[بتديت مل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليسوع [ مشاهدة المشاركة ]

صحيح البخاري حديث رقم 3528 مناقب عبد الله بن سلام رضي الله عنه المناقب ‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن يوسف ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏مالكا ‏ ‏يحدث عن ‏ ‏أبي النضر ‏ ‏مولى ‏ ‏عمر بن عبيد الله ‏ ‏عن ‏ ‏عامر بن سعد بن أبي وقاص ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال ‏ ‏ما سمعت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏لأحد يمشي على الأرض إنه من أهل الجنة إلا ‏ ‏لعبد الله بن سلام ‏ ... http://hadith.al-islam.com/display/d...num=3528&doc=0 صحيح البخاري حديث رقم 3416 مناقب عمر بن الخطاب أبي حفص القرشي العدوي رضي الله المناقب صحيح البخاري حديث رقم 3416 قال عمر اثناء وفاته: لو أن لي طلاع الأرض ذهباً لافتديتُ بهِ من عذاب الله!!! الله تعالى يقول في كتابه العزيز ( ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا ( النساء : 69 ). وفي آية اخرى يقول الله تعالى واصفاً عباده المؤمنين: ( يوم ترى المؤمنين والمؤمنات يسعى نورهم بين ايديهم ) ويقول كذلك (الذين سبقت لهم هنا الحسنى اولئك عنها مبعدون) وفي آية اخرى قال تعلى (ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين آمنوا وكانوا يتقون لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة الى قوله وذلك هو الفوز العظيم) فأين عمر من هذا الكلام؟ وان القوم لم يصلهم من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيء مما تضمنه الخبر من استحقاقهم الجنة وامنهم من عذاب الله ولو كان ذلك صحيحاً لاحتج به عثمان عندما حوصر في داره، وكيف اهمل عثمان الاحتجاج عندما استحلوا دمه وقد حرم الله قتل اهل الجنة ولماذا تمسك في دفعهم عنه بكل ما وصل اليه جهده من الاحتجاج ولم يذكر لهم هذا الخبر وهل يشك احد بعد هذا كله في وضع هذا الحديث وكذبه عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهل يستطيع ان يحكم بصحته مع ان عمرا اراد قتل الستة الذين هم مبشرين بالجنة على زعمهم: وهل يحق لابناء الجنة قتل بعضهم بعضاً؟

زميلي العزيز ...فتحت عدة مواضيع في مشاركة واحدة و لا ارى لها صلة في موضوعنا الاصلي
فئن اردت افتح لها موضوع مستقل و اجيبك عن اسئلتك انشاء الله
اما حوارنا الان كلمة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ..
((هل هي حجة له لم عليه))
و السلام عليكم

[صفحة الحق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بتديت مل [ مشاهدة المشاركة ]

زميلي العزيز ...فتحت عدة مواضيع في مشاركة واحدة و لا ارى لها صلة في موضوعنا الاصلي فئن اردت افتح لها موضوع مستقل و اجيبك عن اسئلتك انشاء الله اما حوارنا الان كلمة عمر بن الخطاب رضي الله عنه .. ((هل هي حجة له لم عليه)) و السلام عليكم

يا عزيزي ماذا تقول هدانا الله واياك ؟؟؟

اقرأ ردي عليك جيدا ..


صحيح البخاري


حديث رقم 3416
مناقب عمر بن الخطاب أبي حفص القرشي العدوي رضي الله
المناقب

قال عمر اثناء وفاته: لو أن لي طلاع الأرض ذهباً لافتديتُ بهِ من عذاب الله!!!

والأن أقرء قول الخالق عز وجل .

الله تعالى يقول في كتابه العزيز

( ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا ( النساء : 69 ).



