- حدثنا : يحيى بن بكير ، حدثنا : الليث ، عن عقيل ، عن إبن شهاب ، عن عروة ، عن عائشة .... وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة فلما توفيت إستنكر علي وجوه الناس فإلتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته ولم يكن يبايع تلك الأشهرفأرسل إلى أبي بكر أن أئتنا ولا يأتنا أحد معك كراهية لمحضر عمر ، فقال عمر : لا والله لا تدخل عليهم وحدك ، فقال أبوبكر : وما عسيتهم أن يفعلوا بي والله لآتينهم فدخل عليهم أبوبكر فتشهد ....
طيب لماذا تلعنون الصحابه الذين بشرهم الرسول بالجنة ؟
الرسول يبشرهم بالجنه واحد الأعضاء يقول انهم في قعر جهنم ؟
عجيب
ويوجد أسماء أعضاء من الشيعه شركية
عبد محمد مشرك
لا إله الا الله وحده لا شريك له
قول عبدالله هداك الله
اقتباس :
إذا كنت تنفي العشرة المبشرين بالجنه فمنهم إذن العشرة المبشرين بالجنة ؟؟
تذكر ان رسول الله لا ينطق عن الهوى
اقتباس :
ذكر ما جاء في شهادته صلى الله عليه وسلم للعشرة بالجنة :
عن عبد الرحمن بن عوف أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
"أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد بن أبي وقاص في الجنة وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل في الجنة وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة" أخرجه أحمد والترمذي والبغوي في المصابيح في الحسان وأخرجه أبو حاتم وفيه تقديم وتأخير .
يا طيب ...
بخصوص المبشرين بالجنة عنوةً من بني قومك وأسيادك الأولين ...
أخبرنا مجيباً بارك الله تعالى لنا فيك :
- هل يعلم خليفتكم عمر بن الخطاب أنه مبشر بالجنة كما انتم تعلمون ومتأكدون هنا أم لا ؟
- ما حكم من خرج على الخليفة وإمام الزمان "ابي بكر" وحاربه وكان من ضمن المبشرين بالجنة ، فما حكمكم عليه هذا المبشر بالجنة ؟؟
- وماحكم الصحابي الذي يقتل صحابياً مثله ظلماً وعدواناً إذا كان الأثنان مبشرين بالجنة ؟؟؟
اقتباس :
هل تنكرون قصة وافاة الرسول صلى الله عليه وسلم وما جاء فيها من حكم عظيمه ؟
الرسول صلى الله عليه وسلم أختار ان يموت على صدر عائشة وأنتم أخترتم لعن عائشة ؟ لماذا ؟ أجيبوني ؟
السنه يحبون من كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحبهم وانتم تلعنون صحابته وزوجته
وهل مات على صدر السيدة عائشة بمحضر من صحابته أم لوحدهما فقط دون وجود احد منهم الصحابة ؟؟؟
اقتباس :
عن عبدالله بن مغفل أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:(الله الله في أصحابي،لا تتخذوهم غرضا بعدي ،فمن أحبهم فبحبي لهم أحبهم،ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم،ومن آذاهم فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله،ومن آذى الله أوشك أن يأخذه)رواه أحمد واسناده حسن ورواه الترمذي برقم 3862
أين محبتكم وانتم تلعنون الصحابه ؟
أكرر أجيبوني ؟
- وهل من يعلن الحرب على صحابياً من الصحابة وخصوصاً إن كان من المبشرين بالجنة يكن قد آذاه أم ماذا وما حكمه عندكم ؟؟؟
- حسب عقيدتكم أن كل رواية لا تكون في إحدى الصحيحين البخاري ومسلم فهي بين الأخذ والرد ، فهل ما أوردته هنا أعلاه قابلة للأخذ والرد أم مسلم بها قطعاً مع انها لم ترد في هذين الصحيحين مع الإثبات على ما ستجيب عليه من كتبكم يا طيب ؟؟
اقتباس :
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نظر الى أبي بكر وعمر فقال(هذان سيدا كهول أهل الجنة من الاولين والآخرين الا النبيين والمرسلين)الترمذي وصححه الالباني في السلسلة الصحيحة 824
انتم مخالفين لعلي بن ابي طالب
عليك إثبات أن في الجنة كهول يا طيب وإلا فأنت وشيخك الألباني كاذبين على رسول الله وعندها تبوءوا الكب في نار جهنم اعيذك بالله منها والجميع ؟؟؟
ننتظر ...
اقتباس :
لماذا تكذبون أحاديث الرسول
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(نِعم الرجل أبوبكر...)الترمذي صححه الالباني 6770
وكيف ستثبت أن هذه الرواية ليست من كيس ابي هريرة فهناك أحاديث كثيرة رواها أبي هريرة وقال أنها من كيسه ، فعليك الإثبات يا طيب وألا لعنة الله على الكاذبين ...
ذكر ما جاء في شهادته صلى الله عليه وسلم للعشرة بالجنة :
عن عبد الرحمن بن عوف أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
"أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد بن أبي وقاص في الجنة وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل في الجنة وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة" أخرجه أحمد والترمذي والبغوي في المصابيح في الحسان وأخرجه أبو حاتم وفيه تقديم وتأخير .
من هذا الحديث هم علي ابن ابي طالب(ع) وطلحة والزبير وهؤلاء اوقعو فتنة كبيرة بسبب حرب الجمل
هذه الحرب الذي راح فيها الاف المسلمين.
ما اريد قوله هو اذا كان المذكورين مبشرين بالجنة فهذا يعني وحسب الحديث انهم معصومين من الخطا في الدنيا
يعني على اقل تقدير لانه لا يحق لمن يخطأ ان يُبشر بالجنة
عن عبدالله بن مغفل أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:(الله الله في أصحابي،لا تتخذوهم غرضا بعدي ،فمن أحبهم فبحبي لهم أحبهم،ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم،ومن آذاهم فقد آذاني
ومن آذاني فقد آذى الله،ومن آذى الله أوشك أن يأخذه)رواه أحمد واسناده حسن ورواه الترمذي برقم 3862
أين محبتكم وانتم تلعنون الصحابه ؟
أكرر أجيبوني ؟
أذكركم الله في أهل بيتي
جاء في صحيح مسلم عن زيد بن أرقم أنه قال : قام رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يوماً فينا خطيباً بماء يدعى خُماً
بين مكة و المدينة ، فحمد الله تعالى و أثنى عليه ، و وعظ و ذكَّر ، ثم قال :
" أما بعد ، ألا أيها الناس ، فإنّما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب ، و أنا تارك فيكم ثقلين ،
أولهما كتاب الله فيه الهدى و النور ، فخذوا بكتاب الله و استمسكوا به "
فحث على كتاب الله و رغَّبَ فيه ، ثم قال :
" وأهل بيتي ، أذكِّرَكُمُ الله في أهل بيتي ، أذكِّرَكُمُ الله في أهل بيتي ، أذكِّرَكُمُ الله في أهل بيتي "
[1] .[1] يراجع : صحيح مسلم : 4/1873 ، برقم 2408 ، طبعة عبد الباقي ،
و أيضا طبعة : دار احياء التراث العربي ، و دار القلم ، بيروت / لبنان .
العرض العادي
