[أبا منتظر العماني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خطااب [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلي على محمد وعلى آله وصحبه اجمعين يبدو أنك لا تميز بين الدين النصراني(المسيحي) والدين الاسلامي من يقدس المسيح ويعتبره ابن الله هم النصارى لاحظت كثرة اللعان وهذا لا يجوز هداكم الله وفتح على قلوبكم

اللهم العن أول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له إلى يوم الدين


بلا نصراني بلا مسيحي
لا تغير الموضوع

الأخ طرح سؤال بسيط وينتظر الاجابة

×××××××××××××××××

يرفع ببركة الصلاة على محمد وآل محمد

_________________

(( القلم الرقيب))

[احبكم آل رسول الله]

يحتجون في قولهم هو الله بانه كان يحيى الموتى ويبرىء الأكمه والأبرص والأسقام ويخبر بالغيوب ويخلق من الطين كهيئة الطير فينفخ فيه فيكون طيرا وذلك كله بأمر الله وليجعله الله آية للناس ويحتجون على قولهم بأنه ابن الله يقولون : لم يكن له أب يعلم وقد تكلم في المهد بشيء لم يسمعه أحد من بني آدم قبله ويحتجون على قولهم بأنه ثالث ثلاثة بقول الله تعالى : فعلنا وأمرنا وخلقنا وقضينا فيقولون لو كان واحدا ما قال إلا فعلت وأمرت وقضيت وخلقت ولكنه هو وعيسى ومريم ـ تعالى الله وتقدس وتنزه عما يقول الظالمون والجاحدون علوا كبيرا

ومع ان عيسى وردت كل هذه المعجزات التي لا تكون الا باذن الله وانها خاااااااااااصة بعيسى ابن مريم لم تكن لنبي بعده ولا قبله

[size=6]

×××××××××××××××××××××××××××××

______________________

الباقي خارج عن صلب الموضوع إن اردت الحوار بشأن ماذكرت فلك الحق في فتح موضوع جديد

(( القلم الرقيب))

[احبكم آل رسول الله]

اقتباس :

الباقي خارج عن صلب الموضوع إن اردت الحوار بشأن ماذكرت فلك الحق في فتح موضوع جديد (( القلم الرقيب))

___________________________________________

(( القلم الرقيب))

[وأنفسنا وأنفسكم]

×××××××××××××××××××××× ؟
عجبي تطلعون الكلام بكيفكم
اللهم انصر شيعة الكرار

____________________________________

مشاركه خارجه عن الموضوع

(( القلم الرقيب))

[احبكم آل رسول الله]

××××××××××××××××××××××××××××××××

____________________________

(( القلم الرقيب))

[دعبل الخطي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت بابا زايد [ مشاهدة المشاركة ]

اول مره اسمع ان اهل السنه يعبدون عمر بن الخطاب رضي الله عنه .. حضرتك تنكت والا غصب تبون تتبلون علينا ؟؟ وذا ع قولتك نحن نعبد البخاري عيل انا ما احيدني يالسه اقول شرات ما انتو تقولون علي علي علي .. انزين شو يعني قرضاويه ؟؟ واذا شفت ان اجاباتي ناقصه فهذا لاني صغيره فالعمر ومعلوماتي ناقصه وليش ارد دام ان معلوماتي ناقصه ؟؟ هذا لانكم تغلطون على اهل السنه وانا ما ارضى فهالشي ... لو خيروني بين الموووووووووت او اني استوي شيعه مليون في الميه اختار الموت ..

ليسمح لي أخي محمد المياحي بهذالرد على بنت بابا زايد وإن كان خارج الموضوع !!!
يا بنت بابا زايد :لا تحتاري الموت ،أختار شيعي يريد يزوجك مسيار !!!تراه أعظم من الموت !!!

[محامي أهل البيت (ع)]

اقتباس :

ونحن شو يخصنا فيهم سير اسألهم .. هذا الي قاصر يسألون السنه ليش الناس تعبد المسيح عيل انتو ليش تعبدون محمد والحسين وعلي ؟؟ والدليل الاسامي الي سميتوها عبد محمد عبد الحسين ..الخ

نحن نعبد الله سبحانه و تعالى و لا نشرك به أحدا و إما سبب تسميتنا بأسماء عبد محمد أو عبد علي أو عبد الحسين فهذا لا يعني أننا نريد عبادتهم أو نعبدهم و إنما القصد بذلك خدمتهم و خير دليل على كلامي هذا أن النبي (ص) و أهل بيته عليهم السلام كانوا يملكون عبيد (( بمعني خدم يخدمونهم )) فهل العبيد كانوا يعبدون النبي (ص) و أهل بيته عليهم السلام !!!

