[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

سنا اخي ساطلع على التعاريف فلا يمكن ان يكون لقب الصحابي لمن صاحب او جالس الرسول الكريم لساعه ؛؛

بل اعطيك ماهو اللعن مما انتي مستغربه منه


البهوتي - كشف القناع عن متن الإقناع - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 17 )
- نقل الخطيب بإسناده عن الإمام أحمد قال : أصحاب رسول الله (ص) كل من صحبه سنة أو شهراً أو يوماً أو ساعة أو رآه فهو من أصحابه ، وهذا مذهب أهل الحديث ، نقله عنهم البخاري وغيره.

http://www.islamweb.net/newlibrary/d...=16&startno=13

وهذا يفسر الكثير من مغالطات البخاري في كتابه والذي اصبح عندكم بمنزله القران الكريم

اقتباس :

لكن لدي سؤال وقد يكون خارج هذا الموضوع ماهو تعريف القياس عندكم؟

إن القياس في اللغة هو : التقدير ، ومنه قست الثوب بالذراع ، إذ قدرته به .
وفي الإصطلاح عرّف تارة بالإجتهاد ، وأخرى ببذل الجهد لإستخراج الحق .
ولكن يرد على هذين التعريفين أنهما غير جامعين ولا مانعين .
أما كونهما غير جامعين ، فلخروج القياس الجلي عنهما ، إذ لا جهد ولا اجتهاد فيه في استخراج الحكم .
وأما كونهما غير مانعين ، فلدخول النظر في بقية الأدلة كالكتاب ، والسنة ، وغيرهما من مصادر التشريع ضمن هذا التعريف ، مع أنها ليست من القياس المصطلح بشيء .
والمشهور أنه : حمل معلوم على معلوم في إثبات حكم لهما ، أو نفيه عنهما بأمر جامع بينهما ، من حكم أو صفة .
ولكن سجلت على هذا التعريف عدّة مفارقات ، لعل أهمّها ما أورده الآمدي عليه من لزوم الدور ، ولهذا عرّفه الآمدي: بأنه عبارة عن الإستواء بين الفرع والأصل في العلة المستنبطة من حكم الأصل ( الأحكام 3 / 4 ) . وعرّفه ابن الهمام : هو مساواة محل لآخر في علة حكم له شرعي ، لا تدرك بمجرد فهم اللغة ( سلم الوصول 274 ) .( منقول )

اقتباس :

وما الاشكال الذي ترونه فيه؟

منهي عنه بل ومذموم اشد الذم صاحبه ....

[وردة كويتية]

اخي الفاضل قرات بعض التعاريف وهي مختلفه فتعريف المحدثين يختلف عن الاصوليين كما ان المحدثين انفسهم اختلفوا في تعريفهم للصحابي ؛لذلك لاارى مشكله في التعاريف.

[وردة كويتية]

الاخ النجف الاشرف وعبد محمد.. لقد قرات اغلب الاعتراضات التي ترونها باهل السنه والادله التي تقولون انها من كتب السنه انفسهم ؛؛ ولاانكر انها جعلتي افكر اكثر من مره واشك في بعض الامور؛؛ لكني اطلعت على كتاب يفند هذه الحجج فاتمنى ان تطلعوا عليه حتى استفيد من اراءكم فاذا اردتم وضعت الرابط للكتاب؛؛

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

الاخ النجف الاشرف وعبد محمد.. لقد قرات اغلب الاعتراضات التي ترونها باهل السنه والادله التي تقولون انها من كتب السنه انفسهم ؛؛ ولاانكر انها جعلتي افكر اكثر من مره واشك في بعض الامور؛؛ لكني اطلعت على كتاب يفند هذه الحجج فاتمنى ان تطلعوا عليه حتى استفيد من اراءكم فاذا اردتم وضعت الرابط للكتاب؛؛

عزيزتي صدقيني لا احد يستطيع دفع أعتراضاتنا ...... وانتي تقولين عندك كتاب يفند حججنا ....
تفضلي اجيبي عن اسئلتنا وسوف تردين ان هذا الكتاب عندك ليس الا هرقطه بعيده عن الواقع ......
ولا اريد منك ان تضعي الكتاب فانا الان في بالي كتابين حول هذه المواضيع وقد قراتهم وضحكت كثيرا على المغالطات التي يسوقوها عليكم ....

