[الزلزال العلوي]

اخت ام مصطفى لكن عليك ان تعلمي ان من يجب عليه دفع الخمس او الزكاة في ظروف العراق المريرة لم تكن تكفي لسد احتياجات الحوزات وطلابها وشيوخ المساجد فما تجدين من مبالغات في املاك او عقارات السيد السيستاني او غيره مجرد تضخيم لبعض الامور او افتراء في اكثر الاحوال
ملاحظة : المستشفى ليس ملكا للسيد حفظه الله ولكن من الممولين له بمعنى اخر من الداعمين للمستشفى وكما ذكرت لك لمساعدة المرضى المحتاجين فعلا لرعاية مع عدم تمكنهم من تحمل العبئ وكانت موضوع التزكية لتصفية المحتاجين فعلا كي لا يكون هدرا للمال على اناس قادرين على المصاريف ويدعون غير ذلك
اما رد الاخ النجف فانا اعلم جيدا انه بسبب الافتراءات الكبيرة والكثيرة التي يحاول الكثيرين من تروجيها ضد المرجعيات
والا لو كان السيد السيستاني حفظه الله من طلاب الدنيا لما بقي في بيته المتواضع ( المؤجر) يعيش عيش البسطاء
ولو اراد لذهب الى ايران وعاش فيها وبقيت مرجعيته محفوظة مصونة واتباعه ومقلديه لا تهمهم المسافات وليس الامر بحاجة لبقائه في العراق او غير العراق فانا على سبيل المثال من مقلديه ادامه الله الا انني لم اره او اكلمه شخصيا
عموما اردت ان اقول ان الكثيرين يعملون من الحبة كبة ادام الله لنا السيد ذخرا وفخرا وحفظ الله العراق واهل العراق

[حميد الغانم]

عندي سؤال لام مصطفى
لا يجوز اخراج المال من بلد مسلم الى بلد مسلم اخر طالما ان ذاك البلد بحاجه لذلك المال
ومن هنا اود ان اسال سؤال بسيط جدا
هذه البنايات بنيت باموال خمس الايرانين ام باموال خمس العراقيين
وانت اجبتي ولا تدرين
قلت ان العراقيين ينامون بالشارع فقراء
وانت اشرتي ان العراقيين يرثى لهم فقراء
عليك ان تاتي بالدليل الشرعي ان هذه البنايات بنيت باموال خمس عراقيه
انتظرك
حميد الغانم

[حميد الغانم]

نسيت ان اضيف ام مصطفى السيد السيستاني
يمنع اخراج الخمس من البصره الى النجف بل من يخمس عليه ان يوزعه بنفسه الى الفقراء من الساده والعوام على حد سواء
فمن اين جاءت هذه الامووووووووووووووووووووووووووال ونحن لا نسلمها للسيد
حميد الغانم

[ام مصطفى البصرية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم [ مشاهدة المشاركة ]

قلت ان العراقيين ينامون بالشارع فقراء وانت اشرتي ان العراقيين يرثى لهم فقراء عليك ان تاتي بالدليل الشرعي ان هذه البنايات بنيت باموال خمس عراقيه انتظرك حميد الغانم

انا لم اقل ان العراقيين ينامون بالشارع فقراء قلت ان هذا عنوان الموضوع للتأكد في جوجل
وبالله عليك من اين اتيك بالدليل الشرعي من صحيح البخاري لو من الكافي !!
بالنسبه لي يكفيني دليل ما قاله الاخ الزلزال العلوي في مداخلته الاولى

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم [ مشاهدة المشاركة ]

فمن اين جاءت هذه الامووووووووووووووووووووووووووال ونحن لا نسلمها للسيد حميد الغانم

والله انا لا ادفع الخمس نحن نزكي والحمد لله فقط

ولكن اعلم من اقربائي الشيعه انهم يدفعون خمسهم للسيد صحيح مو بشكل مباشر لوكلائه المنتشرين في كل محافظات العراق ( ما هو الفرق بين ان تسلمها له شخصيا او تسلمها للوكيل )

[حميد الغانم]

