[حمزة الباحث]

أحزان .. قال لي كدا وقلت له كدا ليس فيها من الصراحة شيء .. فهات رواية صريحة في إنكار ابن مسعود للمعودتين
ثم دكرني ما دخل هدا الموضوع في التطهير ؟

[عيسى 12-1]

[QUOTE=حمزة الباحث;1994374]
وهل أنكرنا حديث الكساء ؟ تقول لا نأبه لقول النبي !! عجيب أمركم
قول النبي وفعله حجة علي وعليك .. فاين قال الرسول ان نصف اية التطهير معناها انها نزلت حصرا في علي واهله ؟
ما فعله النبي هو دليل على نزول الاية على الزوجات .. فبعد نزولها .. دعا بقية اهل بيته ليدعوا لهم بالتطهير والدليل قوله لأم سلمة انت الى خير
والمجلسي لم ينكر أن اية التطهير نزلت في سياق مخاطبة الزوجات: لعل آية التطهير ... أدخلوها في سياق مخاطبة الزوجات

أشار اليهم النبي الاكرم بقوله (هؤلاء أهل بيتي) ... وهل أنكرنا عليك أنهم من أهل بيته ؟!! نعم من أهل بيته وأزواجه من أهل بيته. في البخاري النبي قال لعائشة: السلام عليكم أهل البيت .. فهل ترانا نحصر اهل البيت في عائشة فقط ؟



وهل أنكرنا عليك أنهم من أهل بيته ؟!! نعم من أهل بيته وأزواجه من أهل بيته.



الامر العجيب في الغباء التيمي السرخسي لما ما يفهم شنو يقصد الباري عز وجل بالآية ؟؟؟؟ كم مره نكرر الكلام لو نخاطب حجر والله ينطق ويقول فهمت

يعني انت جايب لنا شيء جديد ؟ نعم من اهل بيته وزوجاته من اهل بيته ؟؟؟؟ معلومة جدا قوية هههههههههههه

[عيسى 12-1]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمزة الباحث [ مشاهدة المشاركة ]

أحزان .. قال لي كدا وقلت له كدا ليس فيها من الصراحة شيء .. فهات رواية صريحة في إنكار ابن مسعود للمعودتين ثم دكرني ما دخل هدا الموضوع في التطهير ؟

هههه طريقة للهروب من الحقيقة ؟؟ كذا وكذا تعمي عينك عن البحث في معناها من خلال الاحاديث الآخرى ؟؟ حتى ما تنصدم بالصحابي انه حكها من مصحفه ؟ ما نلومك هذا اسلوبكم في الحوارات تستخدمون التغابي والحماقة حتى ما تظهر الحقائق لكم واضحة بينه كالشمس في رابعة النهار ؟ صراحة احسن كلمة ظهرت منك في هالحوارات رغم ذلك مستعد ان افحمك بسند صحيح آخر

http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=20246&idto=20267&bk_no=6&I D=948 مسند أحمد » مسند الأنصار رضي الله عنهم » حديث زر بن حبيش عن أبي بن كعب رضي الله تعالى عنه : حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة أخبرنا عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش قال قلت لأبي بن كعب إن ابن مسعود كان لا يكتب المعوذتين في مصحفه

[عيسى 12-1]

السؤال الي طالما كررته يا حمزة ؟ طالما انك تقول ان الآية شاملة للنساء و بنص نبوي دخل علي وفاطمة والحسن والحسين
فطالما ان فاطمة عليها السلام ابنته فلا حاجة لأن يدخل فاطمة بالكساء حتى تنشمل بأهل البيت بالمعنى الي انت حضرتك تتوهمه وشيء ثاني ليش ما جاء ببناته الي تزوجهم عثمان و شملهم بالكساء حتى يكونوا من اهل بيته ؟؟

وقوف النبي على باب فاطمة عليها السلام ست اشهر ويقول الصلاة الصلاة انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا ؟ فعلها فقط بالخصوص على بيت فاطمة بالتحديد ولم يأتي لبيت عائشة او غيرها من الزوجات ؟

[عيسى 12-1]

صحيح يا خمزة الباحث ترى في نقطة انا طرحتها عليك في احد المشاركات الي مضت ما شفتك عقبت عليها ؟؟؟ ليش الامام زين العابدين عليه السلام قال ان آية التطهير شاملة له وهو لم يكن موجود في ذلك الوقت ؟؟؟

