[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

بل انتم يا رافضة من تحرفون القرآن وكتبكم مليئة بذالك وادل من ذالك كتاب نوري الطبرسي المشهور وعليك بمشاهدة قناة وصال لتعرف الحقيقة المرة والتي جعلت المسلمين في حيرة من امرهم بعد معرفة حقيقتكم وفضحها امام الملا

هههههههههههههههههههههههههه
فعلا يا وهابيه مسخره خلصنا من الصفا اصبحت الوصال ويا عزيزي الوصال ماذا بها نفس الاكاذيب الي يسوقوها عليكم يسقوها هناك وقلنا لك ان هولاء ليسوا اول من نبح ولا اخر من ينبح ...... وصدقني هذه الحيره من امرهم هذه عندكم فقط لان انتم لا تعرفون شي
وكتاب نوري الطبرسي هل قرائته انت ؟!!! الرجل جمع الروايات التي فيها تحريف وضعفها والكتاب في مواقعكم كتاب مكذوب عليه
لكن ليش ما تعترض عن تحريف الطرطور ؟! هل نفهم ان التحريف من جانبكم حلال ؟!!!
وتعال معي الى الروايات الصحيحه عندكم في التحريف
صحيح البخاري - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 113 )



- باب الشهادة تكون عند الحاكم في ولايته القضاء أو قبل ذلك للخصم وقال شريح القاضي وسأله إنسان الشهادة فقال ائت الأمير حتى أشهد لك وقال عكرمة قال عمر لعبدالرحمن بن عوف لو رأيت رجلا على حد زنا أو سرقة وأنت أمير فقال شهادتك شهادة رجل من المسلمين قال صدقت قال عمر لولا أن يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبت آية الرجم بيدي وأقر ماعز عند النبي (ص) بالزنا أربعا فأمر برجمه ولم يذكر أن النبي (ص) أشهد من حضره وقال حماد إذا أقر مرة عند الحاكم رجم وقال الحكم أربعا.



الرابط:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=183970




--------------------------------------------------------------------------------



صحيح البخاري - المناقب - مناقب عمار وحذيفة - رقم الحديث : ( 3460 )



‏- حدثنا ‏ ‏سليمان بن حرب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏مغيرة ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏قال ذهب ‏ ‏علقمة ‏ ‏إلى ‏ ‏الشأم ‏ ‏فلما دخل المسجد قال اللهم يسر لي جليسا صالحا فجلس إلى ‏ ‏أبي الدرداء ‏فقال ‏ ‏أبو الدرداء ‏ ‏ممن أنت قال من ‏ ‏أهل الكوفة ‏ ‏قال أليس فيكم أو منكم ‏ ‏صاحب السر الذي لا يعلمه غيره ‏ ‏يعني ‏ ‏حذيفة ‏ ‏قال قلت بلى قال أليس فيكم أو منكم الذي أجاره الله على لسان نبيه ‏‏(ص) ‏يعني من الشيطان ‏ ‏يعني ‏ ‏عمارا ‏ ‏قلت بلى قال أليس فيكم أو منكم صاحب السواك والوساد أو السرار قال بلى قال كيف كان ‏ ‏عبد الله ‏ ‏يقرأ ‏والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى ‏ قلت والذكر والأنثى قال ما زال بي هؤلاء حتى كادوا يستنزلوني عن شيء سمعته من رسول الله ‏(ص)‏.



الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3460&doc=0




--------------------------------------------------------------------------------



صحيح البخاري - المناقب - مناقب عبدالله بن مسعود ( ر ) - رقم الحديث : ( 3477 )