كان الاولى قبل ان تكتبي على موضوع السيد السيستاني ان تقولي وتتاكدي مما مصدر المال الخمس الايراني العراقي
واضيف اليك معلومه جديده ان اخوتي في امريكا يعيشون ويخمسون والحمد لله
لا يقبل السيد ان تخرج الاموال من امريكا الى غير بلد طالما هنالك فقراء مسلمين معوزين بامس الحاجه اليه
وهذا واجب التنبيه ويؤخذ عليك وقد نبهك اخونا الفاضل الى النجف الاشرف
وهنالك مساله مهمه جدا
ان الوكيل يؤتمن على الصلاه وهي اهم من المال واهم من الدنيا
فان كنت لا تامنين الوكيل او المرجع ولا تصلين خلفه ولا تقبلين بامامته فلا يجوز لك ان تعطيه اموال الخمس
وهنالك مساله اخرى هنا في حينا ومنطقتنا
ان وكيل السيد عنده دفتر او سجل كامل باسماء المعوزين والفقراء والمساكين وتجرى لهم حصتهم السنويه فان تحسنت احواله الماديه رفع من ذاك السجل وان ساءت زيدت حصته ومن هنا من لم يكن لديه اقارب مسلمين معوزين ولا يعرف من الجيران يسلمها الى الوكيل المعتمد الثقه
واضيف هنا ابن عمي
ما شاء الله لديه مال وفير وانتهت السنه الخمسيه واخذ امرا شرعيا من السيد السيستاني ببناء جامع للمسلمين
والحمد الله اكتمل الجامع وقد كلف ستين مليون دينار او اكثر ولم ياخذ الوكيل فلسا واحد
والان الحمد لله تبنى حسينيه في منطقتنا كبيره بعد اخذ الاذن الشرعي بان تسلم اموال الخمس الى اكمال هذه الحيسنيه التي يتخذها المسلمون جامعا مركزا للفرح وللعزاء والمناسبات الدينيه
وهي ايضا مدرسه لتعليم القران
واضيف اغلب الذي اعرفهم ومنهم عمي الاخر اخذ اذنا شرعيا بان تعطى اموال الخمس لغرض تزويج اقاربه وبالفعل زوج اثنين من اقاربه
وغيره وغيره وغيره
واسالك سؤالا اتمنى ان تجيبي عليه
اين تذهب اموال النفط السعوديه الى من وكيف تصرف
حميد الغانم
ملاحظه هذا المس بيني وبينك يزود المال ويطول العمر ويدفع البلاء وهو صدقه جاريه مستمره الى فناء الدنيا تدوم حتى مع موت الانسان فاي دين ديننا واي مذهب مذهبنا الشيعه

[ام مصطفى البصرية]

اخي انا هنا لمناقشه صحة وجوب دفع الخمس من اموال المكاسب
ولست هنا لمحاسبه هذا وذاك والا فهناك العديد من الاسئله والتعقيبات مني ومن غيري والتي لا تنتهي
(ملاحظة بسيطة مع اني لا ادافع عن السعوديه الا انك موكد ستتهمني بالتهرب من الاجابه لذا ساضطر الى ذكر السعوديه غنيه ليست بالنفط فقط بل واردات الحج وحدها تكفي والبنيان والمستسفيات والجامعات وزراعة الصحراء والابراج من اين واذا قلت ان هناك اناس فقراء فاقول لا يخلو بلد منهم ولكن فرق بين ان تكون نسبه الفقر 10%او اقل عن ان تكون نسبته تزيد على 70% وقارن ذلك بعدد النفوس في البلدين)

واعيد السؤال المطروح سابقا للاخ النجف

تعقيباً على ما ذكرت اخ النجف
نعم وردت كلمة ما غنمتم
وما دليلك على ان هذه الكلمه تعني المكاسب وليس غنائم الحرب
واللفظ ومعنى اللفظ هو الذي خصص ووضع القيد على معنى الايه
__________________
والسؤال موجه للجميع

[حميد الغانم]

وانا اجيبك ام مصطفى
وعند الله مغانم كثيره
هل تعني ان الله عنده حروب كثيره وكبيره ام ان الله سلام وسلام
فَكُلُواْ مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلاَلاً طَيِّباً وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ [الأنفال : 69]"
وَكُلُواْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّهُ حَلاَلاً طَيِّباً وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِيَ أَنتُم بِهِ مُؤْمِنُونَ [المائدة : 88]
.................................................. .................................................. ..................
يا ام مصطفى تعلمي الرياضيات لتتعلمي الدين قبل ان تتهمين
ما القاسم المشترك الاصغر بين الايتين اعلاه هذا ان كنت تعرفين الرياضيات
غنمتم = رزقكم
الغنائم رزق الله تشمل الاكل وغير الاكل وليس رزق الله محصورا بالحروب
وتتصورين ان الله يقول وعند الله مغانم كثيره يعني الغنيمه لا تكون الا بالحرب وان الله يدعوا لحروب وغيرها
و,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,