وفي آية اخرى يقول الله تعالى واصفاً عباده المؤمنين:

( يوم ترى المؤمنين والمؤمنات يسعى نورهم بين ايديهم )

ويقول كذلك (الذين سبقت لهم هنا الحسنى اولئك عنها مبعدون)

وفي آية اخرى قال تعلى

(ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين آمنوا وكانوا يتقون لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة الى قوله وذلك هو الفوز العظيم)

فأين عمر من هذا الكلام؟

وان القوم لم يصلهم من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

شيء مما تضمنه الخبر من استحقاقهم الجنة وامنهم من عذاب الله


ولو كان ذلك صحيحاً لاحتج به عثمان عندما حوصر في داره، وكيف اهمل عثمان

الاحتجاج عندما استحلوا دمه وقد حرم الله قتل اهل الجنة ولماذا تمسك في دفعهم

عنه بكل ما وصل اليه جهده من الاحتجاج ولم يذكر لهم هذا الخبر وهل يشك احد بعد

هذا كله في وضع هذا الحديث وكذبه عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهل

يستطيع ان يحكم بصحته مع ان عمرا اراد قتل الستة الذين هم مبشرين بالجنة علىزعمهم:

وهل يحق لابناء الجنة قتل بعضهم بعضاً؟

انتهى ..

أين الخروج عن الموضوع ؟؟؟؟

ثم انت تقول ..

اقتباس :

و عمر بن الخطاب بشره النبي صلى الله عليه و سلم بلجنة

وأنا اتيتك بحديث من اصح كتبكم بفند ماتقوله ..

واليك الحديث مره أخرى فالقرأه جيدا وتمعن به ..


صحيح البخاري


حديث رقم 3528
مناقب عبد الله بن سلام رضي الله عنه
المناقب


‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن يوسف ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏مالكا ‏ ‏يحدث عن ‏ ‏أبي النضر ‏ ‏مولى ‏ ‏عمر بن عبيد الله ‏ ‏عن ‏ ‏عامر بن سعد بن أبي وقاص ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال ‏
‏ما سمعت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏لأحد يمشي على الأرض إنه من أهل الجنة إلا ‏ ‏لعبد الله بن سلام ‏ ...

والأن ماذا تقول ....

هل الرسول عليه وعلى اله الصلاة والسلام بشر عمر بالجنه ؟؟

وهل الذي يبشره الرسول عليه وعلى اله الصلاة والسلام

بالجنه يقول ..

لو أن لي طلاع الأرض ذهباً لافتديتُ بهِ من عذاب الله ؟؟؟؟؟

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بتديت مل [ مشاهدة المشاركة ]

زميلي العزيز ...فتحت عدة مواضيع في مشاركة واحدة و لا ارى لها صلة في موضوعنا الاصلي فئن اردت افتح لها موضوع مستقل و اجيبك عن اسئلتك انشاء الله اما حوارنا الان كلمة عمر بن الخطاب رضي الله عنه .. ((هل هي حجة له لم عليه)) و السلام عليكم

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بتديت مل [ مشاهدة المشاركة ]

و عمر بن الخطاب بشره النبي صلى الله عليه و سلم بلجنة

أليست هذه مشاركتك؟

فكيف تقولين أننا فتحنا مواضيع أخرى؟

يا الله هيا أجيبي على الرواية التي طرحها اليسوع من البخاري

[بتديت مل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

أليست هذه مشاركتك؟ فكيف تقولين أننا فتحنا مواضيع أخرى؟ يا الله هيا أجيبي على الرواية التي طرحها اليسوع من البخاري

لم اهرب من الاجابة افتح لها موضوع مستقل و اجيبك عنها انشاء الله

سبحان الهم و بحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك و اتوب اليك

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بتديت مل [ مشاهدة المشاركة ]

لم اهرب من الاجابة افتح لها موضوع مستقل و اجيبك عنها انشاء الله سبحان الهم و بحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك و اتوب اليك

أنت من خرج عن مسار الموضوع بمداخلتك وقد وضع لك الأخ اليسوع الإجابة ولم تعلقي عليها

هيا ردي على رواية الأخ اليسوع

لنرى صحتها من عده

ومن ثم العودة للموضوع

تفضلي

[عبد محمد]

اقتباس :

صحيح البخاري حديث رقم 3528 مناقب عبد الله بن سلام رضي الله عنه المناقب ‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن يوسف ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏مالكا ‏ ‏يحدث عن ‏ ‏أبي النضر ‏ ‏مولى ‏ ‏عمر بن عبيد الله ‏ ‏عن ‏ ‏عامر بن سعد بن أبي وقاص ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال ‏ ‏ما سمعت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏لأحد يمشي على الأرض إنه من أهل الجنة إلا ‏ ‏لعبد الله بن سلام ‏ ...

