[saied_oth]

اقتباس :

طبّق هذه الآية على الواقع الذي نعيشه ستجد أنّنا بإمكاننا أن ننفع أنفسنا ونضرُّ أنفسنا بأعمالنا في الدنيا والآخرة فكيف ذلك؟ طبعاً بمشيئة الله وكيف نوافق بين هذه الآية والآية التالية البقرة (آية:195):وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الى التهلكه واحسنوا ان الله يحب المحسنين في الآية الأولى أمرنا الله بقول أننا لا نملك ضرّاً ولا نفعاً لأنفسنا وفي الآية الثانية أمر بأن لا نضر أنفسنا فكيف يكون ذلك؟ الجواب: هو أن الله مصدر النفع والضر وهو الذي أعطانا ذلك فأصبحنا ننفع ونضر أنفسنا وأنّنا من دونه لا نستطيع أن نفعل ذلك ولكن بعون الله نعم نستطيع

لا اختلف معك في هذا وانا لم اقل غير هذا المعنى

اقتباس :

إذا كان الذين ندعوهم من دون الله هم عباد أمثالنا ولا يستجيبون لنا، فماذا عن الذين هم ليسوا من دون الله وليسوا عباداً أمثالنا هل يستجيبون؟

زي مين يعني ما فهمت عليك

اقتباس :

وماذا عن باقي الأماكن هل المساجد هي المكان الوحيد الذي لا يجوز فيه دعاء غير الله لو كان الدعاء لغير الله كعباد الله المكرمون غير جائز لأصبحت هذه الآية زيادة في القرآن ولا داعي لها فما السبب لتحديد المساجد والأماكن كلّها لا يجوز فيها الدعاء؟

هذه آيه موجوده في القرآن مش من عندي ..... ومعناها ان المساجد خلقت للعباده وللعلم فقط
ولا يجوز ان ندعو فيها لأنتخابات برلمانيه مثلا او بلديه او لمرشح ما ..... الخ.... هذا معنى الآيه

[saied_oth]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف عزيزي saied_oth وضحنا لك الايات كلها فلماذا تكرر ؟!!!!! المساجد هنا من مسَجد اي المكان المخصص للسجود وليس المسجد بالمعنى الاصطلاحي ..... ومتابع للنقاش لكن لا تكرر يا زميل حتى يكون نقاش مثمر والايات كلها تتكلم عن من لا يعبد الله ونحن نعبد الله افتح التلفاز وضعه على اي قناه شيعية وانظر فلماذا تبقى مصر على ان تكذب على نفسك ؟!!!!!!

لا يكفي ان تعبد الله فقط ........ بل وان لا تشرك به شيئا ... هذه نقطة الخلاف
وسيبك من اسلوب .... التهجم فأنا لا اكذب انا اناقش وقد اقتنع بفكرتك
لكن بهذا الأسلوب لن اقتنع
عندك معلومه .... قولها .... ما عندك ..... استمع فقط

[فهد الفهد]

الحمد لله رب العالمين

والصلاة واللسلام على سيدنا محمد وعلى اله الاطهار وصحبه الاخياررررررررررررررر ومن اتبعه باحسان الى يوم الحساب

اولا احب ان اشرك فى هذا الجدال العقيم معكم فنحن اقرب الى القران منكم

اولا نحن لانقول بان الشيعه يقولون بوجود اله اخر بل شرك الشيعه فى العبادات اى صرف بعض العبادات للعباد دون الله
فليس الشرك فقط من يجعل مع الله اله اخر بل ايضا من دعى غير الله وظن ظن ان فلان يرزق ويغنى ويشفى وايضا جعل الصلاة
وجعل الحساب يوم القيمة والجنة والنار لغير الله

هناك الكثير من الاقوال المتضاربة انته يااخى صاحب الموضوع طلبت عدم الاستدلال برويات واحاديث وفاذا الاخ النجف يستدل برويات وتبعه بعد ذلمك بعض الاخوه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ثم انته المحاور وطلبت الحاور فاذا الاخوان كلهم محاورين ضد الاخ وايضا هنا نقطة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وملاحظة قلت ان الايات الكثيرة التى ذكره الاخ لك بانها للذين ينكرون وجود الله وهذا جهل بقران وطامة منك ان تقول ذلك
فكفار قريش لم يكون ينكرون وجود الله بل كانوا يشركون بلله وحتى النصار واليهود وغيرهم لاينكرون وجود الله ولكن يشركون بلله

قال الله تعالى (وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ))

((وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّن نَّزَّلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ مِن بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ))

(وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلْ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ))

فهم لاينكرون وجود الله بل هم يشركون بلله

والسلالالالالالالالالام

[يالثارات الحسين ***]

اقتباس :

لا يكفي ان تعبد الله فقط ........ بل وان لا تشرك به شيئا ... هذه نقطة الخلاف وسيبك من اسلوب .... التهجم فأنا لا اكذب انا اناقش وقد اقتنع بفكرتك لكن بهذا الأسلوب لن اقتنع عندك معلومه .... قولها .... ما عندك ..... استمع فقط

أي أسلوب أيّها الأخ الفاضل

هل شتمتك أو سببتك

أنا لم أسئ إليك بشئ

أنا من طلبت الحوار وأريده أن يكون مستقلاً بيني وبينكم من دون سباب وشتم وإهانة

أنا أعدك بأنّك إن ما واصلت الحوار معي حتّى لعشر سنوات فلن تسمع منّي كلمة تسئ إليك

اقتباس :

لا يكفي ان تعبد الله فقط ........ بل وان لا تشرك به شيئا

هل تستطيع أن توضّح لنا الشرك الذي تقصده

وتدعمه بالآيات

[يالثارات الحسين ***]

اقتباس :

الحمد لله رب العالمين والصلاة واللسلام على سيدنا محمد وعلى اله الاطهار وصحبه الاخياررررررررررررررر ومن اتبعه باحسان الى يوم الحساب اولا احب ان اشرك فى هذا الجدال العقيم معكم فنحن اقرب الى القران منكم

هل الحوار بالقرآن عقيم؟

إن كان عقيماً فلا تشارك فيه

القرآن هو الثقل الأكبر وفيه تبيان كل شئ

وإنّما المرويّات والأحاديث لا تصح إلا بعد عرضها على القرآن

فهل الذي هو أقرب منّه إلى القرآن يقول أنّ الحوار بالقرآن عقيم

اقتباس :

اولا نحن لانقول بان الشيعه يقولون بوجود اله اخر بل شرك الشيعه فى العبادات اى صرف بعض العبادات للعباد دون الله

اوّلا: نحن لا نصرف أي عبادة لغير الله

ثانياً: من دون تقال لمن لا يؤمن بالله وليس لمن لا يشرك بالله

ويبدو أنّكلم تقرأ الحوار منذو البداية لتقرأ ما أوردناه في هذا الشأن

اقتباس :

فليس الشرك فقط من يجعل مع الله اله اخر بل ايضا من دعى غير الله وظن ظن ان فلان يرزق ويغنى ويشفى وايضا جعل الصلاة

ألم أقل لك أنّك لم تقرأ الموضوع من البداية

لقد رددت على هذه الأسئلة هنا

وتجد عليها زيادةً في هذا الموضوع

http://www.imshiaa.com/vb/showthread...=105495&page=5

وجعل الحساب يوم القيمة والجنة والنار لغير الله

لسنا نحن من جعلها

ولكن الرسول قال ونحن أطعنا

يا علي لا يحبّك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق

أليس الفرق بين المؤمن والمنافق هو حبُّ علي

وهذا له دلالات كثيرة في القرآن وتحتاج إلى شرح وتوضيح طويل وجلي وسوف نقوم بتوضيحها لاحقاً بالقرآن

فنحن عندما نقول بالقرآن لدينا هدف من ذلك وهو

جعل القرآن هو الثقل الأكبر أوّلا نستخرج الأمور من القرآن وبعدها ندعّم ذلك بالروايات والأحاديث

اقتباس :

هناك الكثير من الاقوال المتضاربة انته يااخى صاحب الموضوع طلبت عدم الاستدلال برويات واحاديث وفاذا الاخ النجف يستدل برويات وتبعه بعد ذلمك بعض الاخوه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

نعم هذا صحيح فلذا أكرّر طلبي من الأخوة عدم الإستدلال بغير القرآن

اقتباس :

ثم انته المحاور وطلبت الحاور فاذا الاخوان كلهم محاورين ضد الاخ وايضا هنا نقطة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس :

أكرّر طلبي من الأخوان الشيعة عدم المشاركة في هذا الموضوع وملاحظة قلت ان الايات الكثيرة التى ذكره الاخ لك بانها للذين ينكرون وجود الله وهذا جهل بقران وطامة منك ان تقول ذلك فكفار قريش لم يكون ينكرون وجود الله بل كانوا يشركون بلله وحتى النصار واليهود وغيرهم لاينكرون وجود الله ولكن يشركون بالله قال الله تعالى (وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ)) ((وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّن نَّزَّلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ مِن بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ)) (وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلْ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ)) فهم لاينكرون وجود الله بل هم يشركون بالله والسلالالالالالالالالام

سأردّ على هذا بعد قليل لأنّه يحتاج إلى توضيح وأنا لدي شغل بسيط

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
وجاء شيخ الاسلام فهد الفهد ؟!

