أخي ..لوكان لإبن سبأ دور في التشيع على قول من إدعى لقدسناه ما لأهمية قضيتنا بإتباع أهل البيت(ع)..ولكان ذكر تقديسه في كتبنا القديمة والمعاصرة..ولكن بما أنه شخصية مجهولة أو غير مهمة ونلعنها إذا صح ما نقل عنه من فساد فلا تجد ذكر له سوى اللعن..فعجبا لمن يلصقنا بهذه الشخصية لكي يضلل الناس بمعتقدنا..فليكيدوا كيدهم وليسعوا سعيهم فوالله لن يمحوا ذكر أهل البيت(ع) وأتباعهم..ولله الحمد نحن في قلوب أولي الألباب ما إن عرف حقيقة مذهبنا إلا إتبعه والشواهد كثيرة جدا ..والسلام
عبدالله بن سبأ يزعمون انه أسس مذهبه في زمن كانت مكة والمدينة واغلب مدن العرب مليئة بالصحابة
هل من المعقول انه استطاع ان يؤثر في الصحابة ويبعدهم عن الايمان ويؤسس قاعدة مذهبه الجديد؟!
وأين الصحابة واولياء الامور عن هذا الفاسق ؟؟ هل كان تقصيراً تجاه الإسلام أو جهلاً ببطلان مذهب بن سبأ
اسئلة كثيرة تحيرك اذا اعتقدت ان عبدالله بن سبأ هو اساس التشيع
أخي سأضع بين يديك هذا البحث الصغير والبسيط وهو فيديو مصمم من أحد الأخوة يتعرّض فيها الى شخصيّة ابن سبأ الوهميّة ...فأرجو منك قرائته والتمعن فيه ..وأرجو أن أكون قد أفدتك بشيئ ..فقط اكتب كلمة يوتيوب مكان النقاط http://www.*******.com/watch?v=igvj3...e=channel_page
أحسنت مولاي على المقطع الجميل والمؤثر فقط بعقول ذوي الألباب
كيف يكفي ألسنا في حوار والأخذ والرد وإقامة الحجة سبيل لذلك.
أنت ترفض مافي كتبنا فمن المعقول أن أحضر لك ما يفند قولك بشرط أن يكون صحيح وله حجة عندك ولذا استشهدت بأقوال علمائكم، هل أفهم بأن هؤلاء العلماء مخطئين أو أن الشيعة لاتوافقهم في هذا الرأي.
مرة أخرى نحن نتحاور، (ولاإكراه في الدين) والخيار في نهاية لك.
أين دليل عدم وجود عبدالله ابن سبأ؟
عدم قبولنا رواية وجوده هي الدليل لأننا لسنا مثلكم
ما في البخاري يعتبر حجة
نحن لا يوجد لدينا صحيح إلا القرآن وما عداه قابل للصح والخطأ
فهمت أم ترد إيضاح أكثر كما نوضح لمن هم في رياض الأطفال؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
مسكين يا عابر ................
أفلاسكم هذا عبد الله بن سبا ههههههههههههههههههههههههههههههه
اقتباس :
روى الكشي ( ت 340هـ ) في الرجال ( ص 98-99) بسنده إلى أبي جعفر محمد الباقر قوله : أن عبد الله بن سبأ كان يدّعي النبوة ، و يزعم أن أمير المؤمنين – عليه السلام – هو الله ، تعالى عن ذلك علواً كبيراً . و هناك أقوال مشابه عن جعفر الصادق و علي بن الحسين تلعن فيها عبد الله بن سبأ في ( ص 70 ، 100 ) من نفس الكتاب .
ليش ما تكمل ما ورد في كتاب الكشي ؟!
