[رافضي عنواني]

واسأل سؤال للمجسمين الله تعالى هو بكل شىء عليم وهو محيط بكل شىء وهو محيط بالكافرين وهو اقرب الينا من حبل الوريد وهو لم يكن له كفوا احد فأذا قلت هو جسم يعني انت حددته كما في رواياتكم طول وعرض سبحانه عن هذا فكيف صار هو محيط بكل شىء كيف صار عالم بكل شىء كيف صار اقرب الينا من حبل الوريد وانت حددته تعالى راجعوا عقولكم..يا ريان جاوب على هذا بس جواب شافي فهمني شلون هو سبحانه محيط بكل شىء وشلون اقرب منا من حبل الوريد وشلون هو معنا اينما كنا و انت حددته بطول وعرض محدود

[الربان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافضي عنواني [ مشاهدة المشاركة ]

..يا ريان جاوب على هذا بس جواب شافي فهمني شلون هو سبحانه محيط بكل شىء وشلون اقرب منا من حبل الوريد وشلون هو معنا اينما كنا و انت حددته بطول وعرض محدود

قلت لك لله صفات هو وصف بها نفسه في القرأن الكريم بدون توصيف ولاتحديد ..

اما سؤالك كيف الله فوق عرشه وهو اقرب الينا من حبل الوريد .. فأقول لك شغل عقلك بحدود فأنت تتكلم عن الله الذي على كل شيء قدير ولايعجزه شيء..

اذا كان البشر المخلوق الضعيف وهو في بيته يستطيع ان يشاهد ويسمع ويتحدث مع اناس في بلاد اخرى بل انه يتواصل مع ناس على سطح القمر فتتعجب على الله كيف يكون على العرش ويتواصل مع البشر .. سبحان الله .

[عبد محمد]

الله سبحانه وتعالى منزه أن يصفه الواصفون

كل ما خطر ببالك فالله خلاف ذلك

[رافضي عنواني]

يا اخي انت حددت الله بحدود والله معنا اينما كنا منذ خلق ادم والان والى مالا نهايه اما نحن فالتطور وهو من نعم الله علينا جعلنا نتصل بكم اما هذه الروايات علمائنا لا يأخذون بها اعطيني عالم منا قال الله جسم لا تجد هذا اما الروايات فهي روايات لا نأخذ بها..واذا كان الله جسم ومحدد انت جعلته عاجز عن فعل اشياء كثيره تعالى وهو لا يعجزه شىء واذا جعلته جسم الجسم يحتاج الى راحة فكيف والله لا تأخذه سنة ولا نوم واذا جسم فهو يحتاج الى الغير والله هو الغني الحميد واذا جسم كيف يستطيع فعل كل شىء لان الجسم يفعل شىء وبعد انتهائه يفعل الشىء الاخر والله تراه يفعل اكثر من معجزة في لحظة واحدة واذا جسم كيف يخلق اجسام تشبهه حاشاه

[الربان]

ماهو تفسيرك لقول الله تعالى ((مامنعك ان تسجد لماخلقت بيدي )) ..وقوله تعالى((وَقَالَتْ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ ))

وماقولك في قوله تعالى ((وجوه يوم اذ ناضره الى ربها ناظره )) فالى ماذا تنظر وجوه المؤمنين ..

وماذا رائا الجبل ليصبح دكا (("فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا"...))


وانتم عندما عطلتم الصفات لله جعلتوه لاشيء فماهو ربكم اذا وكيف تخالفون قوله سبحانه في كتابه وصفاته التي وصف بها نفسه ..

..

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الربان [ مشاهدة المشاركة ]

ماهو تفسيرك لقول الله تعالى ((مامنعك ان تسجد لماخلقت بيدي )) ..وقوله تعالى((وَقَالَتْ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ )) وماقولك في قوله تعالى ((وجوه يوم اذ ناضره الى ربها ناظره )) فالى ماذا تنظر وجوه المؤمنين .. وماذا رائا الجبل ليصبح دكا (("فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا"...)) وانتم عندما عطلتم الصفات لله جعلتوه لاشيء فماهو ربكم اذا وكيف تخالفون قوله سبحانه في كتابه وصفاته التي وصف بها نفسه .. ..