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&surano=33&ayano=3 3 تفسير ابن كثير : وقال السدي ، عن أبي الديلم قال : قال علي بن الحسين لرجل من أهل الشام : أما قرأت في الأحزاب : ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) ؟ قال : نعم ، ولأنتم هم ؟ قال : نعم

[أحزان الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمزة الباحث [ مشاهدة المشاركة ]

أحزان .. قال لي كدا وقلت له كدا ليس فيها من الصراحة شيء .. فهات رواية صريحة في إنكار ابن مسعود للمعودتين ثم دكرني ما دخل هدا الموضوع في التطهير ؟

انت من سألت ركز شوي

و انا جئتك بالرواية البخاري العجيبة و التي لا يمكن ان تفهم منها شئ و هذه عادة البخاري حينما يرد التدليس و البتر





موضوعي انا عن آية التطهير و انت من خرجت عن صلب الموضوع الى تحريف القرآن


كان عليك ان ترد على سؤال الموضوع مباشرة

[عيسى 12-1]

نحن لم نخرج عن الموضوع يا حمزة (قوقل ) لكننا نرد على ما تقوله بالتفصيل وكل كلمة تكتبها على الكيبورد مطالب بالادلة عليها بالتفصيل الكامل والتدقيق فأنت في معقل الراوفض انتبه لا يسلمون لك الكلام هكذا شفت اشلون ورطت روحك في قصة الجمل المخشوش في الموضوع الثاني ؟؟ اشلون قبضنا عليك من تلابيبك وفي النهاية طلع كذبك ؟؟ هههه ناكلك حبه حبه ما نستعجل

[حمزة الباحث]

طيب يا عيسى لمادا لا تكتب رد واحد فقط ؟ أليس خير الكلام ما قل ودل ؟

موضوع المعودتين انتهى .. دكروني لمادا دخلنا فيه اصلا لاني نسيت
تقول:تستخدمون التغابي والحماقة حتى ما تظهر الحقائق لكم واضحة بينه كالشمس في رابعة النهار .. لا والله, وأنا أخبرتك أن لا مشكلة في صحة الرواية ولنا تأويلها فهو لم يكتب ليس إنكارا بل اعتقادا منه أنهما دعاء .. ولكني لا أحب الاطالة فلدلك أنكرت عليك الأمر.
أنا قلت هدا في رد سابق لي فأهل السنة ليسوا أصحاب تقية .. وشفت الان تعمقنا في موضوع المعودتين حتى نسيت لمادا دخلنا فيه .. فأخبرني مادا تريد به حتى أنكره أو أثبته

وقوف النبي على باب فاطمة عليها السلام ... ان كان يعني خروج عاشة من اهل البيت فسيخرج علي ايضا

أعتقد موضوع التطهير انتهى أصلا .. أطلت فيه كفاية .. فهاتوا الخلاصة

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لا تخلط ياحمزة ..

اقتباس :

وقوف النبي على باب فاطمة عليها السلام ... ان كان يعني خروج عاشة من اهل البيت فسيخرج علي ايضا

فعائش لم تدعي هي او ابوها دخولهم في اهل البيت الذين نزل فيهم القران ,ولكن ليتامل معي المسلمون حقد النواصب على علي بن ابي طالب صلوات الله عليه واله

وانا اتحداك انت وكل وهابي ان ياتينا بدليل على ان عائشه من اهل بيت النبي الذين نزل بهم القران في ايه التطهير

ومن ثم ايها الشي لماذا هدد الله ازواج النبي في ايه التطهير ثم طهرهن مثلما تدعي ؟!!!

يلله شد حيلك ياحمزة وهات الدليل على ان عائشه ادعت بانها من اهل ايه التطهير وخاصه وهي تحتاج لذلك لانها منافقة خرجت على امام زمانها

أعانك الله يا عيسى على كتلة الجهل والغباء الذي تحاوره

[حمزة الباحث]

تريد دليل على ان عائشة ادعت انها من اهل البيت ؟
طيب هل يكفيك شهادة الرسول او لا ؟
البخاري: ..فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فانطلق إلى حجرة عائشة فقال السلام عليكم أهل البيت ورحمة الله..
هل يكفيك شهادة رب العزة أو لا ؟
( 32 ) وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ( 33 )

أما المنافق فهو من يقول ان القران محرف ويدعي أنه مسلم فإن كان مسلما فهاته مصيبة .. وإن كان شيخا فالمصيبة أعظم
فخليك محترم مؤدب