والعجيب انك اوردتي اتهاما مباشرا للسيد السيستاني واوردتي صورا كثيره جميله انقلبت عليك
وانقلب السحر على الساحر
اذ ان هذه الصور بينت ان الخمس يوضع في الموضع الصحيح في موضع ينفع الناس
وتهربتي من اجابتي عن السعوديه
سؤالي مباشر
قصور السعوديه
وثروات ملوكها
وشروات شيوخها الذين يدعون الدين
من اين جاءت لهم
هل رسول الله كان ياكل اموال المسلمين الى جيبهم
ام نراها تصرف على الترف والفسوق والعصيان
ولولا الحياء ومحبه الستر
لاريتك انت وكل اهل السلف وكل اهل السعوديه ماذا تلبس بنت الوليد بن طلال وهي تمشي بامريكا
اي لبس واي خلاعه
وهي حفيده خادم الحرمين الشريفين
واذا وافقت الاداره اعرضها على هذا المنتدى والله اعرضها ليرى العالم حفيده خادم الحرمين الشريفين ماذا تفعل بامريكا واي ملبس خليغ
لا واذا اردت ان اريك شيوخ الامارات وزواجهم من كريستينا الاماراتيه وخفلات عيد الميلاد
وبنات ملوك السعوديه وحفلات عيد الميلاد
يكفي هذا
حميد الغانم

[ام مصطفى البصرية]

اين وجدت هذا المعني يا عالم الرياضيات !!!

غنمتم = رزقكم
بل انا انصحك بتعلم اللغة العربيه لتفهم دينك

غنمة جاءت باللغة بمعنى الشاة او جمعها من الاناث بدون كبش لذى اطلقت هذه اللفظة على ما يحصل عليه المقاتلين في الحروب

وقد وردت هذه اللفظة عدة مرات في القرآن وكلها في مواضع الحروب فقوله سبحانه وتعالى في سورة الفتح

{ وَمَغَانِمَ كَثِيرَةً يَأْخُذُونَهَا وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزاً حَكِيماً }
كانت هذه بعد معركة خيبر

{ وَعَدَكُمُ اللَّهُ مَغَانِمَ كَثِيرَةً تَأْخُذُونَهَا فَعَجَّلَ لَكُمْ هَذِهِ وَكَفَّ أَيْدِيَ النَّاسِ عَنكُمْ وَلِتَكُونَ آيَةً لِّلْمُؤْمِنِينَ وَيَهْدِيَكُمْ صِرَاطاً مُّسْتَقِيماً }
وهذه ايضاً من سورة الفتح تأخذ نفس المعنى

اما ما جاء في المثال السابق الذي اعطيته وجئت بالتفسير الخرافي فكان في سورة الانفال واتمنى ان تقرأ السورة بشكل جيد وبدون ان تعود اي تفسير انت ستعرف المعنى
فمن قوله
{ مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ......... فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالًا طَيِّبًا }

والله ولي التوفيق

[الجابري اليماني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اسمحوا لي بمداخلة اخوتي الكرام لحسم بعض النقاط المتنازع عليها :


إن دليل وجوب الخمس كما تعلم هو قوله تعالى: (( واعلموا إنما غنمتم من شيء فإن لله خمسه وللرسول ولذي القربى )) (الأنفال:41). والغنيمة هنا مطلق ما يغنمه المرء وما يكسبه من تجارة أو هبة أو بسبب الحرب الذي من خلاله يغنم على ممتلكات العدو, والفيء هو الغنيمة من العدو دون حرب . هذا معنى الغنيمة . فالغنيمة بمعنى الغنم والظفر والحصول على شيء - وقد أكد هذا المعنى الراغب الاصفهاني - وهو من علماء أهل السنة - بأن كل ما يحصل عليه من كسب ومن غيره في حرب أو غير حرب فهو غنم فقال : ((والغنم : إصابته والظفر به, ثم استعمل في كل مظفور به من جهة العدي وغيرهم .
قال تعالى: (( واعلموا إنما غنمتم من شيء )), (( فكلوا مما غنمتم حلالاً طيباً )) (الأنفال:69) والمغنم : ما يغنم وجمعه مغانم قال: (( فعند الله مغانم كثيرةٌ )) (النساء:94). (مفردات ألفاظ القرآن للراغب الاصفهاني : 615) .
فالغنيمة, هو مطلق حصول الإنسان على شيء من حرب أو غير حرب, هذا ما يوافق القرآن, وأهل اللسان, وما خالفه لا يلتفت إليه ولا يسمع إلى قوله . فالذين حصروا الخمس في غنيمة الحرب خالفوا ما عليه إطلاق المعنى وحصروه في غنائم الحرب من دون دليل, بل خلاف القرآن و اجتهادٌ مقابل النص .

