1 ـ روى الطبراني في المعجم الأوسط، والهثيمي في مجمع الزوائد، والسيوطي في العَرف الوردي، وابن حجر في الفتاوي الحديثية، والمتقي الهندي في البرهان، عن ابن عمر، أنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله أخذ بيد العبّاس بن عبدالمطلب وبيد عليّ بن أبي طالب، فقال: سيخرج من صُلب هذا ( يعني العبّاس ) حتّى يملأ الأرض جوراً وظُلماً، سيخرج من صُلب هذا حتّى يملأ الأرض عدلاً وقِسطاً، فإذا رأيتم ذلك فعليكم بالفتى التميمي، فإنّه يُقبل من المشرق، وهو صاحب راية المهدي
2 ـ روى ابن حمّاد في الفتن، والطبراني في المعجم الأوسط، والكنجي الشافعي في البيان، والشافعي السلمي في عقد الدرر، وابن حجر في الصواعق، عن عليّ عليه السّلام أنّه قال للنبيّ صلّى الله عليه وآله: أمِنّا المهديّ أم مِن غيرنا يا رسول الله ؟ قال: بل منّا، بنا يَختِم اللهُ كما بنا فَتَح، وبنا يُستنقَذون من الشِّرك، وبنا يُؤلّف اللهُ بين قلوبهم بعد عداوة بيّنة، كما بنا ألّف بين قلوبهم بعد عداوة الشرك
3 ـ روى الحمويني في فرائد السِّمطَين، والقندوزي في ينابيع المودّة، عن ابن عباس، أن رسول الله صلّى الله عليه وآله قال: إنّ أوصيائي وحُجج الله على الخلق بعدي الاثنا عشر، أوّلهم أخي وآخرهم ولَدي.
قيل: يا رسول الله، مَن أخوك ؟ قال: عليّ.
قيل: مَن ولَدك ؟ قال: المهديّ الذي يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جَوراً وظلماً ـ الحديث
4 ـ وروى الحمويني في فرائد السمطين، والقندوزي في ينابيع المودّة، عن ابن عباس، أن رسول الله صلّى الله عليه وآله قال: إنّ عليّاً إمام أُمّتي مِن بعدي، ومِن ولده القائم المنتظر الذي إذا ظهر يملأ الأرض عدلاً وقِسطاً كما مُلئت جَوراً وظلماً.
والذي بعثني بالحقّ بشيراً ونذيراً، إنّ الثابثين على القَول بإمامته في زمان غيبته لأعزُّ من الكبريت الأحمر ـ الحديث
الهوامش
.................................
1 ـ المعجم الأوسط، للطبراني 79:5 حديث 4142.
مجمع الزوائد، للهيثمي 317:7.
العرف الوردي، للسيوطي 62:2.
الفتاوي الحديثية، لابن حجر 27.
البرهان، للمتقّي الهندي 150، الباب 7.
2 ـ الفتن، لابن حماد 102.
المعجم الأوسط 136:1 حديث 157.
البيان 125 ـ الباب 11.
الصواعق المحرقة 163، الباب 11.
الفصول المهمّة، لابن الصبّاغ 297، الفصل 12.
3 ـ فرائد السمطَين 312:2 حديث 562.
ينابيع المودة 383:3 ـ 384 / الرقم 3.
4 ـ فرائد السمطَين 335:2.
1 ـ روى البخاري في تاريخه، وأبو داود السجستاني في سُننه، وابن ماجة في سننه، والحاكم في المستدرك، والطبراني في المعجم الكبير، عن أمّ سَلَمة، أن رسول الله صلّى الله عليه وآله قال: المهديّ حقّ، وهو من وُلد فاطمة
وقد أخرج هذا الحديث أربعةٌ من علماء أهل السنّة عن صحيح مسلم
، واعترف آخرون بصحّته وجَودة اسناده، بل وصرّح بعضهم بتواتره.
2 ـ روى الطبراني في المعجم الصغير، وابن المغازلي في المناقب، والكنجي الشافعي في البيان، والحمويني في فرائد السمطين عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله صلّى الله عليه وآله قال لفاطمة عليها السّلام: نبيُّنا خير الأنبياء وهو أبوكِ، وشهيدُنا خير الشهداء وهو عمّ أبيك حمزة، ومنّا مَن له جناحان يطير بهما في الجنّة حيث يشاء وهو ابن عمّ أبيك جعفر، ومنّا سبطا هذه الأمّة: الحسن والحسين وهما ابناكِ، ومنّا المهديّ
3 ـ روى أبو الفرج الإصفهاني في مَقاتل الطالبيّين، وابن مَنظور في مختصر تاريخ دمشق، عن فاطمة عليها السّلام، وروى الشافعي السلمي في عقد الدرر، والمحبّ الطبري في ذخائر العقبى كلاهما عن الحسين عليه السّلام، أنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله قال لفاطمة عليها السّلام: المهديّ من وُلدكِ
ونُلاحظ أن هذه الروايات قد أخرجت من دائرة المهديّ المنتظر أمثالَ محمّد بن الحنفيّة الذي يمكن أن تشمله الروايات السابقة باعتباره من ولد أمير المؤمنين عليّ عليه السّلام.