اقتباس :

شو الفرق بينكم وبين النصارى

فرق شاسع شيعة علي الكرار هم الفائزون على لسان رسول الله (ص)

روى علامة الحنفية موفق بن أحمد عن يزيد بن شراحيل الأنصاري قال : سمعت علياً ع يقول : حدثني رسول الله ص و أنا مسنده إلى صدري فقال : أي علي ألم تسمع قول الله تعالى ( الذين آمنوا و عملوا الصالحات ) هم أنت و شيعتك ، و موعدي و موعدكم الحوض ، إذا جئت ( جاءت ) الأمم للحساب تدعون غراء محجلين .... الناقب للخوارزمي ص187 .

و أتحداكِ تأتي لنا بحديث واحد للنبي (ص) يبين فيه فضل أهل السنة ...

اقتباس :

1 اتخذتم مع الله شريك

أعوذ بالله من الشرك نحن نعبد الله سبحانه و تعالى و بدون تكفير يا صغيرتي ..

اقتباس :

2 دفع المال لرجل الكنيسه وانتم للعوام 3 التمتع بالبنات ولكن الفرق بينكم وبينعم انكم تقومون بها باسم المتعه ماعرف شي بس اخر شي ماشي فرق هذا ينام بدون ما يستخدم اسم المتعه وانتو باسم المتعه .. والله كله واحد

بل المتعة حلال .. قوله تعالى (( ما أستمتعتم بهن فآتيهن أجورهن فريضة )) و كانت المتعة حلال على زمن رسول الله (ص) و بعد ذلك حرمها نبيكم عمر و إليكِ الادلة من مصادركم ...

البخاري يُصرّح بأن زواج المتعة كان على عهد رسول الله ولم ينزل قرآن يحرمه حتى مات. فقال رجل برأيه ماشاء ( المقصود عمر )
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=6512

الرسول جوز زواج المتعة ولم يحرمه ثم نزلت الآية يا أيها الذين آمنوا لاتحرموا طيبات ما أحل الله لكم) وهذه الاية لاتزال في كتاب الله العزيز فكيف نسخت وهي موجودة حتى يومنا هذا؟ صحيح البخاري
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=6687

صحيح مسلم يقول ان زواج المتعة من نهي عمر...
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=1&Rec=3209

صحيح مسلم يعترف ان زواج المتعة كان في زمن رسول الله وابوبكر وعمر.. كيف حرمها رسول الله وقد عمل بها زمن ابي بكر وشطر من خلافة عمر؟؟؟
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=1&Rec=3208

صحيح مسلم يروي ان زواج المتعة من نهي عمر وليس رسول الله ..
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=1&Rec=3210

زواج المتعة من نهي عمر بن الخطاب وليس رسول الله.... صحيح مسلم
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=1&Rec=2763

النبي الاكرم (ص) يامر بزواج المتعة ولم ينه عنه .. مسند الامام احمد
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=6&Rec=3942

قال غنيم سألت سعد بن أبي وقاص عن المتعة فقال: فعلناها وهذا كافر بالعرش يعني معاوية ...... مسند الامام أحمد بن حنبل
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1485&doc=6

ابن عباس يأمر بالمتعة فقال: على يدي جرى الحديث تمتعنا مع رسول الله (ص) ومع ابوبكر فلما ولي عمر خطب الناس فقال؟ ان القرآن هو القرآن وإن رسول الله هو الرسول وإنهما كانتا متعتان على عهد رسول الله (ص) إحداهما متعة الحج والاخرى متعة النساء... مسند أحمد
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=347&doc=6

كنا نتمتع على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأبي بكر وعمر حتى نهانا عمر عنه أخيراً يعني النساء ... مسند الامام أحمد بن حنبل
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=6&Rec=13806

كل هذه الادلة من مصادركم تستدل على أن زواج المتعة حلال و حرمها سيدكم عمر و أنتم من أحل لكم زواج المسيار و المسفار هل وردت في قرآن أو سنة !! تحرمون زواج المتعة و تحتجون علينا و قد أحله الله و رسوله و زواج المسيار الذي هو من بدعكم تحللونه يا سبحان الله !! ثم أن زواج المتعة و المسيار الهدف منهم واحد و هو التمتع الجنسي و أشباع الغريزة فلماذا تحللون المسيار و تحرمون المتعة !!