أكمله انا
قال سمعت الامام الصادق عليه السلام يقول ( لعن الله عبد الله بن سبا انه ادعى الربوبيه الى الامام علي عليه السلام
ويتضح يا زميلي ان هذه الشخصيه ان صح وجودها ملعونه كافرة
عبد الله بن سبأ هو اصله يهودي ، فجاء في ايام امير المؤمنين (عليه السلام) وقال انه إلاه وهو نبي وو... الخ
فقال له علي (ع) : توب الى ربك .. فلم يتوب . فحرقه
هل كل مافي امر بن سبا اليهودي
اما ماجاء في تاريخ اهل السنة . من انه مؤسس مذهب التشيع فجميع روايات عبد الله بن سبا تنتهي الى سيف بن عمر . وو ضعيف ووضاع وكذاب ووو... الخ
وغنما أشعل النار وجعلهم في حفرة أخرى وهددهم بالحرق إن لم يتوبوا
فماتوا خنقا لا حرقا
لأن من كان يحرق هو ابو بكر
ولتنزيه ابو بكر من هذه التهمة
ألصقت التهمة بالإمام علي عليه السلام
الذي حرق فجاءة السلمي :
الاموال لابن زنجويه باب حكم رقابة اهل الذمة ج1 ص387
أنا حميد أنا عثمان بن صالح ، حدثني الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي ، حدثني علوان ، عن صالح بن كيسان عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ، أن أباه عبد الرحمن بن عوف ، دخل على أبي بكر الصديق رحمة الله عليه ، في مرضه الذي قبض فيه ، فرآه مفيقا ، فقال عبد الرحمن : أصبحت ، والحمد لله بارئا ، .................. "الى قوله "فقال : « أجل إني لا آسى من الدنيا إلا على ثلاث فعلتهن وددت أني تركتهن ، وثلاث تركتهن وددت أني فعلتهن ، وثلاث وددت أني سألت عنهن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أما اللاتي وددت أني تركتهن ، فوددت أني لم أكن كاشفت بيت فاطمة عن شيء ، وإن كانوا قد أغلقوا على الحرب ووددت أني لم أكن حرقت الفجاءة السلمي ، ليتني قتلته سريحا ، أو خليته نجيحا ، ولم أحرقه بالنار . ووددت أني يوم سقيفة بني ساعدة ، كنت قذفت الأمر في عنق أحد الرجلين ، عمر بن الخطاب أو أبي عبيدة بن الجراح ، فكان أحدهما أميرا ، وكنت أنا وزيرا ، ............. إلى اخره .
رجال الحديث :
1ـ وأما حميد فهو ابن زنجويه مؤلف الكتاب ، وهو من رجال ابو داود والنسائي ، وثقه النسائي وابن حبان والخطيب وابو حاتم الرازي ، راجع تهذيب التهذيب
وقال في تقريب التهذيب ثقة ثبت له تصانيف من الحادية عشرة
2ـ عثمان بن صالح : جاء في كتاب تهذيب التهذيب قال ابن حجر انه روى عنه البخاري والنسائي وابن ماجه ، وذكره ابن حبان في الثقات ، قال ابن أبي حاتم عن أبيه كان شيخا صالحا سليم الناحية ، وقال الحاكم عن الدارقطني ثقة .
3ـ الليث بن سعد : وهو من رجال الستة . راجع تهذيب التهذيب .
قال ابن حجر في تقريب التهذيب ثقة ثبت فقيه إمام مشهور من السابعة
4ـ صالح بن كيسان : وهو من رجال الستة راجع تهذيب التهذيب .
5ـ علوان بن داود : ذكره ابن حبان في الثقات
واما اتهامه بنكارة الحديث فهو من التعصب الذي لا حد له عند القوم
لانه ليس الا بسبب هذا الحديث الذي روى فيه الاعتداء والهجوم على دار الزهراء عليها السلام .
6ـ حميد بن عبد الرحمن بن عوف : قال عنه ابن حجر العسقلاني في كتاب تقريب التهذيب انه ثقة من الثانية . وهو من رجال الستة
7ـ عبد الرحمن بن عوف : صحابي وهم عدول عند القوم
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
تاريخ اليعقوبي ج1 ص158 :
وقدم إياس بن عبد الله بن الفجاءة السلمي على أبي بكر فقال: يا خليفة رسول الله! إني قد أسلمت، فأعطاه أبو بكر سلاحا، فخرج من عنده، فبلغه أنه يقطع الطريق، فكتب إلى طريفة بن حاجزة: أن عدو الله ابن الفجاءة خرج من عندي، فبلغني أنه قطع الطريق، وأخاف السبيل، فسر إليه حتى تأخذه. وتقدم طريفة، فسار إليه، فقتل قوماً من أصحابه، ثم لقيه، فقال: إني مسلم، وإنه مكذوب علي! فقال طريفة: فإن كنت صادقا، فاستأسر حتى تأتي أبا بكر فتخبره! فاستأسر. فلما قدم به على أبي بكر أخرجه إلى البقيع فحرقه بالنار، وحرق أيضاً رجلاً من بني أسد يقال له شجاع بن ورقاء .
العرض العادي