وفي صدور هذه الروايات من رسول الله صلّى الله عليه وآله من الحكمة البالغة ما لا يخفى.
الهوامش .
........................
1ـ التاريخ الكبير، للبخاري 346:3.
سنن أبي داود 107:4 حديث 4284.
سنن ابن ماجة 1368 حديث 4086 ، 4284.
سنن ابن ماجة 1368:2 حديث 4086.
المستدرك، للحاكم 557:4.
المعجم الكبير، للطبراني 267:23 حديث 566.
2 ـ ابن حجر الهيثمي في الصواعق المحرقة 163، الباب 11 من الفصل الأوّل، والمثقّي الهندي في كنز العمّال 264:14 حديث 38662، والشيخ محمد علي الصبّان في اسعاف الراغبين 145، والشيخ حسن العدوي الحمزاوي المالكي في مشارق الأنوار 112.
وعلى الرغم من اتّفاق كلمة هؤلاء الأربعة من علماء أهل السنّة على وجود الحديث في صحيح مسلم، إلاّ أنّ نسخه المطبوعة حاليّاً تخلو من هذا الحديث!!
3ـ الكنجي الشافعي في البيان 99 ـ الباب 2، والسيوطي في الجامع الصغير 672:2 / ح 9241، وأبو الفيض الغماري في ابراز الوهم 500.
111 ـ المعجم الصغير، للطبراني 37:1.
المناقب، لابن المغازلي 101 حديث 144.
البيان، للكنجي الشافعي 98 ـ 99، الباب 2.
فرائد السمطين، للحمويني 92:1 حديث 61.
4 ـ مقاتل الطالبيين 143:2.
التعديل الأخير تم بواسطة محمد المياحي ; 02-08-2009 الساعة 02:21 AM.
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ه
اوف اراء فرديه ؟!!!!!!
كل هذوله العلماء تنكروهم شنو اسوي لك يعني ؟! 5 من كبار علماء السنه ويقول السني غير ملزمه هههههههههه
ليش هل اكو اجماع لعلماء السنه في طريقة الصلاة ؟!
يا بابا واحد بيكم يصلي مكتف والثاني لا
انتوا بالصلاه ما متتفقين
ووضعنا لك الادله الكافيه واذ تنكرها ليش حضرتك اعلم من ابن حجر اذ حضرتك اعلم تفضل قول
وثاني شي يا حبيبي منو ضحك عليك وكلك احنا نعترف بكتبكم ؟!!!!!!!!!!!!
اصلا كتبك ما نشتريها بطكاكيه بس ننحاججكم بيها حتى نلزمكم الحجه
وعندنا في كتبنا ما ثبت تواتره بل مشهور ان الامام ولد
وبشرفك اذ ما تعرف ان كتب السنه ليست بحجه على الشيعة تريد حديث من كتبك جبنا لك حديث وتكولي اجماع روح جيبي اجماع على طريقة الصلاه بين ائمتك الاربعة الاول واطلب مني بعدين اجماع على قضية الامام المهدي عند اهل السنه
يا عزيزي مو قلنا علمائك يقولون الحسن العسكري لم يعقب ولم ياتي له ولد هل تقلها حجه ؟!!!مثل ما تلزمني بعلمائي .اذا قلت لا اقبلها انا ايضا اجيب نفس اجابتك فما تلزمني به الزمك ..
وانت اتقول عطيناك حديث صحيح من كتب السنه فاين هو ؟ ومعلش تحملنا شوي
المنعي حبيبي
جبتلك روايات
المهدي من ولد علي وفاطمه والحسن العسكري عليهم السلام
بعد شنو هل مراوغه
لا تصير مثل مفتي سوريه مثل ميكول عشرات السنين وانا على مقعد الدراسه لا اسمعها من استاذا لي ان يوم عاشوراء كانت فييه ماساة الامه لماذا كانو يخفون عنا ذالك سامحهم الله قيل خوفا من ان تتاثر فتتشيع
علمائك الحاليين لا يردونك ان تسمع الاحاديث خوفا من ان تتشيع
shahd 77.31.104.232 [البحث عن المشاركات بواسطة العضو] [مشاهدة عناوين الأيبي الأخرى لهذا العضو]
سلطانوف 77.31.104.232 [البحث عن المشاركات بواسطة العضو] [مشاهدة عناوين الأيبي الأخرى لهذا العضو]
انطبقت هذه المقوله عليكم والله
يالحمق العقول ورين القلوب وغلظه الكلى وعمى الابصار!!تبأ لحياه اعيش فيها بين قوم بهائم لايفقهون شيئاولايهتدون,والله لولا حرمه التعرب بعد الهجره..لعشت في البيداء..فأن رعي بعيرين اجربين مع كلب صيد لهوخيرمن مراعاه هذه العقول فيماتقول!!
العرض العادي
