[حيدر القرشي]

وهل فاطمة الزهراء اعظم من الرسول حتى لا تستغيث به؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولا يكون التوسل للحاجة الى الوسيط دائما
بل هي استغاثت لتبين للناس الذين اتوا مع عمر كالخرفان
انها بنت رسول الله وهكذا هجموا على بيتها
فهي في مقام تشكي الى رسول الله مما لاقت من عمر وعصابته
فنادت الرسول حتى تعرف مقامها التي نسوه بسرعة لاجل الخلافة
يا رسول الله ، لبئس ما خلفك أبو بكر وعمر

[أبو السبطين]

افهم الجواب قلت لك الدعاء هن كان لتبيان مظلوميتها
_________
المشرف

[حيدر القرشي]

اقرا مشاركات الاخرين وافهمها ثم رد عليها

[أبو السبطين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو السبطين [ مشاهدة المشاركة ]

افهم الجواب قلت لك الدعاء هن كان لتبيان مظلوميتها _________ المشرف

تقول الدعاء لتبيان مظلوميتها حسب قولك ،،


طيب راح أمشيها ،،


ألا تقولون أن الرسول يعلم ما يحدث و تعرض عليه الأعمال ؟؟

لماذا تخبره فاطمة بما يحدث و الرسول يعلم بم يحدث لأنه الشاهد على أعمالنا !!!!

أليس هذا تناقضا ؟؟!!

و السلام ختام ،،،

[حيدر القرشي]

يتبين حتى القران انت غريب عليه
هذا ما يقوله القران الكريم

وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ
وانا قلت حتى تبين مظلوميتها للناس والى الاجيال القادمة

[أبو السبطين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر القرشي [ مشاهدة المشاركة ]

يتبين حتى القران انت غريب عليه هذا ما يقوله القران الكريم وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وانا قلت حتى تبين مظلوميتها للناس والى الاجيال القادمة

لا حول و لا قوة إلا بالله ...!!!

هل تعرف من أول من اخترع قصة مظلومية الزهراء و في اي كتاب ؟؟

اعتبره بحثا مفيدا لك ،،

و لكن سؤالي لك يا حيدر القرشي ، و أ تمنى أن تجيبني بصراحة ...

هل هناك قصة قالها علماؤك و لم تصدقها ؟؟ ... أم أنك تصدق بكل ما يقولونه لك ؟؟


لأنني لم أجد أحدا يستغرب من أية قصة ؟؟


و السلام ختام ،،،

[حيدر القرشي]

هذا خروج صريح وعجيب من الموضوع
لا يوجد اختراع الا في ذهنك
واسال نفسك هل انت تتبع علمائك اتباع الاعمى لقواده؟؟؟؟؟؟؟
الحمدلله بحثنا وعرفنا ان الحق مع اهل البيت وان عمر وعصابته ظلموا اهل البيت

[صفحة الحق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو السبطين [ مشاهدة المشاركة ]

لأول مرة أشاهد شيعيا عاقلا .. فعلا ،، القصة أصلها لإظهار أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - ظالم لآل البيت هذا هو الهدف من القصة ، ولكن هذه القصة لها وجهين و جه يصف عمر بالظلم ، و وجه يصف علي بالسكوت على الظلم !!! و هذه إساءة لعلي بن أبي طالب - رضي الله عنه - ونحن لا نرضى بالإساءة إلى علي بن أبي طالب . من أجل ذلك نقول لكم فكرواا و تثبتوااا عمر سيبقى في نظركم ظالم لآل البيت حتى لو اعترف المراجع بأن كسر ضلع الزهراء قصة مفبركة .. سيكون عمر ظالم لأنه أخذ الخلافة من مستحقيها .. لذا هذه القصة لن تأثر في شخصية عمر في نظركم ،، و لا تنسى أن عمر في نظركم فرار في المعارك جبان ، و هذه القصة تجعله بطلا يتحدى فارس الفرسان و أشجع الشجان ويلطم زوجته ؟؟!! كيف لعمر الجبان أن يتحدى حيدرة ؟؟!! هل رأيت أكثر من هكذا تناقض ،، كذب علمائكم حتى وقعوا في فخ كذبهم .... و السلام ختام ،،،

في جوابي السابق قلت لك إما انك غبي أو جاهل ...

ولكن في جوابك هذا تبين انك وارث الاثنان معا الغباء والجهل !!

واحترم نفسك علشان لا يرمونك المسئولين في سلة المهملاة

فأنت في منتدا شيعي وليس في منتدا اخونك الوهابية والمثل يقول يا غريب كن اديب :rolleyes:

أما مسئلة أن عمر جبان فهذا ثابت في كتبكم ولم نأتي بشيئ من جيبنا !!