احسنت أخ اليسوع

ضربة حيدرية قاصمة

سلمت أناملك

ههههههههههه

من عشرة فضلنا على واحد

أين من يصفق بهم ليل نهار؟

الظاهر البخاري كاذب في هذه الرواية!!!

[بتديت مل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

احسنت أخ اليسوع ضربة حيدرية قاصمة سلمت أناملك ههههههههههه من عشرة فضلنا على واحد أين من يصفق بهم ليل نهار؟ الظاهر البخاري كاذب في هذه الرواية!!!

عزيزي ان شئت ففتح موضوع مستقل لهذه الضربة الحيدرية القاسمة
و اجيبك عنها انشاء الله
ولاكن موضوعنا الان هل كلمة عمر بن الخطاب رضي الله عنه حجة له ام عليه
و ليس موضوعنا ان كان البخاري كاذب ام لا ,...او هل عمر بن الخطاب بشر بلجنة ام لا
و السلام عليكم

[حيدر القرشي]

ههههههههههههههههه
اجل ومن خوفهم تمنوا ان يكونوا عذرة وحيضة
عن الضحاك قال : قال عمر : يا ليتني كنت كبش اهلي سمنوني ما بدا لهم حتى إذا كنت أسمن ما أكون زارهم بعض من يحبون فجعلوا بعضي شواء وبعضي قديدا ثم أكلوني فاخرجوني عذرة ولم اكن بشرا ......!

كنز العمال 6ص345( مطبعة دائرة المعارف النظامية بحيدر آباد دكن سنة 1312 )

ونأخذ من كتاب ..
كتاب المتمنين لابن ابي الدنيا (ت281هـ) طبع دار ابن حزم ، الأولى 1418هـ/1997م ، بيروت. تحقيق محمد خير رمضان يوسف.

بعض تمنيات ابي بكر وعمر وعائشة وغيرهم من الصحابة :

ص26
رقم 9- قول ابي بكر وقد رأى حمام أو عصفور على شجرة : طوبى لك يا طير ما أنعمك على هذه الشجرة ، تأكل من هذه الثمرة ، ثم تموت ، ثم لا تكون شيئاً ، ليتني مكانك1) شعب الايمان للبيهقي 1/485 رقم (787) ، وفي الزهد لهناد 1/537 رقم (456) ، وفي مصنف ابن أبي شيبة 13/259 رقم (16279)
وقال ابو بكر : ليتني كنتُ خَضِرَةً تأكلني الدواب الزهد للامام أحمد 2 /17 ، الطبقات الكبرى لابن سعد 3 /198.
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة ، قال : قالت عائشة : يا ليتني كنت نسيا منسيا - أي حيضة - . انتهى

حلية الأولياء لأبي نعيم ج: 2 ص: 45
حدثنا سليمان بن أحمد ثنا اسحاق بن إبراهيم ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عروة قال قالت عائشة رضي الله تعالى عنها : يا ليتني كنت نسيا منسيا - أي حيضة -
تفسير ابن كثير ج: 4 ص: 467

قوله نعالى : "إِنَّا أَنْذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تراباً ".

" إِنَّا أَنْذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا " : يَعْنِي يَوْم الْقِيَامَة ، لِتَأَكُّدِ وُقُوعه صَارَ قَرِيبًا ، لِأَنَّ كُلّ مَا هُوَ آتٍ آتٍ .

" يَوْم يَنْظُر الْمَرْء مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ " : يَعْرِض عَلَيْهِ جَمِيع أَعْمَاله خَيْرهَا وَشَرّهَا ، قَدِيمهَا وَحَدِيثهَا ،
كَقَوْلِهِ تَعَالَى : " وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا " .
وَكَقَوْلِهِ تَعَالَى : " يُنَبَّأ الْإِنْسَان يَوْمئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ ".

