|
مــوقوف
|
رقم العضوية : 63510
|
الإنتساب : Dec 2010
|
المشاركات : 264
|
بمعدل : 0.05 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
أبابيل
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 28-01-2011 الساعة : 01:09 AM
اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف
[ مشاهدة المشاركة ]
|
وهم تدلل راح انطيك بعد واحد صحح هذا الحديث
واذ لقيت احد شيوخك يكذب عليك ويقولك الحديث فيه مختلط مقدما قل له يا شيخ لا تكذب علي
- قال شعيب الأرنؤوط " إسناده صحيح ، أبو إسحاق - وإن اختلط - فإن رواية إسرائيل عنه في غاية الإتقان للزمه إياه " مسند أحمد بن حنبل : ج44 ص329 ح26748
2- قال الدكتور محب الدين واعظ معلق عل حديث غير هذا الحديث من رواية إسرائيل عن أبو إسحاق " إسناده صحيح وإن كان أبو إسحاق السبيعي اختلط فإن إسرائيل سمع منه قبل الاختلاط " المصاحف لابن داود : ج1 ص209 ح83
3- قال صلاح الدين أبو سعيد العلائي " لم يعتبر أحد من الأئمة ما ذكر من اختلاط ابي إسحاق ، احتجوا به مطلقاً ، وذلك يدل على أنه لم يختلط في شيء من حديثه ، كما تقدم في عبد الملك بن عمير ؛ فهو أيضاً من القسم الأول " كتاب المختلطين ص94
فيتضج بان حديث من سب علي فقد سبني خمسه من كبار علماء السنه قد صصحه بل حتى اثنين من علماء الوهابيه رقم 1 ورقم 5
1- شعيب الارنؤوط
2- نور الدين الهيثمي
3- وصي الله محمد
4- حسين سليم اسد
5- ابو اسحاق الحويني
وبعد كل هولاء الي هم من اركان مدرسة التصحيح عندك تقول الحديث ضعيف ؟؟؟
يا حميدان فكر في عقلك ولاحظوا ايها المسلمين كيف هو حال المساكين السلفيه حينما يصتدمون في الحقيقة فاذا كتبتكم عن حديث من سب علي فقط سبني في الكوكل تجد المتشيوخه الوهابيه - المستحمرين- يضعفوه في حين ان كبار العلماء تصححه بل حتى كبار علمائهم فلماذا الحقد على أمير المؤمنين يا حميدان
اهذا هو دينكم يا وهابيه ؟؟ بئس الدين والله
|
أولا نحن نحب أميرنا علي رضي الله عنه
ثانيا
شو المطلوب مني
ممكن توضح
يا مديري
|
|
|
|
|