والأن إرجع إلى مشاركتي السابقة وقل لنا لماذا لم تنكر علماء السنة وشيوخها

ماجرى في عثمان وزوجته ؟؟

ونضيف ايضا سؤال أخر

لماذا لم يقم الرسول عليه وعلى اله الصلاة والسلام الحد فيمن طعن في شرف زوجته ؟؟

[حيدر القرشي]

الاتلاحظ كتبك تصرح بمظلومية الزهراء
الان انقل لك المصادر واترك الامر الى الغد لانه وقت السحور
وانبهك لا تذكر اشكالات الدمشقية فالرد قد كتب معه
حدثنا ابن حميد قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن زياد بن كليب قال: أتى عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين، فقال: والله، لأحرقنّ عليكم أو لتخرجنّ إلى البيعة، فخرج عليه الزبير مصلتاً السيف، فعثر فسقط السيف من يده، فوثبوا عليه فأخذوه<(تاريخ الطبري2/233).

أحمد بن يحيى البغدادي ، المعروف بالبلاذري ، وهو من كبار محدثيكم ، المتوفى سنة 279 ، روى في كتابه أنساب الأشراف 1/586 ، عن سليمان التيمي ، وعن ابن عون: أن أبا بكر أرسل إلى علي عليه السلام ، يريد البيعة ، فلم يبايع . فجاء عمر ومعه فتيلة ـ أي شعلة نار ـ فتلقته فاطمة على الباب ، فقالت فاطمة: يا بن الخطاب ! أتراك محرقاً علي بابي؟ قال: نعم، وذلك أقوى فيما جاء به أبوك!

4 ـ روى ابن خنزابة في غرره عن زيد بن أسلم قال : كنت من حمل الحطب مع عمر إلى باب فاطمة حين امتنع علي وأصحابه من البيعة ، فقال عمر لفاطمة: أخرجي كل من في البيت أو لأحرقنه ومن فيه!
قال : وكان في البيت علي وفاطمة والحسن والحسين وجماعة من أصحاب النبي (ص).
فقالت فاطمة : أفتحرق علي ولدي !!
فقال عمر : إي والله ، أو ليخرجنّ وليبايعنّ !!

5 ـ ابن عبد ربه في العقد الفريد 2/ 205 ط المطبعة الأزهرية ، سنة 1321هجرية ، قال : الذين تخلفوا عن بيعة أبي بكر ، علي ، والعباس ، والزبير ، وسعد بن عبادة .
فأما علي والعباس والزبير فقعدوا في بيت فاطمة، حتى بعث إليهم أبو بكر ، عمر بن الخطاب ليخرجهم من بيت فاطمة ، وقال له : إن أبوا فقاتلهم ! فأقبل بقبس من نار على أن يضرم عليهم الدار ، فلقيته فاطمة ، فقال : يا بن الخطاب، أجئت لتحرق دارنا؟!
قال : نعم ، أو تدخلوا في ما دخلت فيه الأمة !!

6 ـ محمد بن جرير الطبري في تاريخه 3/203 وما بعدها ، قال : دعا عمر بالحطب والنار وقال : لتخرجنّ إلى البيعة أو لأحرقنّها على من فيها. فقالوا له : إن فيها فاطمة! قال: وإن!!

8 ـ مسلم بن قتيبة بن عمرو الباهلي ، المتوفى سنة 276 هجرية، له كتب منها كتاب>الإمامة والسياسة< يروي في أوله قضية السقيفة بالتفصيل ، ذكر في صفحة 13 قال : إن أبا بكر تفقد قوما تخلفوا عن بيعته عند علي كرم الله وجهه فبعث إليهم عمر، فجاء فناداهم وهم في دار علي ، فأبوا أن يخرجوا، فدعا بالحطب وقال : والذي نفس عمر بيده لتخرجن أو لأحرقنها على من فيها .
فقيل له : يا أبا حفص ! إن فيها فاطمة ! فقال : وإن ! .... إلى آخره

9- أبو الوليد محب الدين بن شحنة الحنفي المتوفى سنة815 هجرية،وهو من كبار علمائكم، وكان قاضي حلب، له تاريخ> روضة المناظـر في أخبار الأوائل والأواخر< ذكر فيه موضوع السقيفة، فقال: جاء عمر إلى بيت علي بن أبي طالب ليحرقه على من فيه. فلقيته فاطمة، فقال عمر: أدخلوا في ما دخلت الأمة ... إلى آخره.

1ـ ذكر المسعودي صاحب تاريخ " مروج الذهب " المتوفى سنة 346هجرية ، وهو مؤرخ مشهور ينقل عنه كل مؤرخ جاء بعده ، قال في كتابه " إثبات الوصية " عند شرحه قضايا السقيفة والخلافة : فهجموا عليه [ علي عليه السلام ] وأحرقوا بابه ، واستخرجوه كرهاً وضغطوا سيدة النساء بالباب حتى أسقطت محسنا !!

ونقل أبو الفتح الشهرستاني في كتابه الملل والنحل 1/57 : وقال النظّام: إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت الجنين من بطنها. وكان يصيح [عمر] أحرقوا دارها بمن فيها، وما كان في الدار غير علي وفاطمة والحسن والحسين. انتهى كلام الشهرستاني.
3ـ قال الصفدي في كتاب " الوافي بالوفيات 6/76 " في حرف الألف ، عند ذكر إبراهيم بن سيار ، المعروف بالنظّام، ونقل كلماته وعقائده ، يقول : إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت المحسن من بطنها !