عنهم دينكم الناصبي المسخ ..

فمبروك عليكم هؤلاء العلماء الزنادقة ( والكفار بفتوى هذا الملثّم وأتباعه )

[ناصر الصحابة]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

اقتباس :

ليه الأكثريه الشيعيه لايسبون الصحابه ويعترفون بفضلهم على الإسلام والمسلميين

أشكرك على هذه الشهادة فالفضل ما شهدت به الأعداء (:

اقتباس :

دين الإسلام الحق لايكون من أساسياته السب واللعن والقذف فى أمهات المؤمنيين فهو ديين تراحم ومحبه

صحيح فليس الشتم والسب والقذف من آداب الإسلام ولا من شيَم المسلمين بل الوارد في الحديث أن المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ..

وبهذه المناسبة أهديك هذه الهدية ويجب أن تشكرني عليها (:

الأمويون أول من شتم عائشة وبسند صحيح !!

قال الذهبي في سير أعلام النبلاء ج: 4 ص: 9 :

( وروى معمر عن الزهري قال كنت عند الوليد بن عبد الملك فكان يتناول عائشة رضي الله عنها فقلت يا أمير المؤمنين ألا أحدثك عن رجل من أهل الشام كان قد أوتي حكمة قال من هو قلت أبو مسلم الخولاني سمع أهل الشام ينالون من عائشة (!!)
فقال ألا أخبركم بمثلي ومثل امكم هذه كمثل عينين في رأس تؤذيان صاحبهما ولا يستطيع أن يعاقبهما إلا بالذي هو خير لهما فسكت فقال الزهري أخبرنيه أبو إدريس الخولاني عن أبي مسلم )

أميركم وخليفتكم يشتم ويسب أمكم يا وهابية ويتبرّأ منها ويعاقبها بالشتم والسب فهل بكم الشجاعة للحكم على خليفتكم الأموي ؟ طبعا لا فالأمويون الشجرة الملعونة في القرآن أقدس عندكم من الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم !!

الأسألة التي تطرح نفسها :
- لماذا خليفتكم يعاقب أمّه عائشة ويشتمها ويسبّها ويتبرّأ منها ؟!!
- ولماذا الزهري يسكت عن هذا الأمر !!
- ولماذا يشتم أهل الشام عائشة مع أنها حاربت عدوّهم الّلدود علي بن أبي طالب وصي رسول الله وخليفته صوات الله عليهما وآلهما ؟!!
- ولماذا لا يتم تكفير خلفائكم الأمويين وتُسفك دمائهم النجسة ؟!!



أمّا اللعن فثابت في القرآن والسنة وروته كتبكم وصحاحكم فراجعها ..

وأما إتهام عائشة بالزنا والعياذ بالله فهو ما لا يقوله أي شيعي فضلا عن أي مسلم غيور صحيح الفطرة فالله قد صان شرف رسله وأنبيائه عليهم السلام عن هذه المطاعن .. لا أريد فتح هذا الموضوع لكن إليك هذا النوذج لتعرف من الذي يتّهم عرض نبي الغيرة والشرف عليه وآله السلام ومن الذي يتهم عائشة بالزنى والفاحشة والعياذ بالله ..

الفيروز آبادي - القاموس المحيط - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 282 )

- الفاحشة : الزنى ، وما يشتد قبحه من الذنوب ، وكل ما نهى الله عز وجل عنه . والفحشاء : البخل في أداء الزكاة . والفاحش : البخيل جدا ، والكثير الغالب ، وقد فحش ، ككرم ، فحشا . والفحش : عدوان الجواب ، ومنه : لا تكوني فاحشة لعائشة ، ( ر ) . ورجل فاحش وفحاش . وأفحش : قال الفحش . وتفاحش : أتى به ، وأظهره .

أما أن الدين الإسلامي هو دين التراحم والمحبة فقل هذا الأمر لأولياء أموركم وأشياخكم الذي أذاقوا العباد الويلات ونشروا الفساد في الأرض ..

اقتباس :

وتجئون بكتب لاصحه لها وفيها ما الله بها عليم من الشرك الكفر والإشاعات على الصحابه وأنتم ك الأنعام تتبعون بدون عقل

بل نعطيكم روابط الكتب والصحاح ..
أما أتباع كل ناعق فهم أنتم أيها الزميل الأعمى فأنتم تكذّبون كل ما لا يوافق أهوائكم فأنتم تريدون مجتمع الصحابة الفاضل وهذا ما لا يوجد إلا في أحلامكم والقرآن صادح ليل نهار بذم أكثر الصحابة وتهديدهم وإنذارهم ..

[ناصر الصحابة]

والآن نرجع لهذا الرابط ونطلب تعليق الزملاء بدون أسلوب الشتائم والسباب وتكفير أهل القبلة ..

http://www.shiaee.com/vb/showthread.php?t=8518

[قسامي]

انا بفتخر اني فلسطيني وسني

[رافضي وأفتخر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قسامي [ مشاهدة المشاركة ]

انا بفتخر اني فلسطيني وسني

قسامي لا تضيع الموضوع احنا الحين ما نتكلم عن جنسيتك الشباب عطوك رد الحين نبي نشوف ردك ما نبي نعرف جنسيتك ومذهبك

[عاشق الأهات]

اقول يا قسامي نعرفك فلسطيني وطي راسك هههههههههههه
انت طرحت سوال والشباب جاوبو رد عليهم
خليك رجال ولو مره واحده يا جاهل

[ناصر الصحابة]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

الزميل القسامي ما دخل جنسك ووطنك بالموضوع ؟!!
أجب بدل هذا الهروب المخزي وبدل أن يلحق بك العار والشنار في الدنيا قبل الآخرة ..

أرنا كيف تفخر بسنتك أيها السني ؟!!