ههههههههههههههه

الحمد لله الذي جعل اعداء آل محمد من الحمقى

ما تقول بقوله تعالى:

وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإكْرَامِ"

فهل باقي جسده يفنى ويبقى الوجه فقط؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

يا زميلي ايها الريان ..........

نحن نقول ان يد الله مراد بها قدرة الله

واما عن الرؤيه فهذه غير ممكنه واما المراد في الايه البصيرة

وانت جئت بنفسك تجلى فهل تقول لي ان الله هو الذي نزل الى الارض حتى يراه موسى عليه السلام ؟!!

ولو كانت الرؤيه ممكنه لاستطاع موسى عليه السلام ان ينظر اليه

انا اريد ان احررك من التجسيم والعياذ بلله

ولكن الى الان لم تجب عن سؤالي هل انت تؤمن بان ربك امرد ؟!

والسلام عليكم

[الربان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

ولكن الى الان لم تجب عن سؤالي هل انت تؤمن بان ربك امرد ؟!

ابدا لايوجد دليل على هذا القول ولا ااومن به ولايؤمن به احد من المسلمين ... وراجع الحديث جيدا لتعرف ان قول الرسول هي رؤيا اي في المنام ولم يراه مباشره وكذلك قوله (في صورة) وليس رؤيا حقيقيه..


ولكن لم تجبني الى ماذا تنظر الوجوه في قوله تعالى((وجوه يوم اذ ناضره الى ربها ناظره ))..

ولماذ ثنى الله بقوله (يداه ..) و(يدي..)

[موالية شيعية]

ان كان الله له يد كما يقول المجسمه فهل ايضا له مرفق واصابع
اذا ليس من المعقول يكون له يد ولايكون له عظام واصابع ومرفق ؟؟
وعندما ينزل في الثلث الاخير في السعودية فهل في هذا الوقت ينزل ايضا في امريكا
والثلث الاخير في الليل في السعودية يختلف عن الثلث الاخير في امريكا؟



كبار علماء السنة كفروا من قال بالتجسيم
فالوهابية كفرة وزنادقه عند اهل السنة

[الربان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالية شيعية [ مشاهدة المشاركة ]

ان كان الله له يد كما يقول المجسمه فهل ايضا له مرفق واصابع اذا ليس من المعقول يكون له يد ولايكون له عظام واصابع ومرفق ؟؟ وعندما ينزل في الثلث الاخير في السعودية فهل في هذا الوقت ينزل ايضا في امريكا والثلث الاخير في الليل في السعودية يختلف عن الثلث الاخير في امريكا؟ كبار علماء السنة كفروا من قال بالتجسيم فالوهابية كفرة وزنادقه عند اهل السنة

هذا هو تفكيرك انتي وعقلك المحدود فنحن نقول كما قال الله في كتبه له يدين ولكن بدون وصف وكيف تقولين ان من له يد يجب ان يكون له اصابع ومرفق وعضم وعلى اي اساس حكمتي ؟ انظري حوللك الى المخلوقات التي لها يد هل تتشابه ايديها ؟ والله سبحانه كما وصف نفسه له يدين ولكن كيف هي هنا نتوقف ولانقول الا ((ليس كمثله شيء ))

اما نزول الله فلايعني هذا نزول كما تنزلين انتي من اعلى الى اسفل بل هو نزول يليق بجلاله وبقدرته وعظمته ..فلاتطبقوا تلك الاوصاف والتصرفات على اهوائكم بل قولوا بماقاله الله عن نفسه وتوقفوا ..وهو على كل شيء قدير وفعال لمايريد ..وحتى علماء السنه بكل اطيافهم لايقولوا بالتجسيم بل يقولوا لله صفاته التي وصف نفسه بها في كتابه لانستطيع ان ننكرها ولا ان نئولها على مزاجنا بل نقول تلك صفاته وليس كمثله شيء فلانشبه ولانجسم ..