‏- حدثنا ‏ ‏موسى ‏ ‏عن ‏ ‏أبي عوانة ‏ ‏عن ‏ ‏مغيرة ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم ‏عن ‏‏علقمة ‏دخلت ‏ ‏الشام ‏ ‏فصليت ركعتين فقلت اللهم يسر لي جليسا فرأيت ‏ ‏شيخا ‏ ‏مقبلا فلما دنا قلت أرجو أن يكون استجاب قال من أين أنت قلت من ‏ ‏أهل الكوفة ‏ ‏قال ‏ ‏أفلم يكن فيكم صاحب النعلين والوساد والمطهرة أولم يكن فيكم الذي أجير من الشيطان أولم يكن فيكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره كيف قرأ ‏ ‏إبن أم عبد ‏والليل ‏فقرأت : والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى ‏والذكر والأنثى قال أقرأنيها النبي ‏(ص)‏ ‏فاه إلى ‏‏في فما زال هؤلاء حتى كادوا يردوني . ‏



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3477&doc=0




--------------------------------------------------------------------------------



صحيح البخاري - تفسير القرآن - والنهار إذا تجلى - رقم الحديث : ( 4562 )



- حدثنا ‏ ‏قبيصة بن عقبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏علقمة ‏ ‏قال : ‏دخلت في نفر من أصحاب ‏ ‏عبد الله ‏ ‏الشأم ‏ ‏فسمع بنا ‏ ‏أبو الدرداء ‏ ‏فأتانا فقال ‏ ‏أفيكم من يقرأ فقلنا نعم قال فأيكم أقرأ فأشاروا إلي فقال اقرأ فقرأت ‏والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى ‏والذكر والأنثى قال أنت سمعتها من ‏ ‏في صاحبك قلت نعم قال وأنا سمعتها من ‏ ‏في النبي ‏ (ص) ‏ ‏وهؤلاء يأبون علينا .



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4562&doc=0




--------------------------------------------------------------------------------

.

صحيح البخاري - تفسير القرآن - ويذكر عن... - رقم الحديث : ( 4595 )



‏- حدثنا ‏ ‏علي بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبدة بن أبي لبابة ‏ ‏عن ‏ ‏زر بن حبيش ‏ ‏ح ‏ ‏وحدثنا ‏ ‏عاصم ‏ ‏عن ‏ ‏زر ‏ ‏قال سألت ‏ ‏أبي بن كعب ‏ ‏قلت ‏يا ‏ ‏أبا المنذر ‏ ‏إن أخاك ‏ ‏إبن مسعود ‏ ‏يقول كذا وكذا فقال ‏ ‏أبي ‏ ‏سألت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال لي قيل لي فقلت قال فنحن نقول كما قال رسول الله ‏(ص).



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4595&doc=0




--------------------------------------------------------------------------------

.

صحيح البخاري - فضائل القرآن - أنزل القرآن على سبعة أحرف - رقم الحديث : ( 4608 )



‏- حدثنا ‏ ‏سعيد بن عفير ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏الليث ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏عقيل ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏أن ‏ ‏المسور بن مخرمة ‏ ‏وعبد الرحمن بن عبد القاري ‏ ‏حدثاه أنهما سمعا ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏يقول : ‏سمعت ‏ ‏هشام بن حكيم بن حزام ‏ ‏يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فاستمعت لقراءته فإذا هو يقرأ على حروف كثيرة لم يقرئنيها رسول الله ‏ (ص) فكدت ‏ ‏أساوره ‏ ‏في الصلاة فتصبرت حتى سلم ‏ ‏فلببته ‏ ‏بردائه فقلت من أقرأك هذه السورة التي سمعتك تقرأ قال أقرأنيها رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقلت كذبت فإن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قد أقرأنيها على غير ما قرأت فانطلقت به أقوده إلى رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقلت إني سمعت هذا يقرأ بسورة ‏ ‏الفرقان ‏ ‏على حروف لم تقرئنيها فقال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أرسله اقرأ يا ‏ ‏هشام ‏ ‏فقرأ عليه القراءة التي سمعته يقرأ فقال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏كذلك أنزلت ثم قال اقرأ يا ‏ ‏عمر ‏ ‏فقرأت القراءة التي أقرأني فقال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏كذلك أنزلت ‏ ‏إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرءوا ما تيسر منه .



