اعجب كل العجب من اناس اعمى الله بصرهم كما بصيرتهم
والذي يبكي ان صغار الوهابية اصبحوا يحاورون في دين الله
وجهالهم يفسرون لغة العرب على النقيض ويدعون الهداية والانصاف
والمبكي اننا يجب ان نعيد عليهم بان الفحش هي مذمة
الى اين آل بالوهابية مركب الحقد والعناد والجهل
اقول لمن كانت عيوشة سيدته
الفحش هو البذيء من القول والفعل فكيف جعلته مدحا ؟؟
ثم لنر كتاب الله وذكر الفحش فيه هل اتى على ما ادعيت
ام خالفت الصريح من كتاب الله عز و جل
بسم الله الرحمن الرحيم
قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا ولا تقتلوا اولادكم من املاق نحن نرزقكم واياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون
صدق الله العظيم
الانعام اية 151
فهل نهي رب العزة عن الفحش هو مدح ام ذم لمن ارتكب الفاحشة
ولو تر انه ذكره بين قتل الاولاد وقتل النفس ليبين عظمة هذا الجرم
فهل عقلت ؟؟؟
ولتعلم ان اي شيء يقرب لفظ الفحش محرم منهي عنه
بسم الله الرحمن الرحيم
قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بغير الحق وان تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وان تقولوا على الله ما لا تعلمون
الاعراف 33
فترى ان الله حرم كل انواع الفحش ما ظهر منها وما بطن
فكيف تعتقد ان رسول الله يمدح احدا يتخلق بالفحش
بل هي مذمة منقصة لا غبار عليها
لا بل لم يقل رسول الله صلى الله عليه وآله هذه الكلمة لاحد غير عائشة لعنها الله واخزاها وابيها
ليعلم الناس عظم جرمها وقبيح فعلها
فهنيئا لمن كانت الفاحشة عائشة سيدته
العرض العادي