اقتباس :

الحمد لله رب العالمين والصلاة واللسلام على سيدنا محمد وعلى اله الاطهار وصحبه الاخياررررررررررررررر ومن اتبعه باحسان الى يوم الحساب اولا احب ان اشرك فى هذا الجدال العقيم معكم فنحن اقرب الى القران منكم

وهذا غير صحيح فمن عرف العتره عرف القران الكريم وهذا نص رسول الله
وواضح جدا الان كيف انكم لا تعرفون شي عن القران فلا تفرقون مابين كافر وما بين مسلم

اقتباس :

اولا نحن لانقول بان الشيعه يقولون بوجود اله اخر بل شرك الشيعه فى العبادات اى صرف بعض العبادات للعباد دون الله فليس الشرك فقط من يجعل مع الله اله اخر بل ايضا من دعى غير الله وظن ظن ان فلان يرزق ويغنى ويشفى وايضا جعل الصلاة وجعل الحساب يوم القيمة والجنة والنار لغير الله

جهل منطبق والعياذ بلله
افتحوا التلفاز على محطاتنا الشيعية وقت الصلاة وانظروا الى اي قبلة تصلي الشيعة وكيف تصلي وماذا تقول
ونحن لا نقول بان الرزق والشفاء الا من الله سبحانه وتعالى ...
فانت لا تعرف ذلك وتقول باننا كفره ؟!!!!! فماذا التناقض الى هذه الدرجه مغيبين من الحقائق ؟!

اقتباس :

هناك الكثير من الاقوال المتضاربة انته يااخى صاحب الموضوع طلبت عدم الاستدلال برويات واحاديث وفاذا الاخ النجف يستدل برويات وتبعه بعد ذلمك بعض الاخوه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ثم انته المحاور وطلبت الحاور فاذا الاخوان كلهم محاورين ضد الاخ وايضا هنا نقطة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ومن نصبك محامي فانا مدير الحوار واعرف جيدا مستواكم الفكري لهذا ادعم الايات بما يفسرها
والى الان الكل تهرب من الروايات التي تقول بان الصحابه كانت تفعل مثلما يفعل الشيعة ورسول الله كذلك
فكيف رسولكم مشرك وصحابته مشركين فمن اين لكم الدين يا بني وهب ؟؟

اقتباس :

وملاحظة قلت ان الايات الكثيرة التى ذكره الاخ لك بانها للذين ينكرون وجود الله وهذا جهل بقران وطامة منك ان تقول ذلك فكفار قريش لم يكون ينكرون وجود الله بل كانوا يشركون بلله وحتى النصار واليهود وغيرهم لاينكرون وجود الله ولكن يشركون بلله قال الله تعالى (وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ)) ((وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّن نَّزَّلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ مِن بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ))

المشركين كانوا يعلموا الله ويعرفونه ؟!!!! اذ كان كذلك لماذا هذه الايات التي جئت بها تكذبهم ؟!!!!!
عجيب والله حتى القران تكذبونه وتريدون ان تستدلون به فاذا كانوا يعرفون الله فلماذا الله يقول عنهم فانى يؤفكون ؟!!!
وجب ان يكون الله هو الكذاب بينما انت والكفار صادقين وهذا والعياذ بلله باطل .. فقرا القران جيدا
والايه الثانيه يردهم الله بان اكثرهم لا يعقلون

ففهموا القران الكريم وانا اعذركم لان بعدكم عن العتره واتباعهم أئمة الجهل جعلكم هكذا لا تفهمون شي

ونعوذ بلله من أشباه الدواب

[يالثارات الحسين ***]

اقتباس :

وملاحظة قلت ان الايات الكثيرة التى ذكره الاخ لك بانها للذين ينكرون وجود الله وهذا جهل بقران وطامة منك ان تقول ذلك

اقتباس :

فكفار قريش لم يكون ينكرون وجود الله بل كانوا يشركون بلله وحتى النصار واليهود وغيرهم لاينكرون وجود الله ولكن يشركون بالله