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4608&doc=0 ‏




--------------------------------------------------------------------------------



صحيح البخاري - فضائل القرآن - إقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم - رقم الحديث : ( 4672 )



‏- حدثنا ‏ ‏أبو النعمان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حماد ‏ ‏عن ‏ ‏أبي عمران الجوني ‏عن ‏جندب بن عبد الله ‏ عن النبي ‏(ص) ‏ ‏قال : اقرءوا القرآن ما ائتلفت قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا عنه ‏. ‏



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4672&doc=0




--------------------------------------------------------------------------------



صحيح البخاري - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 25 ) - رقم الحديث : ( 6327 )



- حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله عن إبن عباس ( ر ) قال قال عمر لقد خشيت أن يطول بالناس زمان حتى يقول قائل لا نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله ألا وإن الرجم حق على من زنى وقد أحصن إذا قامت البينة أو كان الحمل أو الإعتراف . قال سفيان كذا حفظت ألا وقد رجم رسول الله (ص) ورجمنا بعده .



الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=6327&doc=0




--------------------------------------------------------------------------------



صحيح البخاري - الحدود - رجم الحبلى من الزنا إذا أحصنت - رقم الحديث : ( 6328 )



[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



- حدثنا ‏ ‏عبد العزيز بن عبد الله ‏ ‏حدثني ‏ ‏إبراهيم بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏صالح ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏قال : ........... فكان مما أنزل الله آية الرجم فقرأناها وعقلناها ووعيناها رجم رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ورجمنا بعده فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل والله ما نجد آية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله والرجم في كتاب الله حق على من زنى إذا أحصن من الرجال والنساء إذا قامت البينة أو كان الحبل أو ‏ ‏الاعتراف ثم إنا كنا نقرأ فيما نقرأ من كتاب الله أن لا ترغبوا عن آبائكم فإنه كفر بكم أن ترغبوا عن آبائكم أو إن كفرا بكم أن ترغبوا عن آبائكم ........



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=6328&doc=0




--------------------------------------------------------------------------------



صحيح البخاري - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 152 ) - رقم الحديث : ( 6778 )



- حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله حدثني إبن عباس ( ر ) ما قال كنت أقرئ عبد الرحمن بن عوف فلما كان آخر حجة حجها عمر فقال عبد الرحمن بمنى لو شهدت أمير المؤمنين أتاه رجل قال إن فلاناً يقول لو مات أمير المؤمنين لبايعنا فلاناً فقال عمر لأقومن العشية فأحذر هؤلاء الرهط الذين يريدون أن يغصبوهم قلت لا تفعل فإن الموسم يجمع رعاع الناس يغلبون على مجلسك فأخاف أن لا ينزلوها علي وجهها فيطير بها كل مطير فأمهل حتى تقدم المدينة دار الهجرة ودار السنة فتخلص بأصحاب رسول الله (ص) من المهاجرين والأنصار فيحفظوا مقالتك وينزلوها علي وجهها ، فقال والله لأقومن به في أول مقام أقومه بالمدينة قال إبن عباس فقدمنا المدينة فقال : إن الله بعث محمدا (ص) بالحق وأنزل عليه الكتاب فكان فيما أنزل آية الرجم .



الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=6778&doc=0




--------------------------------------------------------------------------------



صحيح البخاري - التوحيد - قول الله تعالى فأقرءوا ما تيسر من القرآن - رقم الحديث : ( 6995 )



