[خادم_الأئمة]

مولاي النجف ههههه الله يحفظك شوي شوي عليهم;)

قبل شوي قال:

اقتباس :

فلم نسمع عن مسلم يلعن اخاه المسلم الا منكم .

فبعد هالكلام صارت الحكم

اقتباس :

" تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون". (سورة البقرة.الآية. 134)

[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ...

مولاي الحبيب صدقني العقيده السلفيه كلها تناقضات لكننا نقول عسى ان يفكروا في عقولهم

وها قد وضع يده لمره المئه على تناقض وامام الجميع رايتم رده

وهذا يكفيني

عسى الله ان يهديه الى الحق

[عمر بن علي]

اذا سمحتوا لي اخواني أنا لا استدل بالآية وحسب

بل ان الآية نفسها ذكرت كل ما أريد ذكره عن تلك الحوادث بابلغ الاختصار

حوادث اللعن تلك حصلت قبل 1400 سنة وليس الآن

ليس الآن ليس الآن


الآن يا شيعة هل ترون مسلم على وجه الارض غير الشيعة يلعن ؟

والسؤال موجه لبقية الطوائف غير الشيعة هل ترون مسلماً يلعن مثل لعن الشيعة ؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ...

اقتباس :

حوادث اللعن تلك حصلت قبل 1400 سنة وليس الآن ليس الآن ليس الآن الآن يا شيعة هل ترون مسلم على وجه الارض غير الشيعة يلعن ؟ والسؤال موجه لبقية الطوائف غير الشيعة هل ترون مسلماً يلعن مثل لعن الشيعة ؟

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

عدنا مثل في العراق يقول ( يريد يكحلها عماها ) وانت ايها الاستاذ المحترم عميتها جدا فلا داعي ان تتفلس وتقول ان لا يوجد من يلعن مفهوم ايها المحترم

اقتباس :

ترون مسلم على وجه الارض غير الشيعة يلعن ؟

نحن نلعن الضالمين ومن اذى الرسول واله وانت لاننا انصار اهل البيت عليهم السلام تلعوننا

وانت هنا اقصد اتباع عقيدتك ولا تغير الموضوع الان هل فهمت راي الشيعه في عتيق وعمر ;)

هل تستطيع ان تنكر ؟؟؟

[عمر بن علي]

أهل العقول في راحة


حسناً أخي إلعن أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما براحتك

[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ...

والان ايها الاستاذ المحترم هل تريدنا ان نعطل القران والسنه ؟؟

وهذا معنى اللعن

اللعن هو: الدعاء على شخص أواشخاص بالطرد من رحمته

و موارد اللعن في القران الكريم كثيرة وهذه منها

159) من سورة البقرة تقول: (أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون).

قوله تعالى: «إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذاباً مهيناً» الاحزاب 57.

قوله تعالى: «ألا لعنة الله على الظالمين» هود 18.
4) قوله تعالى: «لعنة الله على الكاذبين» آل عمران 61.


ومن السنة الشريفة روايات كثيرة منها:


1) قوله (صلى الله عليه وآله وسلم): «لعنة الله على الراشي والمرتشي» مجمع الفائدة 12/49.

2) قوله (صلى الله عليه وآله وسلم): «من أحدث في المدينة حدثاً أوآری محدثاً فعليه لعنة الله»

3) قوله (صلى الله عليه وآله وسلم): «إذا ظهرت البدع في أمتي فليظهر العالم علمه، فمن لم يفعل فعلية لعنة الله»

ونزيدك من البيت شعرا

وهذا كبير علمائكم يطعن في اعراضنا ويلعننا هل هو كذلك قبل 1400 سنه ؟؟
1. "وبهذا وأمثاله تعرف أن الرافضة أكثر الناس تركاً لما أمر الله وإتياناً لما حرمه ، وأن كثيراً منهم ناشئ عن نطفة خبيثة موضوعة في رحم حرام ، ولذا لا ترى منهم إلا الخبيث اعتقاداً وعملاً ، وقد قيل : كل شيء يرجع إلى أصله"(1)رسالة في الرد على الرافضة – الشيخ محمد بن عبدالوهاب ص39.
2. "فهؤلاء الإمامية خارجون عن السنة بل عن الملة ، واقعون في الزنا ، وما أكثر ما فتحوا على أنفسهم أبواب الزنا في القبل والدبر ، فما أحقهم بأن يكونوا أولاد زنا"(2) *
رسالة في الرد على الرافضة – الشيخ محمد بن عبدالوهاب ص42



لا تدلس يا عمر هنا كل كلمه تحاسب عليها
ولم يكتفي ابن عبد الوهاب بلعننا وقذف محصناتنا بل كفرنا على المله