" وَيَقُول الْكَافِر يَا لَيْتَنِي كُنْت تُرَابًا " : أَيْ يَوَدّ الْكَافِر يَوْمئِذٍ أَنَّهُ كَانَ فِي الدَّار الدُّنْيَا تُرَابًا ، وَلَمْ يَكُنْ خُلِقَ ، وَلَا خَرَجَ إِلَى الْوُجُود ، وَذَلِكَ حِين عَايَنَ عَذَاب اللَّه ، وَنَظَرَ إِلَى أَعْمَاله الْفَاسِدَة قَدْ سُطِرَتْ عَلَيْهِ بِأَيْدِي الْمَلَائِكَة السَّفَرَة ، الْكِرَام الْبَرَرَة .
وَقِيلَ : إِنَّمَا يَوَدّ ذَلِكَ حِين يَحْكُم اللَّه بَيْن الْحَيَوَانَات الَّتِي كَانَتْ فِي الدُّنْيَا ، فَيَفْصِل بَيْنهَا بِحُكْمِهِ الْعَدْل ، الَّذِي لَا يَجُور ، حَتَّى إِنَّهُ لَيَقْتَصّ لِلشَّاةِ الْجَمَّاء مِنْ الْقَرْنَاء ، فَإِذَا فَرَغَ مِنْ الْحُكْم بَيْنهَا ، قَالَ لَهَا : كُونِي تُرَابًا ، فَتَصِير تُرَابًا ، فَعِنْد ذَلِكَ يَقُول الْكَافِر : " يَا لَيْتَنِي كُنْت تُرَابًا " : أَيْ كُنْت حَيَوَانًا ، فَأَرْجِع إِلَى التُّرَاب . انتهى.

أقول : هذا تفسير ابن كثير لحال من كان يتمنى أن يكون تراباً ، وليس تفسيري ...!

[بتديت مل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر القرشي [ مشاهدة المشاركة ]