‏ - حدثنا ‏ ‏يحيى بن بكير ‏حدثنا ‏ ‏الليث ‏عن ‏ ‏عقيل ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏حدثني ‏ ‏عروة ‏ ‏أن ‏ ‏المسور بن مخرمة ‏ ‏وعبد الرحمن بن عبد القاري ‏ ‏حدثاه أنهما سمعا ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏يقول : ‏سمعت ‏ ‏هشام بن حكيم ‏ ‏يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فاستمعت لقراءته فإذا هو يقرأ على حروف كثيرة لم يقرئنيها رسول الله ‏ (ص) فكدت ‏ ‏أساوره ‏ ‏في الصلاة فتصبرت حتى سلم ‏ ‏فلببته ‏ ‏بردائه فقلت من أقرأك هذه السورة التي سمعتك تقرأ قال أقرأنيها رسول الله ‏(ص) ‏‏فقلت كذبت أقرأنيها على غير ما قرأت فانطلقت به أقوده إلى رسول الله ‏ (ص) ‏‏فقلت إني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على حروف لم تقرئنيها فقال ‏ ‏أرسله ‏ ‏اقرأ يا ‏ ‏هشام ‏ ‏فقرأ القراءة التي سمعته فقال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏كذلك أنزلت ثم قال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏اقرأ يا ‏ ‏عمر ‏ ‏فقرأت التي أقرأني فقال كذلك أنزلت ‏ ‏إن هذا القرآن أنزل على ‏ ‏سبعة أحرف ‏ ‏فاقرءوا ما ‏ ‏تيسر ‏ ‏منه . ‏



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=6995&doc=0


وشي أخير يا عزيزي هولاء الي يقومون على مثل هذه القنوات صدقني يريدون ان يجعلوكم مثل الخرفان وبس لهذا اتحداك ان يظهر مفتي مصر او مفتي سوريا او مفتي المغرب العربي او مفتي الوهابيه ويقول ان الشيعة تعترف بالتحريف القران ;)
صدقني لا يجرون لان الذي عندنا عليكم كثير كثير واما الجهلاء والكلاب نخليها تنبح واحنا نضحك عليهم كيف وصل بهم الانحطاط الى هذا المستوى

[عبد الرحمان انس]

اضن ان من ينبح امثالك في منتدياتهم واصبحوا كالسكارى يهلوسون من هول الصدمة وانت تقول اننا نضحك ههههههههههه وتسبون وتلعنون كالمجانين

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

اضن ان من ينبح امثالك في منتدياتهم واصبحوا كالسكارى يهلوسون من هول الصدمة وانت تقول اننا نضحك ههههههههههه وتسبون وتلعنون كالمجانين

ههههههههههههههه
شاهدوا عباد الله كيف ان الوهابيه تعتقد بتحريف القران الكريم ويا عزيزي قلت لك انت والطرطور لا شي للضحك فقط

وانا اكرر تحدي
وشي أخير يا عزيزي هولاء الي يقومون على مثل هذه القنوات صدقني يريدون ان يجعلوكم مثل الخرفان وبس لهذا اتحداك ان يظهر مفتي مصر او مفتي سوريا او مفتي المغرب العربي او مفتي الوهابيه ويقول ان الشيعة تعترف بالتحريف القران
صدقني لا يجرون لان الذي عندنا عليكم كثير كثير واما الجهلاء والكلاب نخليها تنبح واحنا نضحك عليهم كيف وصل بهم الانحطاط الى هذا المستوى

والقافله تسير والوهابيه ماذا تفعل يعرفها الجميع وسوف اسامحك هذه المره فانت شيخك الطرطور فماذا تكون أخلاقك

[موالي قطيفي]

نجف مولاي ليش حاط دوبك ودوب ابن الرضاع

خليه واحد توه متعلم ع النت وخاش له باكم كلمه قديمه ولو يتحدى اكيد راح يطلع مثل اسلافه من غير رجعه

[عبد الرحمان انس]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف ههههههههههههههه شاهدوا عباد الله كيف ان الوهابيه تعتقد بتحريف القران الكريم ويا عزيزي قلت لك انت والطرطور لا شي للضحك فقط وانا اكرر تحدي وشي أخير يا عزيزي هولاء الي يقومون على مثل هذه القنوات صدقني يريدون ان يجعلوكم مثل الخرفان وبس لهذا اتحداك ان يظهر مفتي مصر او مفتي سوريا او مفتي المغرب العربي او مفتي الوهابيه ويقول ان الشيعة تعترف بالتحريف القران صدقني لا يجرون لان الذي عندنا عليكم كثير كثير واما الجهلاء والكلاب نخليها تنبح واحنا نضحك عليهم كيف وصل بهم الانحطاط الى هذا المستوى والقافله تسير والوهابيه ماذا تفعل يعرفها الجميع وسوف اسامحك هذه المره فانت شيخك الطرطور فماذا تكون أخلاقك

