| اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ana ana
[ مشاهدة المشاركة ]
|
قلتي ان المسلمين بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه و سلم انقسمو الىقسمين...
و انا لاادعي كامل العلم ولاكن على حسب علمي ان الصحابة لم ينقسمو بل بقيو كل بنيان المرصوص
و الادلة على ذالككثير و اكتفي بلقول ان علي رضي الله عنه عمل قاضي في خلافة عمر بن الخطاب
و كان من المستشارينعند الشيخين و هوى أي سيدنا علي رضي الله عنه محور الخلاف بينالفريقين
فكان يدواحدة مع ابا بكر و عمر رضي الله عنهم اجمعين......
|
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ الكريم ana an ..
السلام عليكم ورحمة الله
ها أنت قلتها بنفسك ان الخلفاء كانوا يستشيرون سيدنا علي .. أوليس هذا دليل على أفضليته علما وفقها عليهم ؟؟
سيدنا علي كان مدينة علم النبي وافقه الناس بعد الرسول ولهذا ترى الخلفاء عندما كانوا يعجزون عن حل المشاكل والمسائل يلجؤون إليه , ويستشيرونه فيها ,, وهذا والله لهو دليل ساطع على علم علي واثبات جهل الخلفاء ، فلا تلوم الشيعه بعد ذلك ان اختاروا علي على غيره ورضوا به إماما فالعاقل حتما لا يختار الجاهل على العالم ..
اما كونه كان يظهر علمه ويقضي بين الناس ايام خلافة الثلاثة ليس من باب التعاون معهم والرضا باغتصابهم الخلافه منه كما تتصور انت ,, بل من باب المساهمة في دعم الدولة الإسلامية ونشر العلم المحمدي وإكمال رسالة النبي الأعظم وهداية الناس ومساعدتهم , فالإمام لا يتصرف الا وفق ما يرتضيه الله وتحقق المصلحة العامة ..
ولو ترك المسلمين ولم يرشدهم لضل الناس وتخبطوا .. بالاضافه الى انه الكثيرمن اصحاب الديانات الاخرى كانوا يأتون للخليفه وعندهم اسئله معقده يريدوا بها ان يختبروا الاسلام وخليفته وكان الإمام علي ينقذ الاسلام ويجاوب على أسئلتهم فيظهر لهم أحقيه الإسلام ويتسبب في دخولهم للدين الاسلامي ..
| اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ana ana
[ مشاهدة المشاركة ]
|
واستشهدتي بحديث الثقلين ..هل حديث الثقلين كان مخبئ؟؟؟
اذن كيف اطلعت انا و طلعتي عليه؟؟
حديث الثقلين موجودفي كل نسخ كتب البخاري ....... البخاري لا يخلو مسجد او جامع او مكتبة او أي مكانوجد فيه كتب الا و كان أولها البخاري...فكيف اخفوها عنا؟؟؟
نجد الكثير من مواقع الحديث السنية سواء كانتمواقع رسمية او الشخصية ضععي كلمة الثقلين في أي محرك بحث من مواقع الحديث تجديحديث الثقلين بكل الفاظه و اسانيدة و تصحيحه..فكيف اخفوهمعنا؟؟؟
ام انهممطالبين ان يقرعو الابواب على الناس في بيوتهم و يخبروهم عن حديث الثقلين والاحاديث التي يستشهد بها الشيعة...لاثبات مذهبهم...
ستقولي ان شيوخ السنة في محاضراتهم و دروسهملا يذكرون حديث الثقلين...و هنا اقول الا تلاحضي ان شيوخ السنة يتحدثون بما يفيدالمسلم في حياته و مستقبله و اخرته ولا يئخذون من الماضي الا الاحاديث الفقهية التييستندون اليها في شرحهم....
فما هي المعاني الفقهية في حديثالثقلين؟
|
يا أخي أي شيء مما يذكره مشايخنا يفيدنا بالله عليك؟ هل تقديس الصحابه جميعا بلا تمييزبين القاتل والمقتول والظالم والمظلوم والمبالغه في تعظيمهم جميعا يهمنا؟؟
هل اظهار النبي بصورة شخص قاسي القلب وعديم الاخلاق فيعبس بوجه الاعمى يقوي ايماننا ؟
أين ذكر اهل البيت في حديثهم؟ اين فضائل الحسن والحسين ؟ أين أدعية اهل البيت هذه الكنوز الثمينة التي يمتلكها الشيعه ويقرأون بها في كل حين ؟؟ أين خطب سيدنا علي عليه السلام التي كتبت في نهج البلاغه بما فيها من مواعظ وحكم تهم كل مسلم ؟؟
أين ذكر الحسين وما جرى عليه في يوم عاشوراء لماذا لا نذكره فنتعظ مما قام به ودعا اليه في ثورته ؟؟
أين فقه جعفر الصادق حفيد نبينا واستاذ الفقه عند المسلمين ؟ أليس هو مدرس لأئمة المذاهب الاربعه ؟ ما بالنا أخذنا من التلميذ وتركنا الأستاذ؟
لماذا ترك المشايخ ذكر اهل بيت نبينا وهم اقرب الناس اليه و الذين طهرهم الله من الخطأ والذنب وركزوا على أناس مجاهيل عاشروا النبي فترة من الزمن ومنهم من آمن ومنهم لم يدخل الايمان في قلبه وهم الذين ليس لهم فكر ولا مواعظ ولاحكم ولا أي شي مميز ويفيد فكرنا ؟؟
أرجوك لاتضحك علينا الشيعه بقولك ان مشايخنا تركوا ذكر وصايا النبي الثمينة لنا ليتفرغوا لذكر مايفيد حاضرنا ومستقبلنا !!
