فعلا دعاية
انا كذلك كنت اتصفح في منتدى الدفاع عن الصحابة فوجدت هذا الوهابي يتباهى بانه افحم المدير
فلما دخلنا على الرابط وجدنا المحاورة التي يتباهى بها كل شيعي ويخسئ لها كل ناصبي ..
نرفع الموضوع ببركة الصلاة على محمد وال محمد
وكذلك للدعاية ..
أحسنت أخي النجف الشريف
لا أعتقد أنها تستطيع الإجابة بنعم أو لا
هذة الآية بالذات شوكة في حلق كل وهـــابي
هي مخيفة جدا , أعانك الله ووفقك بحق صاحب العصر والزمان إمامي المهدي عليه السلام
.................
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهريين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تابعت الحوار للنهائية ولكن يا مير الموسوي اقولها لك بصراحة لقد تورطت وخضت بالورطة التي لم يستطيع اسيادك ان يهربوا منها تعرف لماذا ؟ لأن الله متم نوره وضوء الشمس لا يحجب بالشباك التالفة...
طبعا من رخصت استاذنا النجف الاشرف
جئنا بشاهد وهابي ليحكم على المتحاوريين
فان شهد الشاهد لمير الموسوي فنقول رضينا بشاهدته
وان حكم للنجف الاشرف فيا مير هل تعترف انك مخطئ وورطت نفسك وفضحت اسيادك وفتحت باب اغلقه بني وهبون على اتباعهم ليبقوا في الضلال العمي..
الشاهد كما يلقبوه الوهابية هو
الإمام العلامة، المُفَسِّر، المُؤرِّخ، الحُجَّةِ الحَافِظِ إسْماعيلَ بْنِ عُمَرَ بْنِ ضَوْءِ بْنِ كَثيرٍ القُرَشِيِّ الشَّافِعِيِّ الدّمَشْقِيِّ
شهد في كتاب تفسير ابن كثير / الباب 124 / الجزء 1/ الصفحة 405
يقول تعالى مُنَبِّهًا على شرف إبراهيم خليله، عليه السلام (2) وأن الله تعالى جعله إماما للناس يقتدى به في التوحيد، حتى (3) قام بما كلفه الله تعالى به من الأوامر والنواهي؛ ولهذا قال: { وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ } أي: واذكر -يا محمد -لهؤلاء المشركين وأهل الكتابين الذين ينتحلون ملَّة إبراهيم وليسوا عليها، وإنما الذي هو عليها مستقيم فأنت والذين (4) معك من المؤمنين، اذكر لهؤلاء ابتلاء الله إبراهيم، أي: اختباره له بما كلفه به من الأوامر والنواهي { فَأَتَمَّهُنَّ } أي: قام (5) بهن كلهن، كما قال تعالى: { وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى } [ النجم : 37 ] ، أي: وفى جميع ما شرع له، فعمل به صلوات الله عليه، وقال تعالى: { إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ* شَاكِرًا لأنْعُمِهِ اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ* وَآتَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ* ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ } [ النحل : 120 -123 ]، وقال تعالى: { قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ } [ الأنعام : 161 ] ، وقال تعالى: { مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلا نَصْرَانِيًّا وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ* إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ } [ آل عمران : 67 ، 68 ]
وقوله تعالى: { بِكَلِمَاتٍ } أي: بشرائع وأوامر ونواه، فإن الكلمات تطلق، ويراد بها الكلمات القدرية، كقوله تعالى عن مريم، عليها السلام،: { وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ } [ التحريم : 12 ] . وتطلق ويراد بها الشرعية، كقوله تعالى: { وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلا [لا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ] (6) } [ الأنعام : 115 ] أي: كلماته الشرعية. وهي إما خبر صدق، وإما طلب عدل إن كان أمرًا أو نهيًا، ومن ذلك هذه الآية الكريمة: { وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ } أي: قام بهن. قال: { إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا } أي: جزاء على ما فَعَل، كما قام بالأوامر وتَرَكَ الزواجر، جعله الله للناس قدوة وإمامًا يقتدى به، ويحتذى حذوه.
__________
اذن يا مير راجع نفسك واخضع للحقيقة ولا تكابر
الأخ الكريم النجف الأشرف حقيقه عتبي عليك كيف توافق على الحوار مع شخص جاهل
اتابع الموضوع و بصمت و تحليل
الاخ النجف الاشرف ماقصر في الرد و الاستفهام عن فهم ذلك الناصبي المتهرب من الاجابات المدعو - نير الموسوي - و كان الاحرى به ان يقول الوهابي - لاني لا ارى اي ارتباط بمثل هؤلاء و سادة ال البيت - و لكنه النفاق و لله في خلقه شجون
و ليس هذا و فقط - بل يريد بجهله ان يعمل دعاية و ينشرها في منتديات الجواهل قبل ان تنضج
عذرا على تدخلي و لكن لا اعذر كاتب الموضوع و قطعا ان الكثير في هذا المنتدى يعرفون الرد و سبر الحقائق المتعلقة بمثل هذا الطرح
و الامر متروك للجويهل - مير الوهابي و المدعي كذبا انه موسوي !!!
و بعد افلاسه
ومادام هذا الموضوع الذي افلسه- يفتح الموضوع معي - او اي موضوع اخر يراه - و لا اراه الا كهارب خائف حائر