لا محمد جابر ولا وعدكم الامي ولا جاهلكم الكوراني ولا غيرهم صمدوا امام اسود السنة
فضائحكم على كل لسان يا اصحاب زواج المتعة- زواج ساعة هههههههه- فماذا نسمي هذا ان لم يكن زنا

تحرفون القرآن
تدعون علي من دون الله وتقولون لسنا نشرك بالله وانا لم اسمعكم تدعون الله ولومرة واحدة
بل علمكم معمميكم بان الله بعيد والاقرب الائمة
الزنا اسم زواج المتعة
سرقة القفراء باسم الخمس ولمن للفقيه الغني
..................الخ الخ الخ

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

لا محمد جابر ولا وعدكم الامي ولا جاهلكم الكوراني ولا غيرهم صمدوا امام اسود السنة فضائحكم على كل لسان يا اصحاب زواج المتعة- زواج ساعة هههههههه- فماذا نسمي هذا ان لم يكن زنا تحرفون القرآن تدعون علي من دون الله وتقولون لسنا نشرك بالله وانا لم اسمعكم تدعون الله ولومرة واحدة بل علمكم معمميكم بان الله بعيد والاقرب الائمة الزنا اسم زواج المتعة سرقة القفراء باسم الخمس ولمن للفقيه الغني ..................الخ الخ الخ

المتعه زنا عجبي والله اذ كانت زنا كيف يشرع الله في كتابه الزنا ؟!!
{وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا} (24) سورة النساء

وكيف تفتي الصحابه بالزنا ؟!!
صحيح البخاري - تفسير القرآن - فمن تمتع بالعمرة إلى الحج - رقم الحديث : ( 4156 )



‏- حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏عمران أبي بكر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو رجاء ‏ ‏عن ‏ ‏عمران بن حصين ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قال : ‏أنزلت ‏ ‏آية المتعة ‏ ‏في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ولم ينزل قرآن يحرمه ولم ينه عنها حتى مات قال ‏ ‏رجل ‏ ‏برأيه ما شاء . ‏



الشرح والتوضيح : فتح الباري بشرح صحيح البخاري.



تقدم شرحه وأن المراد بالرجل في قوله هنا قال رجل برأيه ما شاء هو عمر . ‏



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4156&doc=0

سبحان الله من النبي عندكم عمر ام رسول الله وهذا بخاريكم وشارح البخاري العسقلاني يقولون ان عمر من حرمها فمن عمر حتى نشتري تحريمه ؟؟
النسائي - السنن الكبرى - كتاب النكاح - المتعة



4433 - أخبرنا محمود بن غيلان المروزي ، قال : حدثنا أبو داود ، قال : حدثنا شعبة ، عن مسلم القري ، قال : دخلنا على أسماء ابنة أبي بكر ، فسألناها عن متعة النساء ، فقالت : فعلناها على عهد رسول الله (ص).



الرابط:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=265059



تحقيق في سند الرواية

رجال السند :



1 - محمود بن غيلان : رواة التهذيبين - راو رقم 6516 ( محمود بن غيلان العدوى ) ، مولاهم ، أبو أحمد المروزى ( نزيل بغداد ) الطبقة : 10 : كبارالآخذين عن تبع الأتباع ، الوفاة : 239 هـ و قيل بعد ذلك ، روى له : خ م ت س ق( البخاري - مسلم - الترمذي - النسائي - إبن ماجه ) ، رتبته عند إبن حجر : ثقة ، رتبته عند الذهبي : الحافظ.



2 - أبو داود : رواة التهذيبين - راو رقم 2550 ، ( سليمان بن داود بن الجارود ) ، أبو داود الطيالسى البصرى الحافظ ، و هو مولى قريش ، و قيل مولى لآل الزبير ( فارسى الأصل ) الطبقة : 9 : من صغار أتباع التابعين ، الوفاة : 204 هـ ، روى له : خت م د ت س ق ( البخاري تعليقا - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - إبن ماجه ) ، رتبته عند إبن حجر : ثقة حافظ غلط فى أحاديث ، رتبته عند الذهبي : الحافظ ...