نعم انا مسلم والله في القران شرع لي اللعن وسوف اللعن كل ضالم ضلم حق محمد وال محمد والى قيام الدين
اما انتم يوما بعد يوم نراكم تنزعون الاقنعه انكم تسيرون على هدى القران والسنه وحينما يصل الامر الى
بعض اولياكم ترمون كل شي عرض الجدار من اجلهم

اقتباس :

أهل العقول في راحة

بل اهل الجهل والضلاله في سبات عميق
والحمد لله الذي جعلنا من شيعه اهل البيت عليهم السلام
وجعلنا نرفض النفاق واهله

[shoili]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على محمد وعلى اله محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم يا كريم
انا اخوكم احب ان اسئل سوال او تساول بسيط وهو حول ( حملة اسامة ) رضوان الله عليه
فاني قرات في بعض الكتب ان الرسول الكريم قد جهز حملة الجيش وامر الصحابي اسامة وهو ابن ثمانية عشلر عاما قيادتها وهو على فراش المرض وكان من في حملة اسامة اصخابة ومنهم ابي بكر الصديق وعمر بن الخطاب ( رضوان الله عليهما ) والله اعلم ولكن بمجرد سمعو بمرض الرسول تخلفو عن حملة اسامة وعادو ادراجهم في حجة الطمانينة على رسول الله ولكن عندما افاق الرسول امرهم بالعودة الى حملة اسامة وقال حديثه المعروف (( لعن الله المتخلف عن حملة اسامة )) وعندما رجعو للحملة او للجيش سمعو بوفاة الرسول روحي له الفداء فتركو حملة اسامة وجيشه ورجعو للمدينة لكي يحضرو زريبة عفوا شقيفة بني ساعدة ويقتسمو الحكم والخلفاء فانا اعتقد وهو واضح وجلي وليس بمجرد معتقد ان لعنة رسول الله مازالت قائمة وقد شملتهم ومن هذا فاني اعتقد ان السيد حبيب الياسري استمد سنده باللعنة وهي لعنة رسول الله في حديثه قبل وفاته هذا راي شخصي ارجو من اخواني وشيوخي ان شاء الله المحترمين توضيح الموضوع جليا وبالسند الصحيح لنا نحن عوام الناس والاخوة المخالفين علهم يجدون ما يبحثون عنه حاضرا والله ولي التوفيق

[هزبر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة [ مشاهدة المشاركة ]

ماييوز هزبر لازم يحشر نفس بكل مكان;) يقول هزبر: قلنا: والله من كثر انشغال الحوارات في بالي راح فكري حق ابو حنيفة:p لانه مسكين بكل حوار ارى انه مطعون فيه لذلك كما صحح لنا شيخ الاسلام هزبر (حذيفة بن اليمان ) سلام الله عليه حلوه ولله نية الاقتداء:rolleyes: برواياتنا يا صاح الإمام علي سلام الله عليه كان يصلي خلف ابو بكر وعمر لكن كان يصلي مع نفسه وليس بنية الجماعة مع الشيخ الاول ورد في تفسير الإمام القمي : حدثني أبي عن ابن أبي عمير عن عثمان بن عيسى وحماد بن عثمان عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لما بويع لأبي بكر واستقام له الامر على جميع المهاجرين والأنصار بعث إلي فدك فأخرج وكيل فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله منها فجاءت فاطمة عليها السلام إلى أبي بكر ، فقالت يا أبا بكر منعتني عن ميراثي من رسول الله وأخرجت وكيلي من فدك وقد جعلها لي رسول الله صلى الله عليه وآله بأمر الله ،........فقال علي ( ع ) قولي لها ان الله يحيل بينهم وبين ما يريدون . ثم قام وتهيأ للصلاة وحضر المسجد ووقف خلف أبى بكر وصلى لنفسه وخالد بن الوليد إلى جنبه ومعه السيف فلما جلس أبو بكر في التشهد ندم على ما قال وخاف الفتنة وشدة على وبأسه فلم يزل متفكرا لا يجسر ان يسلم حتى ظن الناس انه قدسها ، ثم التفت إلى خالد فقال يا خالد لا تفعل ما أمرتك به السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، فقال أمير المؤمنين عليه السلام : يا خالد ما الذي أمرك به ؟ قال امرني بضرب عنقك ، قال وكنت تفعل ؟ قال إي والله لولا أنه قال لي لا تفعل لقتلتك بعد التسليم ، قال فأخذه علي ( ع ) فضرب به الأرض واجتمع الناس عليه فقال عمر يقتله ورب الكعبة فقال الناس يا أبا الحسن الله الله بحق صاحب هذا القبر فخلى عنه ، قال فالتفت إلى عمر وأخذ بتلابيبه وقال يا بن الصهاك لولا عهد من رسول الله صلى الله عليه وآله وكتاب من الله سبق لعلمت أينا أضعف ناصرا وأقل عددا ثم دخل منزله . أما من ناحيتكم أهل السنة يجيزون الصلاة خلف الفاجر حيث يقول الطحاوي [(ونرى الصلاة خلف كل بر وفاجر من أهل القبلة وعلى من مات منهم)] يقول خادم : ! ممتاز ... لكن ألم يبشر رسول الله محمد صل الله عليه وآله عمر بالجنة كما تتدعون؟:rolleyes: هل كان غير مصدق لرسول الله;) أما الشطر الثاني انا لا اعترف بالرواية كلها لكن من باب اللزامكم انه عمر بالرغم انه مبشر كما تقولون لكن يسأل هل هو من المنافقين فتبين انه حديث المبشرين مختلق وكذب لكن مايمنع ان يكون عمر من المنافقين لسبب وجيه أنه رسول الله صل الله عليه وآله اخبر حذيفة ب12 عشر منافق فقط فقد يكون حذيفة سلام الله عليه لم يعلمه ! هذا فقط تأويل النصوص من رواياتنا التي اخبرتنا انهم حاولوا قتل الرسول صل الله عليه وآله:rolleyes: وبكتبكم انه من اصحاب العقبة الذين حاولوا قتل الرسول صل الله عليه وآله;) بهذا يكون منافق عند الطرفين وكفى بالله وكيلا ===== اختي ملاك انا حاضر بأي سؤال تطرحيه