اقتباس :

اخي الفاضل قرات بعض التعاريف وهي مختلفه فتعريف المحدثين يختلف عن الاصوليين كما ان المحدثين انفسهم اختلفوا في تعريفهم للصحابي ؛لذلك لاارى مشكله في التعاريف.

عزيزتي اذ كنتي حنبله فاحمد امام اهل الحديث ... ولكن فعلا استغربت وطالبه جامعيه اجدها لا تركز على محل الشاهد في النقاش
البخاري من أهل الحديث ولا شك في ذلك فهو في كتابه قد جمع ما يدعم نظرية اهل الحديث في تعريف الصحابي وكذلك اهل الجرح والتعديل بل حتى الاصولين عندكم انا طلبت منك اكثر من مره قولي لنا يا طيبه قلتم عرفا يصح عليه صاحب فماهذه المده ولم نجد الجواب

والان انتظر منك تاكيد الدعوى بدفع اعتراضاتنا وصدقيني على اجوبتك انا سوف اضع عليها 10 أشكالات اذ مو اكثر ... مع ملاحظه شي انك يا عزيزتي لستٍ بجرئيه وليس عندك مقدرة على التفكير فانتي جدليه ولهذا انا اجيبك على قدر ما تريدين ولو توسعنا معك لراينا نفس الحجه السابقه ( سوف انهي النقاش واذهب اقرا )

تحياتنا يا طيبة

[ام هاني]

متابعه.....................

[مسلمه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وردة كويتية [ مشاهدة المشاركة ]

الاخ النجف الاشرف وعبد محمد.. لقد قرات اغلب الاعتراضات التي ترونها باهل السنه والادله التي تقولون انها من كتب السنه انفسهم ؛؛ ولاانكر انها جعلتي افكر اكثر من مره واشك في بعض الامور؛؛ لكني اطلعت على كتاب يفند هذه الحجج فاتمنى ان تطلعوا عليه حتى استفيد من اراءكم فاذا اردتم وضعت الرابط للكتاب؛؛

الاخت الكريمة وردة كويتية : أنا من ضمن المتابعين لحواركِ مع الاخوة هنا ، ولازلت أود المتابعة .. لأني لمست في الحوار الجدية والموضوعية وهذه هي النوعية التي تفيدنا ...

لهذا ان كنتِ ترين أن حجج الاخوة واهية وتملكين الردود علينا وتفنيدها فأرجو ان تفيديننا بها وتعرضيها علينا حتى يكتمل الحوار ولاينقطع ..

[وردة كويتية]

الاخ النجف انا لم اعرض عليك ان تقرا الكتاب الا لكونه استدل بكتب الشيعه وانا لست متعمقه فيها لذلك اردت اخذ الراي فيها ؛؛ انا لست جرئيه نعم لانني لم اكذب اي من الطرفين ثم انك تسخر باني اقول سانهي النقاش واقرا... هل القراءه عيب والاعتراف بالحق عيب ام التعلم عيب والاطلاع عيب ام انك ترا المكايره هي الجراءه انا صريحه فاذا لم اعرف شي اعترفت فما المشكله ؛؛ هذا دين جنة ونار فما المشكله اذا تساءلت وجادلت خاصة انني لا انكر الادله الصحيحه واذا رايت الصواب ساتبعه ؛؛ ملاحظه للاخت مسلمه لم اقل ان حجج الاخوان في المنتدى واهيه بل على العكس قلت انها جعلتني افكر واشك في بعض الامور
وبالنسبه لتعريف الصحابي قلت لك انني قرات اكثر من تعريف وهي مختلفه

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

الاخ النجف انا لم اعرض عليك ان تقرا الكتاب الا لكونه استدل بكتب الشيعه وانا لست متعمقه فيها لذلك اردت اخذ الراي فيها