3 - شعبة : رواة التهذيبين - راو رقم 2790 ، ألاسم : ( شعبة بن الحجاج بن الورد العتكى ) مولاهم الأزدى ، أبو بسطام الواسطى ثم البصرى ، مولى عبدة بن الأغر مولى يزيد بن المهلب الطبقة : 7 : ، من كبار أتباع التابعين الوفاة : 160 هـ بـ البصرة ، روى له : خ م د ت س ق ( البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - إبن ماجه ) ، رتبته عند إبن حجر : ثقة حافظ متقن ، كان الثورى يقول : هو أمير المؤمنين فى الحديث ، رتبته عند الذهبي : أمير المؤمنين فى الحديث ، ثبت حجة و يخطىء فى الأسماء قليلا .



4 - مسلم : رواة التهذيبين - راو رقم 2678 ، ( سوادة بن أبى الأسود ) : عبد الله ، و يقال : مسلم بن مخراق القطان البصرى ( و يقال : إنه مسلم القرى مولى أبى بكرة ) الطبقة : 7 : ، من كبار أتباع التابعين ، روى له : م ( مسلم ) رتبته عند إبن حجر : ثقة ، رتبته عند الذهبي : ثقة ، وفي كتاب الثقات للعجلي [ جزء 2 - صفحة 278 ] مسلم القرى تابعي ثقة قال يحيى من قرة عبد القيس.

وهذه حتى تقر بها عينك ولكن انا اتحدك ان تاتي لي بروايه ولو ضعيفه السند تقول ان رسول الله تزوج المسيار او المسفار او البوي فريند او الزواج بنيه الطلاق ؟!!

وتقول نحرف انا قلت لك كل روايات التحريف عندنا ضعيفه لكن انتم صحيح البخاري الصحيح عندكم يثبت التحريف والدليل انكم ترضون به انت الى الان عندك تحريف الطرطور عادي ولم تعترض عليه فعلى من تكذب ؟! هل تتصور كل السلفين لا يفهمون شي وهم يروك تهرب من هذه وتلك

واما نقول يا علي هذا توسل ليس فيه شي الصحابه كانت تعلمه تعال معي

--------------------------------------------------------------------------------



الطبراني - المعجم الصغير - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 183 )



509 - حدثنا طاهر بن عيسى بن قيرس المصري التميمي حدثنا أصبغ بن الفرج حدثنا عبد الله بن وهب عن شبيب بن سعيد المكي عن روح بن القاسم عن أبي جعفر الخطمي المدني عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن عمه عثمان بن حنيف أن رجلا كان يختلف إلى عثمان بن عفان ( ر ) في حاجة له فكان عثمان لا يلتفت إليه ولا ينظر في حاجته فلقي عثمان بن حنيف فشكا ذلك إليه فقال له عثمان بن حنيف ائت الميضأة فتوضأ ثم ائت المسجد فصلي فيه ركعتين ثم قل اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبينا محمد (ص) نبي الرحمة يا محمد إني أتوجه بك إلى ربك ربي عزوجل فيقضي لي حاجتي وتذكر حاجتك ورح إلي حتى أروح معك فانطلق الرجل فصنع ما قال له عثمان ثم أتى باب عثمان فجاء البواب حتى أخذ بيده فأدخله عثمان بن عفان فأجلسه معه على الطنفسة وقال حاجتك فذكر حاجته فقضاها له ثم قال له ما ذكرت حاجتك حتى كانت هذه الساعة وقال ما كانت لك من حاجة فأتنا ثم ان الرجل خرج من عنده فلقي عثمان بن حنيف فقال له جزاك الله خيرا ما كان ينظر في حاجتي ولا يلتفت إلي حتى كلمته في فقال عثمان بن حنيف والله ما كلمته ولكن شهدت رسول الله (ص) وأتاه ضرير فشكا عليه ذهاب بصره فقال له النبي (ص) أفتصبر فقال يا رسول الله إنه ليس لي قائد وقد شق علي فقال له النبي (ص) إيت الميضأة فتوضأ ثم صل ركعتين ثم ادع بهذه الدعوات قال عثمان فوالله ما تفرقنا وطال بنا الحديث حتى دخل علينا الرجل كأنه لم يكن به ضرر قط ، لم يروه عن روح بن القاسم إلا شبيب بن سعيد أبو سعيد المكي وهو ثقة وهو الذي يحدث عن بن أحمد بن شبيب عن أبيه عن يونس بن يزيد الابلي ، وقد روى هذا الحديث شعبة عن أبي جعفر الخطمي واسمه عمير بن يزيد , وهو ثقة تفرد به عثمان بن عمر بن فارس عن شعبة ، والحديث صحيح وروى هذا الحديث عون بن عمارة , عن روح بن القاسم , عن محمد بن المنكدر , عن جابر ( ر ) وهم فيه عون بن عمارة والصواب : حديث شبيب بن سعيد .