أرجوا منك أن تكتب إسم الله بشكل سليم فقد تكرّر الخطأ في ذلك كثيراً

(أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ)

بالنسبة لمشركي قريش كانوا يعبدون الأصنام ونحن لا نعبد الأئمة فالعبادة خالصةٌ لله
فهل تسطيع أن تثبت لنا أنّنا نعبد الأئمة وما هي العبادات التي نعبدهم بها

أرجوا التوضيح والإستدلال بالقرآن

اقتباس :

قال الله تعالى (وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ))

اقتباس :

((وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّن نَّزَّلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ مِن بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ))

وما علاقة هذا بنا

فهل تسطيع أن تذكر لي ما هو الرابط بيننا وبين هذه الآية

وما هدفك من الإستدلال بها

فهي لم تذكر لا دعاءاً ولا عبادة ونحن في موضوع الدعاء والعبادة

اقتباس :

(وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلْ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ)) فهم لاينكرون وجود الله بل هم يشركون بالله

هل الذي يدعوا من دون الله يعترفون بوجود بالله؟

إذا ما معنى (مع الله)؟

الذين يدعون من دون الله كفّار والذين يدعون مع الله مشركين

[يالثارات الحسين ***]

(أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ )

الزمر 3


أيّها الأخ الفاضل

ألا تفرّق بين قول الله وقول القائلين

هم كانوا كفّار ويقولون أنَّ نعبدهم ليقربّون إلى الله والواقع هم كفّار لا يؤمنون بالله فلذلك وصفهم الله في آخر الآية بالكذب والكفر وليس بالشرك فهل أنت أعلم من الله

[الجابري اليماني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف


{وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً }الفرقان27

{قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلَّا مَن شَاء أَن يَتَّخِذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلاً }الفرقان57

{ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْناً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ }الشورى23

ولاتفرق ان محمد وآل محمد هم السبيل الى الله وتقول من دون الله ؟!!!!

{انظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثَالَ فَضَلُّوا فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلاً }الفرقان9

[فهد الفهد]

يانجف الاشرف اما ان تتادب وتقول خيرا وتحاور علميا اوصمت ولاتتبجح فى كل مره انك المدير فانت مدير على هولاء وليس على
لذا كفاك تبجح انا المدير انا المدير انا المدير حفظنها يااخى انتهى سبحان الله

ثم قلت من عرف العترة عرف القران واريدك ان توضح لى ان القران لم يامرنى بان اخد القران من الائمة بل من الرسول امر كل المسلمين ان يتدبروا القران وان يقراءه ومن ثم هناك فرق بين الائمة والقران القران كلام الله والائمة عباد الله
فهل حبى لهم واتباعى لهم ومعرفتى لهم يغنينى عن القران فهم القران اعتقد ان هناك فارق كبير فقران كلام الله


ومن ثم انا فتحت التلفاز وقرئت كتبكم كثيرا منكم يشرك بلله بلله عليك وبكل انصاف اسئلك بلله الذى يقول فى حسينية
يازينب اغيثنى والذى ياخذ الوراق ويقول ان زينب تجيب وانهم يرجوها ان تشفيهم وهى رضى الله عنها كان اوله ان تشفى الجراح
فى قتال الامام الحسين عليه السلام
والذى يقول ياعلى اغثنى والذى يقول ان الائمة يغوثون وانهم لايفعلون يااخى انا لااتكلم بفراغ بل هناك اعظم كشيخ شيعى
يقول ولولا لائمة ماظهر الله والذى يقول ان الرسول فى احد قال ياابا الغيث اغثنى ويقصد بذلك على وهو قالها
انته قد تضحك على بعض عامة الشيعة ولكن ليسا علينا الله يحفظ وصال وصفا التى فضحت كثير من امور الشيعه


واما ترهاتك فنحن فى غنى عنها الصحابة لم يفعلوا ما فعلتم ولاالرسول فصمت

ويبدو انك لاتعرف القران وانك جاهل نعم اقولها واعلم انك مدير العام او رئيس هذا المنتدى يا نجف الاشرف انت ( جاهل )
وهذا ردا عليك كما وصفتنى

الايات يا ابا العلم توضح للرسول وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ
لاحظ ليقولن الله فانى توفكون ومن ثم قريش كانت تشرك بلله الاصنام والشرك يعنى العبادة ومن الجهل انكم تفرقون وهل الشرك
الا يعنى العبادة هولاء الاصنام

-----------
الزم الأدب بالحوار وحاور بالدليل وخل عنك العويل والإتهامات الباطلة

عبد مجمد