أدلتك كالعادة غير مقنعة تماما ولا أظن الأخت اقتنعت بها
ولم تجد لبعضها أدنى رد
من أخبر بنية علي؟
أماحديث فدك افتحه كموضوع وستراني هناك

[هزبر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملاك الورد [ مشاهدة المشاركة ]

اللهم صلي وسلم على محمد وآله.. وعليكم السلام والرحمـه والإكــرام .. أستاذنا الكـريم .. أبو طالــب .. ومثــل ماذكــرتَ أيضــا اعتقــاديـ فالشيعة لايكــفرون أحـدا كما يفعل غيــرهم .. وإنمــا لهم عليهم مآخــذ بسبب تصرفاتهم وماصـدر منهم .. ارحتنــي بما كتبت أستــاذي الكريم .. جعلك الله من المرتاحين في جنـان الخــلد .. ولكـ من القلــب وافر الشكــر على ماتفضلت بهـ أرق التحااياا

اسأليه أختي مكاني أين الدليل الشرعي على الأحقية بالخلافة ثم احكمي؟

[هزبر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shoili [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على محمد وعلى اله محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم يا كريم انا اخوكم احب ان اسئل سوال او تساول بسيط وهو حول ( حملة اسامة ) رضوان الله عليه فاني قرات في بعض الكتب ان الرسول الكريم قد جهز حملة الجيش وامر الصحابي اسامة وهو ابن ثمانية عشلر عاما قيادتها وهو على فراش المرض وكان من في حملة اسامة اصخابة ومنهم ابي بكر الصديق وعمر بن الخطاب ( رضوان الله عليهما ) والله اعلم ولكن بمجرد سمعو بمرض الرسول تخلفو عن حملة اسامة وعادو ادراجهم في حجة الطمانينة على رسول الله ولكن عندما افاق الرسول امرهم بالعودة الى حملة اسامة وقال حديثه المعروف (( لعن الله المتخلف عن حملة اسامة )) وعندما رجعو للحملة او للجيش سمعو بوفاة الرسول روحي له الفداء فتركو حملة اسامة وجيشه ورجعو للمدينة لكي يحضرو زريبة عفوا شقيفة بني ساعدة ويقتسمو الحكم والخلفاء فانا اعتقد وهو واضح وجلي وليس بمجرد معتقد ان لعنة رسول الله مازالت قائمة وقد شملتهم ومن هذا فاني اعتقد ان السيد حبيب الياسري استمد سنده باللعنة وهي لعنة رسول الله في حديثه قبل وفاته هذا راي شخصي ارجو من اخواني وشيوخي ان شاء الله المحترمين توضيح الموضوع جليا وبالسند الصحيح لنا نحن عوام الناس والاخوة المخالفين علهم يجدون ما يبحثون عنه حاضرا والله ولي التوفيق

عجبا منك تكتب التاريخ بنفسك وتنتقده بنفسك فماذا تركت للمؤرخين؟