عزيزتي لم يستدل بكتب الشيعه بل دلس عليكم .... وانا سوف اعطيك نقطه من التي اثارها هو يقول لماذا تطعن الشيعه في ابو هريرة في حديثة ان الرسول قد طبل على ظهره ان لم تخني الذاكره او اشربه شي فلم ينسى ونقل الالف ثم احتج براوي شيعي ينقل الالف الاحاديث عن الائمة الاطهار فبذمتك كيف تمر عليك بمثل هذه الكذبه ؟!
نحن نقول ان ابو هريرة شخص لم يكن له يوميا اي مصاحبه للرسول واذ تقرين تجديه ان من الصعاليك كان يلتحف الارض ولم يصبح شخص يشار له ببنان الا في حكم الدوله الامويه

اقتباس :

؛ انا لست جرئيه نعم لانني لم اكذب اي من الطرفين ثم انك تسخر باني اقول سانهي النقاش واقرا..

عزيزتي ما فازت بملذات الا من كان جسورا ...

اقتباس :

.. هل القراءه عيب والاعتراف بالحق عيب ام التعلم عيب والاطلاع عيب ام انك ترا المكايره هي الجراءه انا صريحه فاذا لم اعرف شي اعترفت فما المشكله ؛؛

لا مشكله اطلاقا لكن المشكله هو الاصرار على نفس الخطا .......
تقولين ان اعتراضاتنا ردت فنحن ننتظر منك رد اعتراضاتنا ....

اقتباس :

ذا دين جنة ونار فما المشكله اذا تساءلت وجادلت خاصة انني لا انكر الادله الصحيحه واذا رايت الصواب ساتبعه ؛؛

ونحن جئنا بالصحيح فكيف ردت الاحاديث الصحيحه .....
وعلى كل حال ضعي لنا بعض رفع الاعتراضات من الكتاب الذي تقرايه فلعلنا نستفاد منكم

والسلام عليكم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

الاخ النجف انا لم اعرض عليك ان تقرا الكتاب الا لكونه استدل بكتب الشيعه وانا لست متعمقه فيها لذلك اردت اخذ الراي فيها

عزيزتي لم يستدل بكتب الشيعه بل دلس عليكم .... وانا سوف اعطيك نقطه من التي اثارها هو يقول لماذا تطعن الشيعه في ابو هريرة في حديثة ان الرسول قد طبل على ظهره ان لم تخني الذاكره او اشربه شي فلم ينسى ونقل الالف ثم احتج براوي شيعي ينقل الالف الاحاديث عن الائمة الاطهار فبذمتك كيف تمر عليك بمثل هذه الكذبه ؟!
نحن نقول ان ابو هريرة شخص لم يكن له يوميا اي مصاحبه للرسول واذ تقرين تجديه ان من الصعاليك كان يلتحف الارض ولم يصبح شخص يشار له ببنان الا في حكم الدوله الامويه

اقتباس :

؛ انا لست جرئيه نعم لانني لم اكذب اي من الطرفين ثم انك تسخر باني اقول سانهي النقاش واقرا..

عزيزتي ما فازت بملذات الا من كان جسورا ...

اقتباس :

.. هل القراءه عيب والاعتراف بالحق عيب ام التعلم عيب والاطلاع عيب ام انك ترا المكايره هي الجراءه انا صريحه فاذا لم اعرف شي اعترفت فما المشكله ؛؛

لا مشكله اطلاقا لكن المشكله هو الاصرار على نفس الخطا .......
تقولين ان اعتراضاتنا ردت فنحن ننتظر منك رد اعتراضاتنا ....

اقتباس :

ذا دين جنة ونار فما المشكله اذا تساءلت وجادلت خاصة انني لا انكر الادله الصحيحه واذا رايت الصواب ساتبعه ؛؛

ونحن جئنا بالصحيح فكيف ردت الاحاديث الصحيحه .....
وعلى كل حال ضعي لنا بعض رفع الاعتراضات من الكتاب الذي تقرايه فلعلنا نستفاد منكم

والسلام عليكم

[وردة كويتية]

طيب يارجل اذا دلس علينا نورنا لماذا العصبيه؟؟ وياعزيزي لن تنفعني الجساره عندم اكب في النار فيجب ان افكر واتاكد وهذا ليس بعيب او حرام؛؛ انا قلت اريد رايكم فقط ولم اقل انك كاذب وادلتك لا نفع منها