[صاديقو]

اخواني بعد افلاس ابو فهد السني الملقب بعبد العزيز والروايات التي ذكرت كلها من كتبهم قام بنشر هذا الموضوع في منتدى الدفاع عن النواصب
واليكم الرابط

*******
واتمنى ان يرى ما كتبت لاني متربص به وان جاعل من نفسه فهيمه ونجده في كثير من المنتديات باسم ابو فهد السني


------
يمنع وضع روابط لمواقع مخالفة
القلم المستبصر

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
بعد ما اثبتت تحريف القران عند السنه وخليتك تجيبنا منا ومناك
في هذا الموضوع هنا

وقول السيد رضوان الله عليه انها مكيه فليش ما تكتبها كلها
قوله تعالى: «و آت ذا القربى حقه و المسكين و ابن السبيل» تقدم الكلام فيه في نظائره، و بالآية يظهر أن إيتاء ذي القربى و المسكين و ابن السبيل مما شرع قبل الهجرة لأنها آية مكية من سورة مكية.

القصد هنا ان ايتاء حقوق المساكين قد شرعت في الايات المكيه
http://www.holyquran.net/cgi-bin/almizan.pl
وهذا رابط اقراه وتاكد بنفسك لكن من تروح تقفز يا قرد كمل البحث كله حول سورة الاسراء

والا المصيبه انك لا تعرف كم عدد الايات التي اوصت بالفقراء والمساكين ؟!!!!!!!!!



ههههههههههههههههههههههههههههه مسكين والله ادمنت اهين بيك كل مره

واشكرك على الدعايه لمنتديات أنا شيعي العالمية في مواقعكم

{مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} (5) سورة الجمعة

وهذه الايه تكفي وتفي

والسلام عليكم

[وجدي الجاف]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الـــعزيز [ مشاهدة المشاركة ]

يقول الطبطبائي قوله تعالى: { وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل } تقدم الكلام فيه في نظائره، وبالآية أن إيتاء ذي القربى والمسكين وابن السبيل مما شرع قبل الهجرة لأنها آية مكية من سورة مكية.

هههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
والله انك لمفلس يا هذا
لماذا لم ترد على عالمك الذي قال بانها مدنية كما بينت لك
اسمه وتفسيره ؟؟؟
ولماذا طبعاتكم الموقرة للقرآن الكريم لم تحذ ُ حذو
المصاحف المرسومة بالرسم العثماني في ذكر الآيات المدنية والمكية داخل السورة الواحدة ؟؟؟
نعم أنكم في طبعاتكم لم تذكروها لأنكن تخشون من الكثير من الحقائق كالتي نتناقش عليها الآن
ثم اذكر مصدر حديث السيد الطبأطبائي ( قده )
ولا ( تخربط بالكلام )
ههههههههههههههههههههههههههههههه
فاعقل ان كنت عاقلاً وإلا فلا

[زهراء الزهور]

عبد الـــعزيز
قرد عاد لقفص



هههههههههههههههههه

اي ولله قرد من قردود النواصب لعنة الله عليهم ليوم الدين ^^ وعاد لقفصة بمنتدى الدفاع عن البطال ^^
خلك هناك يواسونك وينقلونك الأجابات :rolleyes: خخخخخخخخخ ^^ وانت يامسكين مثل الحمار اللذي يحمل أسفار :p ^^
تنسخ من الباطل وتلصق بالحق هنا ^^ ماتدري أن أسود علي بالمرصاد ^^ ;)
آل

اقتباس :

تم وبكل نجاح اصطياد الرافضه ولله الحمد .. ههههههههههههههههههههههههههه

وتم وبكل نجاح وسهولة أصطياد قرد النواصب وأرجاعة إلى قفصة بمنتدى الدفاع عن الباطل خخخخخخخخخخخخخخخ

[كتاب بلا عنوان]

انظروا باللون الازرق
هذا ما يقصده في تعليله
لكن الاحمق نقل من دون دراية

اقتباس :

يقول الطبطبائي قوله تعالى: { وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل } تقدم الكلام فيه في نظائره، وبالآية أن إيتاء ذي القربى والمسكين وابن السبيل مما شرع قبل الهجرة لأنها آية مكية من سورة مكية.

وهذه الاية لو يفتح اي تفسير يعرف انها مدنية

ومرة ثانية اكرر ماذا يقصد الطبطبائي :
تقدم الكلام فيه في نظائره(( اي في نظائرها المكية ))(( اي في مثيلاتها من الايات المكية من ناحية التفسير و ليس من ناحية سبب التنزيل))