ان كنت ترى ان ذكر حديث مروي عن نبي الإسلام وفيه وصيته لعامة المسلمين من زمانه عليه الصلاة والسلام الى كل زمان فيها هداية للبشريه جمعاء لاتفيدنا !!! وذكر فضائل مزيفة لمعاوية ويزيد ومن شابههم يفيدنا ...........فأقول على المنطق والعقل .. السلام !!!!
تريد تجزئة السنة النبوية وأخذ ما يحلو لنا منها وترك مالا نشتهيه . أهذا ما تريده؟
تقول المشائخ يتركوا التاريخ وياخذوا فقط المسائل الفقهية منه ..
وأنا اقول لك هذه المسائل من اين ناخذها ؟ من شخصيات لاحظ لها في العلم والفقه أم ممن لديه العلم والفقه ؟ لما النبي يوصينا بحديث الثقلين بالتمسك بالعترة واخذ معالم الدين والفقه منهم أليس في هذه الوصية ضمان لاخذ المسائل الفقهيه الصحيحة ؟؟
أرأيت كيف ان حديث الثقلين هم المهم لدنيانا وآخرتنا ومستقبلنا ؟؟
| اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ana ana
[ مشاهدة المشاركة ]
|
طبعا حديث الثقليناخذته مثال في كلامي السابق
و ينطبق كلامي على حديث الثقلين و حديث الغدير و حديث الاثنى عشر خليفة
و اكتفي و اختصربلقول ان حديثي الغدير و الثقلين كانو من احاديث الوصية...و ليسا احاديث تشريع و لناخوض في تفاصيل الاحاديث التي ذكرتيها......
|
حديث الثقلين .. موجود في الكتب نعم , لكنه غير موجود في عقولنا ولا في مناهجنا ولا له تأثير في سلوكنا واختيارنا ..
نحن كعوام لم يخطر ببالنا ان نبحث في كتبنا على كل الأحاديث ، فهذه وظيفة رجل الدين ان يقرا ويبحث ثم ينشر علمه على الناس .. فاللوم يقع على المشايخ بالدرجة الاولى .. فماداموا قرؤوا الحديث لماذا أصروا على إتباع القران فقط وتركوا العترة ؟ وهما شيئان مترابطان بنص الحديث ..
صحيح تختلف الرؤيا والتفسير للحديث بيننا وبينهم .. ولكن هنا علينا تحكيم المنطق لا اتباع مشايخنا في كل مافسروه لنا ، الانسان عادة يؤمن بما يؤمن به رجال الدين في ملته ، وهذا فعلا خطأ ، الفكر يجب ان يتحرر وياخذ فرصته بالتصرف والانطلاق فالعقيدة أثمن مايمتلكه الانسان ,, سمعت لتفسير السنة ولتفسير الشيعه ..
مشايخنا فسروا حديث الثقلين على ان النبي يوصي بالتمسك بالقران الكريم و بأهل البيتخيرا فقط وفقط ,,
أما الشيعه يعتبرونه دليلا على إمامة أهل البيت ووجوب طاعتهم وفهموا منه أن الله قرن العترة بالقران واستدلوا بهذا على أن العترة مراجع للمسلمين، كمرجعية القرآن لهم بالضبط ، ومن لايفترق عن القرآن فجدير به أن يخلف الرسول ، فالقرآن خليفة المسلمين وهو يعتبر(الجانب النظري ) والعترة الطاهرة وهم خلفاء المسلمين يعتبرون ( الجانب العملي), وأن العترة اعلم الناس وأفضلهم بعد النبي وان النجاة منحصرة بالتمسك بهم وأنهم معصومين من الخطأ ..
فالمنطق ايهما يختار؟
طريق الشيعه عندما اختاروا التمسك بوصية النبي فاتبعوا القران والعترة وأخذوا السنة الصحيحة من عند أفضل الناس بعد النبي والمنزهون عن الخطأوالنسيان ومن عندهم علم الكتاب وتأويله وتفسيره الصحيح؟؟
ام طريق السنة الذين تمسكوا بالقران والسنة الناقصه والمحرفه والتيلم تجمع عصر النبي الأعظم ، و اعتمدوا في ايصالها ونقلها على أناس لاحظ لهم فيالعلم والتفسير والمختلفين فيما بينهم وكل واحد وله راي واجتهاد خاص فيه والمناصرينلحكام الظلم والجور ومن هم غير أهل وليسوا بكفؤ لهذا الحمل الثقيل باعترافهم أنفسهم؟؟
بالنسبة لي أنا وجدت تفسير الشيعه لحديث الثقلين اقرب للتصديق والمنطق , فاخترت طريقهم ..
يتبع ...
العرض العادي