وانتم تقولون تاخذون الدين من الصحابه فلماذا تخالفوهم ؟!!

اقتباس :

بل علمكم معمميكم بان الله بعيد والاقرب الائمة الزنا اسم زواج المتعة سرقة القفراء باسم الخمس ولمن للفقيه الغني ..................الخ الخ الخ

وهل سمعت احد منهم يقول ان الله بعيد ومن ثم هل تعلم انت اين الله حتى تقول بانه قريب واذ كنت تقصد الايه فالضمير فيها يعود الى الرسول والا ان كان الله قريب من الانسان فالزاني مثلا وشارب الخمر هل كذلك يكون الله معه ؟!!!!!! واما الخمس فهذه سنه الرسول ولم نشتكي لك حتى تقول سرقوها

ومن ثم يعجبنا ان تكون مشايخنا اغنياء ليش متضايق انت ؟!!!!!! ومن ثم يا مسكين شوف علماء الوهابيه كيف هم اغنياء بينما انت وامثالك فلوس رصيد ما عندك ......

والان قل لي هل يجرا مفتي الوهابيه ان يصدر بيان يقول فيه ان الشيعة تؤمن بالتحريف

والسلام عليكم

[موالي قطيفي]

ههههههههههههههه

عجبتني صمدوا كيف صمدوا صمدوا وجلسوا يناهقوا ادركوا سنه عجيب والله عقول الوهابيه

وعد الامي دا كابوس العرور والمقاطع تشهد كيف

والكوراني فضح عقيدتكم في تحريف القرآن وهدا الموضوع يشهد

اي فضايحنا وخير دليل هدا المنتدى المبارك الي شرشح عقيدتكم الهشه الا كلها جنس وطعن


وقلت لك يانجف من شفت ردوده الاوليه وانا غاسل ايدي سبع مرات وباتراب


والزواج المتعه الحمد لله انها حلال ودكرت في القرآن وحرمها نبيك ابن صهاك اولتاريخ يشهد ياابن وهبون

لاكن المسيار والمصياف وزواج المحارم والرضاع من وين لكم ياعباد الشاب الامرد

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

وقلت لك يانجف من شفت ردوده الاوليه وانا غاسل ايدي سبع مرات وباتراب

أعلم ذلك يا حبيبي لكن هذا أنس لو تشوفه في مواقعهم يسوي روحه ميتاب لهذا انا اليوم مطول بالي عليه ومثلما يرى الجميع الى الان لم يجبنا عن شي وقد اقر بتحريف الطرطور ولم يعترض عليه ...... ويلله يمكن ياثر على مفتي الوهابيه انس حتى يناقش الشيخ الشيرازي والشيخ الكوراني حفظه الله وضع شروط للنقاش ويخافها الطرطور فماذا نفعل ان كانوا جبناء
ونحن بالمرصاد لهم ان شاء الله

[موالي قطيفي]

اها طلع واحد سربوت مسوي فيها موحد في مزابلهم

تعال هنا فرجيني انك موحد

يالله نعطيه جوه تالي نلقمه