[حيدر القرشي]

يالسخافة عقل الوهابي

نقول له ان الامام الحسن اجبر على الصلح لانه لاناصر ومعين له والصلح مع الكفار امثال معاوية
جائز تاسيا بنبي الله يوسف حيث عمل عند الكفار

[حبيبي رسول الله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر القرشي [ مشاهدة المشاركة ]

يالسخافة عقل الوهابي نقول له ان الامام الحسن اجبر على الصلح لانه لاناصر ومعين له والصلح مع الكفار امثال معاوية جائز تاسيا بنبي الله يوسف حيث عمل عند الكفار

لاتعليق يليق الا هالتعليق يارافضي
اذا خاطبك السفيه فلاتجبه فخير من اجابته السكوت ولكل داء دواء وعلاج السفيه السكوت :rolleyes:

[حبيبي رسول الله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر القرشي [ مشاهدة المشاركة ]

يالسخافة عقل الوهابي نقول له ان الامام الحسن اجبر على الصلح لانه لاناصر ومعين له والصلح مع الكفار امثال معاوية جائز تاسيا بنبي الله يوسف حيث عمل عند الكفار

ياعيني على ذكائك الفذ ياحيدره:confused::p
ملك مصر كان كافر وولى يوسف عليه السلام على الكفار
ولكن الحسن كان مؤمن وولى معاوية على المسلمين
فهل ترى أن هذه مقارنة جائزة ؟؟؟؟:cool:
يجوز يازميلي العزيز أن يتولى المسلم على الكفار ،ولكن يحرم تولية الكافر على المسلمين؟؟؟؟؟؟
هل لديك المزيد:rolleyes:

[حيدر القرشي]

قال صلى الله عليه وآله وسلم " الحسن والحسين إمامان قاما أو قعدا "
رواه المولوي صديق حسن خان القنوجي ( السراج الوهاج في شرح صحيح مسلم ) وقال صلى الله عليه وآله وسلم للحسين عليه السلام : " أنت إمام ابن إمام أخو إمام ) رواه الشيخ البلخي (ينابيع المودة ص 445)
ومن الذين رواه العلامة الشيخ أبو سعد المحسن بن كرامة البيهقي في كتابه ( الرسالة في نصيحة العامة ) ( ص 18 )
قال : قال صلى الله عليه وسلم : الحسن والحسين إمامان قاما أو قعدا . وذكر أيضا في ص 67 مثله .

[الجندي]

يعني يحرم تولية معاوية على المسلمين لانه بمقام الكافر ... احسنت استفدنا منك نقطة رقم واحد ونتابع

[حيدر القرشي]

يا هذا هل تنكر بان نبي الله يوسف كان واليا تحت امرة كافر

[صوت الهداية]

تقولين((تشبه ماحصل بين الحسن ومعاويه بصلح الحديبيه هذا التشبيه باطل وقد وردته في مكان ماتم حذفه من قبل نجفكم الاشرف دعه يرجعه حتى تقرأه )) أقول ان صلح الحسن ع يشابه صلح الحديبية في اوجه ويختلف عنه في اوجه ولم اقل انه يشابهه من جميع الوجوه فركزي ولا تتسرعي في الرد وتذكري انني شبهت صلح الامام الحسن بصلح الحديبية من باب تشابههما من حيث الدافع وان الصلحين كانا بناءا على الاضطرار فكما ان رسول الله لايحب المشركين واضطر لمصالحتهم كذلك الامام الحسن لايحب معاوية واضطر للصلح ... ولو رجعتي الى سلسلة الردود والتعليقات لوجدتي انني شبهت مابين الصلحين ردا على اعتبارك ان الصلح الاضطراراي هو صلح مخزي فأثبت لك بطلان كلامك هذا حيث قلتي ((؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟والادهى ايضا قولكم وضع شروط اذ تنازل رضي الله عنه على حد قولكم مجبورا وشلون يضع شروط للصلح دام تنازل بهالشكل المخزي على حسب اقوالكم ))... فلاتقولي بعد ذلك ان عقد الصلح الاضطراري هو صلح مخزي لان صلح رسول الله ايضا كان اضطراريا ...

[صوت الهداية]

وتقولين ((تكلم بحق وأقرأ من اساء الادب قبل ان تلقي التهم جزافا(غلطة الشاطر بألف غلطة ))اين الأساءة بحقك )) .. اقول انا لم اغلط حتى تغلطيني ولو اخطات اعترف بالخطأ فانا بشر .. اختي الكريمة اسلوبك الاستفزازي وانتهاكك لحرمة الامام الحسن عليه السلام هو اساءة ادب وليتك اسئت الادب بحقي او بحق الاخ النجف الاشرف ولم تتجاوزين على امامي وسيدي ومولاي الحسن المجتبى ابن بنت رسول الله واخرها تقارنين بين الامام الحسن وبين عبد الله بن الزبير وغيره فتجعلينهم افضل من الامام الحسن فهل قال رسول الله عنهم مثلما ماقال بحق حفيده الحسن ((الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة)) ((الحسن والحسين امامان ان قاما وان قعدا)) وغيرها من الاحاديث التي لايملك مصعب بن الزبير ولاعبد الله مثلها وشهادة رسول الله للحسن تكفي للحكم بأفضلية ة الامام الحسن على سواه فتدبري ولاتلقي الكلام جزافا

[صوت الهداية]

وتقولين((ليس للحسن عذر في مسالة أن جيش معاوية أقوى من جيشه

أو أكثر أو أن بعض جيشه تخاذلوا عنه
وكان يجب عليه القتال بمن أطاعه كما أمره الله ))...ومن انتي حتى تصدرين فتاوى ملزمة للامام الحسن ((يا ابن ادم اعرف قدرك)) وتقولين يجب عليه ان يفعل كذا ؟؟؟ الامام الحسن يكفيه شهادة رسول الله عنه عندما قال ((

سنن الترمذي - المناقب عن الرسول الله - مناقب الحسن والحسين ( ر ) - رقم الحديث : ( 3701 )

‏- حدثنا ‏ ‏محمود بن غيلان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو داود الحفري ‏ ‏عن ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏يزيد بن أبي زياد ‏ ‏عن ‏ ‏ابن أبي نعم ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏" الحسن ‏ ‏والحسين ‏ ‏سيدا شباب أهل الجنة " ‏حدثنا ‏ ‏سفيان بن وكيع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جرير ‏ ‏ومحمد بن فضيل ‏ ‏عن ‏ ‏يزيد ‏ ‏نحوه ‏ ‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن صحيح)) فلو كان الامام الحسن متخاذلا ولم ينفذ ما أمره الله به كما تقولين لما وعده جده رسول الله بالجنة ...السلام عليك سيدي ومولاي يا ابن رسول الله كم تعرضت للظلم انت حيا وانت ميتا وليت شعري هل سمع السفهاء بحب رسول الله لك ((

صحيح البخاري - المناقب - مناقب الحسن والحسين ( ع ) - رقم الحديث : ( 3466 )

‏- ‏حدثنا ‏ ‏حجاج بن المنهال ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عدي ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏البراء ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏ ‏رأيت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏والحسن بن علي ‏ ‏على عاتقه يقول ‏ ‏اللهم إني أحبه فأحبه.))

[حبيبي رسول الله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجندي [ مشاهدة المشاركة ]

يعني يحرم تولية معاوية على المسلمين لانه بمقام الكافر ... احسنت استفدنا منك نقطة رقم واحد ونتابع

انتم تزعمون بأن معاويه رضي الله عنه كافر :confused: رد مفلس هههههههههههههههه

سبحان الله عالم