اراكم انتقلتم الى نقاط اخرى في الطعن في حديث العشرة المبشرين بلجنة
فهل اتفقنى على ان حديث سعد بن معاذ ليس دليل على بطلان حديث العشرة المبشرين بلجنة
لكي ننطلق الى باقي النقاط ؟؟
اراكم انتقلتم الى نقاط اخرى في الطعن في حديث العشرة المبشرين بلجنة
فهل اتفقنى على ان حديث سعد بن معاذ ليس دليل على بطلان حديث العشرة المبشرين بلجنة
لكي ننطلق الى باقي النقاط ؟؟
يبدو أنك لم ترى مشاركتنا في هذا الموضوع !!
أم أنك تجاهلتها كما فعل باقي زملائك !!
على العموم تفضل هذا جوابي على الحديث فقرأه جيدا وتأمله قبل أن ترد عليه
وأمرنا وأمرك إلى الله ..
للناقش الموضوع بطريقة علمية ولكن في البداية لنقرأ ماجاء في صحيح مسلم ....
صحيح مسلم/ كتاب الفتن وأشراط الساعة / باب إذا تواجه المسلمان بسيفيهما
[2888] وحدثناه أحمد بن عبدة الضبي حدثنا حماد عن أيوب ويونس والمعلي بن زياد عن الحسن عن الأحنف بن قيس عن أبي بكرة قال: قال رسول الله : إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار .
[2888] وحدثنا أبو بكر ابن أبي شيبة حدثنا غندر عن شعبة ح وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا: حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن منصور عن ربعي بن حراش عن أبي بكرة عن النبي قال: إذا المسلمان حمل أحدهما على أخيه السلاح فهما في جرف جهنم فإذا قتل أحدهما صاحبه دخلاها جميعا .
أنتهى ...
هذان الحديثان في صحيح مسلم يناقضان حديث العشرة المبشرين بالجنة وإلا النتيجه تكون احد ما يلي :
1- اما ان يكون الرسول قد اخطأ والعياذ بالله بسبب تناقض حديث العشرة المبشرين بالجنة مع هذا الحديث !
وهذا لا يصح لمن لاينطق عن الهوى !!!
2-اما ان يكون علي عليه السلام في النار والعياذ بالله لأنه قاتل طلحة والزبير, وهذا ما لا يوافق عليه مسلم قط .
3- او ان يكون طلحة والزبير في النار باعتبارهما قاتلا عليا عليه السلام وخرجا عن ولاية أمير المؤمنين وبذلك خرجوا عن ملة الاسلام . فكيف بحديث العشرة المبشرين بالجنة يؤكد اسلام طلحة والزبير !!
فأذا صح هذا الحديث فلثلاثتهم في النار او ان يكون احد الطرفين غير مسلم والارجح ان لا يكون علي عليه السلام
ذلك لأن هذا يتعارض مع حديث الرسول (ص) ( علي مع الحق والحق مع علي يدور معه حيثما دار )
وفي كلا الحالات لا يصح حديث حديث العشرة المبشرين بالجنة فليس من المعقول ان يبشرون بالجنة ثم لا يدخلونها.
وقد سألت احد شيوخ الوهابية عن طريق التلفون عن حديث العشرة المبشرين بالجنة فقال لي أنه حديث سليم وقد صححه عدد من العلماء ...
وعندما طرحت له أدلتي اللتي تراها في المشاركة السابقة كان جوابه هو ....
يا إبني تلك أمة خلت لها ماكسبت وعليها ماكتسبت وسكر التلفون بوجهي
هههههههههههههههههههههههههههههههه
فأنا لا أستغرب جواب الزميل بتديت مل هذا :rolleyes:
ارجع الى الردود و اصل الموضوع
اصل الموضوع استشهادكم بحديث سعد بن ابي وقاص
انه لم يسمع من النبي صلى الله عليه و سلم بشر احد بلجنة غير واحد
و قد رددت على هذه النقطة
ثم قفزتم الى استشهادات اخرى قبل ان ننهي النقطة الاولى
هل نحن متفقون على ان حديث سعد بن ابي وقاص ليس حجة على نقض حديث المبشرين بلجنة ام لا ؟؟
ان لم نتفق فلنبقى في النقطة الاولى الى ان نتفق
و ان اتفقنى
ننتقل الى باقي نقاطكم
و لن اعود الى هذا الموضوع الا بهذا الشرط
و السلام عليكم
ارجع الى الردود و اصل الموضوع
اصل الموضوع استشهادكم بحديث سعد بن ابي وقاص
انه لم يسمع من النبي صلى الله عليه و سلم بشر احد بلجنة غير واحد
و قد رددت على هذه النقطة
ثم قفزتم الى استشهادات اخرى قبل ان ننهي النقطة الاولى
هل نحن متفقون على ان حديث سعد بن ابي وقاص ليس حجة على نقض حديث المبشرين بلجنة ام لا ؟؟
ان لم نتفق فلنبقى في النقطة الاولى الى ان نتفق
و ان اتفقنى
ننتقل الى باقي نقاطكم
و لن اعود الى هذا الموضوع الا بهذا الشرط
و السلام عليكم
ياعزيزي مالي أنا ومال الردود
هنا الموضوع عن حديث العشرة المبشرين بالجنة
وأنا استدليت بأحاديث من صحيح مسلم وهذه الأحاديث تناقض
حديث المبشرين بالجنة وقد طرحت لكم ثلاث أختيارات أحلاها مر ...
فإن كان عندك جواب فتضل أطرحه وسنكون إن شاء الله من المتابعين
وإن لم يكن عندك جواب فقل لا يوجد عندي جواب وهذا لن ينقص من قدرك شيئ
أما إن كنت تقصد أن افتح موضوع خاص بخصوص أدلتي سالفة الذكر
صدعت رؤسنا ونحن نسمع هنا ونقرء هناك كلام مفاده ان الشيعه في ايران يزورون قبر ابي لؤلؤة وانه كيف يصح ذلك وقد قتل الخليفة عمر ، انا لست في صدد الحديث عن ابي لؤلؤة ولا اوافق ان ينحرف الموضوع اليه ، ولكني اريد ان اقارن او ليقارن ذوي العقول .. انتم تعترضون وتكفرون من يزور قبر ابي لؤلؤة .. طبعا لانه قتل الخليفه عمر ، بالله عليكم كيف تدخلون الجنة من قتل الخليفة عثمان ؟؟
هنا انتظر الجواب :
1 - عثمان يستحق القتل ولا ذب على من قتله ؟
2- حديث العشرة ساقط ؟
3 - تخفيض العدد ليكون خمسة ؟
4 - ام انكم تقلدون فقط ولا عقل لكم ؟
روى ابن عبد ربّه الأندلسي في « العقد الفريد » ـ 3 / 84 ـ عن العتبي ، قال : قال رجل من بني سليم : قدمت المدينة فلقيت سعد بن أبي وقّاص فقلت : يا أبا إسحاق ، من الذي قتل عثمان ؟ قال : قتله سيف عائشة وشحذه طلحة وسمّه عليّ ، قلت : فما حال الزبير ؟ قال : أشار بيده وصمت بلسانه .
اين الجنة التي تدعون ؟ هل هي جنة الله التي وعد بها المؤمنين ؟ ام عندكم جنة خاصة يدخلها القتلة والمنافقين .؟؟
العرض العادي