ثم إن الدليل مع من قال بإطلاق اللفظ على معنى الغنائم جميعاً في الحرب أو التجارة أو غيرها, فلا يحتاج إلى دليل لإثبات ما ذهب إليه, وسبب من ضيّق دائرة نطاق اللفظ ليحصرها على مورد واحد من موارد الغنيمة كانت دوافعه سياسية معروفة.
فأهل البيت (عليهم السلام) ومن تبعهم كانوا يشكلون قوة خطر دائم على النظام, وعلماء البلاط لا يفتون إلاّ بما يضمن مصالح النظام ودفع أي احتمال خطر يحيط بهم الآن أو مستقبلاً .
ولغرض إضعاف القوة الهاشمية الناشطة آنذاك ولغرض فرض حصار اقتصادي يوجب شل حركة الهاشميين أوّلوا الغنيمة إلى كل ما يكسبه المقاتل في الحرب وألغوا جميع معانيها الأخرى, وبذلك عطّلوا عاملاً قوياً ومهماً في تنشيط الهاشميين وتفعيل تحركاتهم .
هذا هو سبب حصر اللفظ على معنى واحد لا يستقيم .


يتبع »»»»

[الجابري اليماني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف


من المواضيع المختلف فيها بين الشيعة والسنة هو إخراج الخمس من أرباح المكاسب, وكل ما حصلوا عليه من أموال طيلة سنتهم, بعد الاتفاق بينهم على وجوب الخمس في غنائم الحرب, لصريح الآية الكريمة : (( واعلموا أنّما غنمتم من شيء فأنّ لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل إن كنتم آمنتم بالله ... )) (الانفال:41), ولصريح قول رسول الله (صلى الله عليه وآله) : (أمركم بأربع : الإيمان بالله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وأن تؤدّوا لله خمس ما غنمتم ) (صحيح البخاري : 4/44) .
فالشيعة - إمتثالاً لأمر رسول الله (صلى الله عليه وآله) - يخرجون خمس أرباح مكاسبهم وما حصلوا عليه من أموال طيلة سنتهم, ويفسّرون معنى الغنيمة بكل ما يكسبه الإنسان من أرباح بصفة عامّة .
أمّا أهل السنة فقد أجمعوا على تخصيص الخمس بغنائم الحرب فقط, وفسّروا قوله تعالى : (( واعلموا أنّما غنمتم من شيء ... )) يعني ما حصّلتم عليه في الحرب .
وما ذهب إليه أهل السنة من تخصيص الخمس بغنائم الحرب غير صحيح, وذلك :

أولاً: أخرجوا في صحاحهم فرض الخمس في غير غنائم الحرب, ونقضوا بذلك تأويلهم ومذهبهم .
فقد جاء في صحيح البخاري أن في الركاز الخمس, قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله) : (في المعدن جفبار وفي الركاز الخمس ) (صحيح البخاري : 2 / 159 / ط دار احياء التراث العربي) . والركاز هو الكنز الذي يستخرج من باطن الارض وهو ملك لمن استخرجه, ويجب فيه الخمس لأنه غنيمة.
كما أنّ الذي يستخرج العنبر واللؤلؤ من البحر يجب عليه اخراج الخمس لانه غنيمة . وبما أخرجه البخاري في صحيحه يتبين لنا أن الخمس لا يختص بغنائم الحرب .

ثانياً: خلاف المعنى اللغوي للغنيمة, فقد جاء في المنجد أن ( الغنيمة ما يؤخذ من المحاربين عنوة, المكسب عموماً )، وعلى هذا فكل مكسب فهو غنيمة, وعليه فالغنيمة تشمل أرباح المكاسب .
ثم لا يخفى ان الشيعة اعتمدت في وجوب الخمس على الآيات والروايات الواردة عن أهل البيت (عليهم السلام) الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا, والذين هم عدل الكتاب لا يضل من تمسّك بهم ويأمن من يلجأ إليهم .


يتبع »»»»»