السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه ثم أما بعد:
الأخ الذي عرض صورة الكتاب (بزعمه) هل هو من كتاب الأدب المفرد للإمام البخارى أم إنك وجدته هكذا فى إحدى المواقع التى لاهم لها إلا الكذب والتدليس وإن كنت أطلعت عليه بنفسك، حديث( خدرت رجل بن عمر)،هل ذكر البخاري رحمه الله إن الحديث صحيح أم قال إنه ضعيف،أو إنه لم يذكر تصحيحاً ولا تضعيفاً له منتظر ردك على أحر من الجمر
والله تعالى أعلم وأحكم
عزيزي الحديث صحيح وعلماء السنه تقوليه وليس فقط حديث خدر الرجل
الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 279 )
- وعن عثمان بن حنيف أن رجلا كان يختلف إلى عثمان بن عفان في حاجة له فكان عثمان لا يلتفت إليه ولا ينظر في حاجته فلقي عثمان بن حنيف فشكا ذلك إليه فقال له عثمان بن حنيف ائت الميضأة فتوضأ ثم ائت المسجد فصل فيه ركعتين ثم قل اللهم إني أسألك وأتوجه اليك بنبينا محمد (ص) نبي الرحمة يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي فيقضي لي حاجتي وتذكر حاجتك ورح إلي حين أروح معك فانطلق الرجل فصنع ما قال له ثم أتى باب عثمان فجاء البواب حتى أخذ بيده فأدخله على عثمان بن عفان فأجلسه معه على الطنفسة وقال حاجتك فذكر حاجته فقضاها له ثم قال له ما ذكرت حاجتك حتى كانت هذه الساعة وقال ما كانت لك من حاجة فائتنا ثم ان الرجل خرج من عنده فلقى عثمان بن حنيف فقال له جزاك الله خيرا ماكان ينظر في حاجتي ولا يلتفت إلي حتى كلمته في فقال عثمان بن حنيف والله ماكلمته ولكن شهدت رسول الله (ص) وأتاه رجل ضرير فشكا إليه ذهاب بصره فقال له النبي (ص) تصبر فقال يارسول الله إنه ليس لي قائد وقد شق علي فقال له النبي (ص) ائت الميضأة فتوضأ ثم صل ركعتين ثم ادع بهذه الكلمات فقال عثمان بن حنيف فوالله ما تفرقنا وطال بنا الحديث حتى دخل عليه الرجل كأنه لم يكن به ضرر قط ، قلت روى الترمذي وإبن ماجه طرفا من آخره خاليا عن القصة وقد قال الطبراني عقبه ، والحديث صحيح بعد ذكر طرقه التي روى بها .
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه ثم أما بعد:
قلنا البخارى رأينا قفزة للهيثمي؟؟؟؟
ومن ثم كلام لايقوله حتى الكافر فما بالك بمدعى انه مسلم
ومازلنا ننتظر هل علق البخارى على الحديث أم لا؟
والله تعالى أعلم وأحكم
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه ثم أما بعد:
قلنا البخارى رأينا قفزة للهيثمي؟؟؟؟
ومن ثم كلام لايقوله حتى الكافر فما بالك بمدعى انه مسلم
ومازلنا ننتظر هل علق البخارى على الحديث أم لا؟
والله تعالى أعلم وأحكم
أخونا السلفي ، لم أشترك معكم من البداية ، لكن لي أن أسأل لماذا الاصرار على حكم البخاري على الحديث ؟!!!.
فهل يعني كلامك أعلاه أنّ الأحاديث التي ترك الحكم عليها البخاري ملغاة من قائمة الحجيّة ؟!. أرجو بيان القصد ..
العرض المتطور
