السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
عجبا عليك يا رجل ,,, بالامس كنا كفارا وتدخل وتشتم رموزنا والان تدعي بانك رافضي مثلنا ؟!
وتدخل وتسال مئه سؤال في وقت واحد ؟!!!!
ولكن هل سئلت علمائك لماذا ربك االذي تعتقد به ( وانت وهابي ) ولست بصوفي ولا أشعري يغير نفسه كل مرة ؟!!!!!!
وقلت لك اكثر من مره لتاتي علمائك فامثالك مللنا من نقاشهم ,,, فاول قصيدتك كفر تشتمون وتسبون ومدري ايش وتكذب وتعتقد بان احد يصدق اكاذيبك وقلنا لك مرارا وتكرارا بان الاخوان الاعزاء في مصر شعب مثقف لا تمرر عليهم مثل هذه الاكاذيب التي يطرحها امثالك من عبيد اللهكم الاكبر ياهو
والله كم ضحكت على احتجاجك علينا بهذا المقطع من نهج البلاغة الذي فيه الخطبة الشقشقية التي فضحت ابو بكر وعمر شر فضيحه
نهج البلاغة
فى الخطبة127
قال سيدنا على رضوان ربى عليه
سَيَهْلِكُ فِيَّ صِنْفَانِ: مُحِبٌّ مُفْرِطٌ يَذْهَبُ بِهِ الْحُبُّ إِلَى غَيْرِ الْحَقِّ، وَمُبْغِضٌ مُفْرِطٌ يَذْهَبُ بِهِ الْبُغْضُ إِلَى غَيْرِ الْحَقِّ، وَخَيْرُ النَّاسِ فيَّ حَالاً الَّنمَطُ الاَْوْسَطُ فَالْزَمُوهُ، وَالْزَمُوا السَّوَادَ الاَعْظَم فَإِنَّ يَدَ اللهِ مَعَ الْجَمَاعَةِ، وَإِيَّاكُمْ وَالْفُرْقَةَ! فَإِنَّ الشَّاذَّ مِنَ النَّاسِ لِلشَّيْطَانِ، كَمَا أَنَّ الشَّاذَّةَ مِنَ الْغَنَمِ لِلذِّئْبِ.
أَلاَ مَنْ دَعَا إِلَى هذَا الشِّعَارِ[2] فَاقْتُلُوهُ، وَلَوْ كَانَ تَحْتَ عِمَامَتِي هذِهِ، فَإِنَمَّا حُكِّمَ الْحَكَمَانِ لِيُحْيِيَا مَا أَحْيا الْقُرْآنُ، وَيُمِيتَا مَا أَمَاتَ الْقُرْآنُ، وَإِحْيَاؤُهُ الاجْتَِماعُ عَلَيْهِ، وَإِمَاتَتُهُ الافْتَرَاقُ عَنْهُ، فَإِنْ جَرَّنَا الْقُرْآنُ إِلَيْهِمُ اتَّبَعْنَاهُم، وَإِنْ جَرَّهُمْ إِلَيْنَا اتَّبَعُونَا.
والسواد الاعظم هم المؤمنين من اتباعه ممن لم يغالي فيه حد العباده ولم يقصر فيه حد انه جعله قرين بابو بكر وعمر ,, والامام نهى عن الفرقة فيه هو وليس عن اللتزام اهل الخلاف واسال شيوخك ممن يقرا القران الكريم هل ذم الله الكثره في القران ام لم يذمها , الا تذكر بان قاطع الاصلاب قد قاتل الناكثين والمارقين والقاسطين اهل الجمل وبعراته ,,, وفعلا مشكله الوهابيه يفسرون على اهوائهم ويريدون ان يلزمنا بغبائم الاسطوري
ثم يقول عبد البقرة المتحولة
| اقتباس :
|
|
فمن فيهم غالى فى حب سيدنا علي حتى كفروا كل المسلمين من أجله وكفروا الصحابة مدعين عليهم أنهم غصبوا الإمامة المزعومة منه ،،وحتى قالوا أنه أفضل من الأنبياء ،، وحتى قالوا عليه بالرجعة ،، وحتى جعلوالضربة من ذو فقاره تخترق السبع أرضين لتستقر بين قرنى الثور الذى يحمل الأرض، من تستدعيه الملائكة فى السماء ليحكم بينهم فيما شجر بينهم من خلاف :d ، الذى جمع له فى الجفر ألواح موسى وعلم سليمان ..,...ويعلم الغيب ...إلخ
|
المغالي الذي يعتقد بان أمير المؤمنين الصديق الاكبر والفاروق الاعظم هو ربا يعبد من دون الله وامثال هولاء قد ظهروا والامام ابادهم بيده الشريفه واما تكفير الصحابه فالبخاري اثبت بانهم في جنهم ولا يدخل منهم الا همل النعمل
صحيح البخاري - في الحوض - الرقاق - رقم الحديث : ( 6099 )
- حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا محمد بن فليح حدثنا أبي قال حدثني هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة
عن النبي (ص) قال بينا أنا قائم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت أين قال إلى النار والله قلت وما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم قلت أين قال إلى النار والله قلت ما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم .
واما قولك الامامه المزعومه فعجبا والله ذلك حديث الغدير نسمع فيه صوت رسول الله وذلك حديث الثقلين وتقولون مزعومه ؟! فعلا انت مثل اجدادك اشد كفرا ونفاقا واما افضل من الانبياء هذا قول القران الكريم
{وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ} (124) سورة البقرة
فان ابراهيم اصبح اماما بعدما كان نبيا , واما الرجعه فالقران ملئ بذكرها
{أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىَ يُحْيِي هََذِهِ اللّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللّهُ مِئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ وَانظُرْ إِلَى العِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} (259) سورة البقرة
وانا متاكد بانك لا تعلم معنى الرجعه وتنكرها لانك تعتقد بينك وبين نفسك بان ربك المتحول الامرد غير قادر على ان يحرك جناح بعوضه لهذا تقولون مثل اليهود الذين انكروا الرجعه والبداء
واما ضربة ذو الفقار تخرق الحجب فهذه لم نقلها ولكن لماذا لا تسال نفسك كيف ان عمر صاح يا سارية الجبل الجبل وساريه قريب اسبانيا وهو في المدينة
والثور الذي يحمل الارض هذه عقيدتك انت يا غلام بني امية
كتاب عقائد السلف ص443 ، قال إمام السلف عثمان بن سعيد الدارمي صاحب السنن : " وقد بلغنا أنـهم -الملائكة- حين حملوا العرش وفــوقــه الجــبار (!!)
في عزته وبهائه ، ضعفوا عن حــمــلــه (!!) واستكانوا وحنوا على ركبهم (!) حتى لقنوا ( لا حول ولا قوة إلا بالله ) فاستقلوا به بقدرة الله وإرادته ، ولولا ذلك ما استقل به العرش (!!!) ، ولا الحملة ولا السماوات ولا الأرض ولا من فيهن . ولو قد شاء لاستقر على ظهر بعوضة فاستقلت به بقدرته ولطف ربوبيته ، فكيف على عرش عظيم أكبر من السماوات السبع ؟! وكيف تنكر أيها النفاج أن عرشه يقلّه -أي يحمله- والعرش أكبر من السماوات السبع والارضين السبع ؟! "
فهل رايت كم انك جاهل بدينك يا عبد اليهود
| اقتباس :
|
|
أرأيت المأزق الذى وضعت نفسك فيه
|
نعم راينا المازق الذي وضعت نفسك فيه , ومره ثانيه لا تاخذ النصوص وتفسرها على مزاجك ,,, وانا اقول لكم ايها الاحبه هذا اليهودي يحتج كيف ان هناك من الشيعة قد غالوا فهذا يعد طعن في التشيع ؟!!!!!!! فبربكم امثال هذا الغلام ماذا يقال له ؟!!!! نجيبه على قدر عقله ونقول القران قد طعن على من ارتد فهل هذا يعد مطعن في الاسلام ؟!! ان قلت هو مطعن مثلما هناك من غالى من التشيع وخرج عن النمرقه الوسطى قلنا فانت طعان في الاسلام لا كرامة لك وان قلت لا مطعنه فيه قلنا فلماذا ترقص مثل الاحباش الذين كانوا يرقصون في مسجد رسول الله مثلما ينقل امامك مسلم ابن الحجاج صاحب الصحيح عن عائش ؟!!!!!
والان نصيحه اذهب وانتظر المتحول فان ابن تيمية امامك يقول بانه ينزل على حماره الى الارض ^_^ ,,,, نسال الله الهدايه لاهل الخلاف
العرض العادي