اقتباس :

النصارى عبدو مع الله المسيح اليهود اتخذو عزيز ابن الله ويمكن عبدون ماعرف عنهم الشيعه جعلو علي رضي الله عنه بمقام الله تعالى الحمد لله اهل السنه تعبد ربها وما تشرك معاه اي بشر ولا جن ولا ملاك

لم نجعل أحد بمقام الله تعالى (( ليس كمثله شي )) ما الدليل على كلامكِ هذا أم تتكلمي بكلام فارغ لا يغني و لا يسمن من جوع !!

و الســــــــ على من أتبع الهدى و دين الحق ــــــــــــلامـــ،،،

[أبا منتظر العماني]

شي طبيعي لا يوجد جواب للآن

لأنه جار البحث عن تأويلات للجواب المعروف عند الكل

[أبا منتظر العماني]

على فكرة استوقفني موضوع قرأته في الشبكة في موقع وهابي يذكر حادثة الاحراق وحكمها عندهم وهل يجوز حرق المسلم لكن عند السؤال عن سبب الإحراق أجاب مفتيهم:لأنهم قالوا: أنت الله!

طيب لماذا قالوا أنت الله؟ هذا ما نريد الجواب عنه

نص السئال والفتوى كما هي:

(( حكم إحراق الإمام علي للروافض
الشيخ الدكتور سفر بن عبدالرحمن الحوالي
من محاضرة: الأسئلة

السؤال: أرجو أن توضحوا لنا كيف قام الخليفة الراشد علي بن أبي طالب بحرق أولئك الروافض، مع أن الرسول صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نهى عن الحرق بالنار؟
الجواب: نعم، لو رجعت إلى صحيح البخاري لوجدت أن عبد الله بن عباس -رضي الله عنه- على فقهه وعلمه اعترض على ذلك، وهو لم يعترض على معاقبتهم لأن عقوبتهم بلا شك يجب أن تكون بأعظم عقوبة -وهي القتل- لكن قال: لو كنت أنا لقتلتهم ولما حرقتهم، لأن الرسول صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نهى أن يعذب بالنار.
ومن الناحية الفقهية البحتة -لا شك- أن ما ذهب إليه عبد الله بن عباس هو الأرجح وهو الصحيح، فالذي يُفعل بهؤلاء الناس ليس الحرق وإنما هو القتل، فلا حرق ولا تعذيب بالنار في الإسلام.
لكن لله في ذلك حكمة، وهذا أمر واجتهاد قد وقع، ومن خليفة راشد، حتى يبقى المسلمون يتذكرون هذه القضية أنه في الإسلام -تقريباً- ما أحرق إلا هؤلاء الناس، ويقال أن الفجاءة أُحرق -الذي كان يعمل عمل قوم لوط- لكن هذه قضية مشهودة، مرئية، متواترة، لماذا أحرقهم؟!
هل لأنهم قالوا: نحن نقاتلك! هل لأنهم كفروه؟!
لا، لأنهم قالوا: أنت الله!! من شدة تعلقهم به، وهذا هو الذي يفعله هؤلاء الطائفة إلى اليوم، حتى يبقى في ذاكرة الأمة الإسلامية أنه قد يبلغ بالإنسان من شدة ما يرى من استحقاقهم للعذاب والألم، أنه قد يتجاوز الحد الراجح إلى الحد المرجوح أو غير الراجح، والموضوع من الناحية الفقهية فيه كلام. ))
انتهى

وهذا رابط للموقع الموجود به الموضوع لكي لا يقال من تلفيقات الشيعة

http://www.alhawali.com

في خزانة الأسئلة بأسفل الصفحة ستجد هذا السؤال:حكم إحراق الإمام علي للروافض
اضغط لقراءة الجواب

تحياتي

[dr_gorgah]

سؤال مؤلم جدا
وكما ترون بدء اللف والدوران على الطريقة الوهابية مباشرة

طرح موفق جدا جدا اخ محمد