ههههههههههههههههه اجل ومن خوفهم تمنوا ان يكونوا عذرة وحيضة عن الضحاك قال : قال عمر : يا ليتني كنت كبش اهلي سمنوني ما بدا لهم حتى إذا كنت أسمن ما أكون زارهم بعض من يحبون فجعلوا بعضي شواء وبعضي قديدا ثم أكلوني فاخرجوني عذرة ولم اكن بشرا ......! كنز العمال 6ص345( مطبعة دائرة المعارف النظامية بحيدر آباد دكن سنة 1312 ) ونأخذ من كتاب .. كتاب المتمنين لابن ابي الدنيا (ت281هـ) طبع دار ابن حزم ، الأولى 1418هـ/1997م ، بيروت. تحقيق محمد خير رمضان يوسف. بعض تمنيات ابي بكر وعمر وعائشة وغيرهم من الصحابة : ص26 رقم 9- قول ابي بكر وقد رأى حمام أو عصفور على شجرة : طوبى لك يا طير ما أنعمك على هذه الشجرة ، تأكل من هذه الثمرة ، ثم تموت ، ثم لا تكون شيئاً ، ليتني مكانك1) شعب الايمان للبيهقي 1/485 رقم (787) ، وفي الزهد لهناد 1/537 رقم (456) ، وفي مصنف ابن أبي شيبة 13/259 رقم (16279) وقال ابو بكر : ليتني كنتُ خَضِرَةً تأكلني الدواب الزهد للامام أحمد 2 /17 ، الطبقات الكبرى لابن سعد 3 /198. أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة ، قال : قالت عائشة : يا ليتني كنت نسيا منسيا - أي حيضة - . انتهى حلية الأولياء لأبي نعيم ج: 2 ص: 45 حدثنا سليمان بن أحمد ثنا اسحاق بن إبراهيم ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عروة قال قالت عائشة رضي الله تعالى عنها : يا ليتني كنت نسيا منسيا - أي حيضة - تفسير ابن كثير ج: 4 ص: 467 قوله نعالى : "إِنَّا أَنْذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تراباً ". " إِنَّا أَنْذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا " : يَعْنِي يَوْم الْقِيَامَة ، لِتَأَكُّدِ وُقُوعه صَارَ قَرِيبًا ، لِأَنَّ كُلّ مَا هُوَ آتٍ آتٍ . " يَوْم يَنْظُر الْمَرْء مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ " : يَعْرِض عَلَيْهِ جَمِيع أَعْمَاله خَيْرهَا وَشَرّهَا ، قَدِيمهَا وَحَدِيثهَا ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : " وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا " . وَكَقَوْلِهِ تَعَالَى : " يُنَبَّأ الْإِنْسَان يَوْمئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ ". " وَيَقُول الْكَافِر يَا لَيْتَنِي كُنْت تُرَابًا " : أَيْ يَوَدّ الْكَافِر يَوْمئِذٍ أَنَّهُ كَانَ فِي الدَّار الدُّنْيَا تُرَابًا ، وَلَمْ يَكُنْ خُلِقَ ، وَلَا خَرَجَ إِلَى الْوُجُود ، وَذَلِكَ حِين عَايَنَ عَذَاب اللَّه ، وَنَظَرَ إِلَى أَعْمَاله الْفَاسِدَة قَدْ سُطِرَتْ عَلَيْهِ بِأَيْدِي الْمَلَائِكَة السَّفَرَة ، الْكِرَام الْبَرَرَة . وَقِيلَ : إِنَّمَا يَوَدّ ذَلِكَ حِين يَحْكُم اللَّه بَيْن الْحَيَوَانَات الَّتِي كَانَتْ فِي الدُّنْيَا ، فَيَفْصِل بَيْنهَا بِحُكْمِهِ الْعَدْل ، الَّذِي لَا يَجُور ، حَتَّى إِنَّهُ لَيَقْتَصّ لِلشَّاةِ الْجَمَّاء مِنْ الْقَرْنَاء ، فَإِذَا فَرَغَ مِنْ الْحُكْم بَيْنهَا ، قَالَ لَهَا : كُونِي تُرَابًا ، فَتَصِير تُرَابًا ، فَعِنْد ذَلِكَ يَقُول الْكَافِر : " يَا لَيْتَنِي كُنْت تُرَابًا " : أَيْ كُنْت حَيَوَانًا ، فَأَرْجِع إِلَى التُّرَاب . انتهى. أقول : هذا تفسير ابن كثير لحال من كان يتمنى أن يكون تراباً ، وليس تفسيري ...!

و اتهم بئني اخذ الايات على ظاهرها.؟؟؟ ..فكيف من يئخذ الايات مع تفسيرها على ظاهرها و و يلصقها بما لا يصح عن موضوعنا

يشبه رجل بشر بلنار يوم القيامة بعد ان رئى العذاب برجل قال ما قاله في حياته الدنيا ..و ليس على فراش الموت فقط... كما جعلها احدهم مخرج له
على اي حال
اعلن اني هزمت في هذا الموضوع هزيمة عنيفة و نكرا فقد غلبتموني
سبحانك الهم و بحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك و اتوب اليل

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[بنت الغريب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بتديت مل [ مشاهدة المشاركة ]

و اتهم بئني اخذ الايات على ظاهرها.؟؟؟ ..فكيف من يئخذ الايات مع تفسيرها على ظاهرها و و يلصقها بما لا يصح عن موضوعنا يشبه رجل بشر بلنار يوم القيامة بعد ان رئى العذاب برجل قال ما قاله في حياته الدنيا ..و ليس على فراش الموت فقط... كما جعلها احدهم مخرج له على اي حال اعلن اني هزمت في هذا الموضوع هزيمة عنيفة و نكرا فقد غلبتموني سبحانك الهم و بحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك و اتوب اليل و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

دائما الحق يغلب

ومو بس بهالموضوع اي موضوع يدخلون فيه الوهابيه يهزمون هزيمه نكرااااااااء