[موالي قطيفي]

والله انهم يهود واشهد انه الي حط هالاعلان انه ولد زنى او منافق

لعنهم الله وصدق من وين دينهم سنه اليهود والدليل يصوموا يوم اليهود والله انهم يهود من كبيرهم بن تيميه لعنه الله ابن الحرام


ويقولوا نحب اهل البيت ادري تحبوا اهل البيت الابيض اليهود



ومسلمه اشكري ربك عرفتي طريق الحق والله كنتي في ضلال

ربي يثبتك ويزيد علمك ووفقك



أشكرك ع الخبريه المفجعه


ومأجورين

[أنـــا ســـني]

انتم مشكلتكم انكم تبنون معتقدكم على العاطفة

وقلنا لكم بدل المرة ألف لا دخل لنا ببني امية

وقلت بدل المرة ألف ان ثبت حقا عدائهم لآل البيت فلعنة الله عليهم والله يتوالهم بعد ذلك
لأنه ليس من المعقول ان ابني ديني على عقيدة لعن و حزن مستمرة وفيها من الأمور الجاهلية التي لم ياتي بها الله أو رسوله
وليس من المعقول أن أعلق حياتي طول عمري بموت شخص مغدورا أو غير ذلك
وليس من المعقول انه عندما يقابل يوم فرح شخصي يوم استشهاد الحسين عداء للحسين

كأنكم تجبرونا على كرهنا لآل البيت ونحن عكس ذلك طبعا و جزما بل الأكيد وأتحداكم تنكرون ذلك

والشكر لله يأتي بعد فرح فالرد عليه أكيد بعبادة مستحبة من بذل و صوم وصلاة شكر وغيره
وأتحداكم واتحدى كل شيعي في العالم أن يثبت أن أهل السنة و الجماعة بجميع مدارسهم الفقهية يحتفلون بأي مظهر من مظاهر الفرح فرحا بإستشهاد الحسين
نحن لا نحزن لموت النبي ولا نحتفل بولادته فكيف بالحسين والنبي أعظم منه

الآن عندكم الحديث الصحيح فأنكروه ولا أتركوننا نصومه فرحا لموسى واتباع لسنة النبي وخليكم على حزنكم

لمن يشكك في تاريخه وغيره و أصل الكلمة اليكم ما قاله أ.د. عزالدين ابرا

يوم عاشوراء يوم مبارك ومتميز في التاريخ، قدره العرب الاقدمون واحتفلوا به، وهو عند اهل الكتاب وخاصة العبرانيين يوم مقدر ايضا، غير انه يقع عندهم وفقاً للتاريخ العبري في شهر تشري (بكسر التاء وسكون الشين) الذي قد يتوافق احياناً، وليس دائما مع شهر المحرم في التاريخ الهجري. ثم انه يوم مقدر ومبارك عند المسلمين السنة، وإخوانهم المسلمين الشيعة.

عاشوراء في اللغة والاصطلاح
يميل علماء العربية الى تأكيد عروبة كلمة (عاشوراء)، بمعنى ان اصلها عربي وليست منقولة عن لغة اخرى. فيقول الخليل بن أحمد وغيره ان العرب أخذوها من لفظ (العاشر) وبنوها على صيغة (فاعولاء) الممدوة. وقال سيبويه وتابعه ابن منظور في «لسان العرب» إن الكلمة مأخذوة من (العشر) أي العدد العاشر، وجاءت على وزن (فاعولاء) وهو وزن عربي، وإن قلت شواهده، ومنها: (السار وراء) من السراء وهي المسرة، (والضاروراء) من الضراء وهي المضرة، و(الدالولاء) من الدلال، وأورد الزبيدي في «تاج العروس»: (الحاضوراء) من الحضور، و(الساموعاء) من السماع. وقال القرطبي في التفسير: عاشوراء هي معدول عاشرة، صفة لليلة العاشرة والمد للمبالغة والتعظيم.

ومن المستشرقين – كالعادة – من ينازع في عروبة الكلمة من حيث الاصل، كما فعل فنسك محرر مادة (عاشوراء) في دائرة المعارف الاسلامية، اذ ردها الى الكلمة البرية (عاشور) بمعنى العاشر. وقد فعل

[مسلمه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنـــا ســـني [ مشاهدة المشاركة ]

عاشوراء في اللغة والاصطلاح يميل علماء العربية الى تأكيد عروبة كلمة (عاشوراء)، بمعنى ان اصلها عربي وليست منقولة عن لغة اخرى. فيقول الخليل بن أحمد وغيره ان العرب أخذوها من لفظ (العاشر) وبنوها على صيغة (فاعولاء) الممدوة. وقال سيبويه وتابعه ابن منظور في «لسان العرب» إن الكلمة مأخذوة من (العشر) أي العدد العاشر، وجاءت على وزن (فاعولاء) وهو وزن عربي، وإن قلت شواهده، ومنها: (السار وراء) من السراء وهي المسرة، (والضاروراء) من الضراء وهي المضرة، و(الدالولاء) من الدلال، وأورد الزبيدي في «تاج العروس»: (الحاضوراء) من الحضور، و(الساموعاء) من السماع. وقال القرطبي في التفسير: عاشوراء هي معدول عاشرة، صفة لليلة العاشرة والمد للمبالغة والتعظيم.

فاعولاء وزن عربي حقا؟؟؟؟
اقرأ معي ما دونته لك مع ذكر المراجع

-قال ابن دريد :" فأما عاشوراء فعلى فاعولاء، ولم يجئ في كلامهم غيره. " (1)

- " عاشوراء: يوم سُمّي في الإسلام ولم يُعرف في الجاهلية. قال أبو بكر: وليس في كلام العرب فاعولاء ممدوداً إلاّ عاشوراء، هكذا قال البصريون، وزعم ابن الأعرابي أنه سمع خابوراء، أخبرني بذلك حامد بن طرفة عنه، ولم يجىء بهذا الحرف أصحابُنا."(2)

- يقول ابن الأثير في النهايه : هو اسم اسلامي.

- ويقول ابن دريد في الجمهرة في لغة العرب (4\212 ) : هو اسم اسلامي لايعرف في الجاهليه.

- ويقول القاضي عياض في مشارق الأنوار : عاشوراء اسم اسلامي لايُعرف في الجاهليه لانه ليس في كلامهم فاعولاء.
========
1- الجمهرة في اللغة لابن دريد, باب فيعال, المجلد 2, ص 184
2- الجمهرة في اللغة لابن دريد, باب رشف, المجلد 1, ص 397

[ahlam al nasr]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنـــا ســـني [ مشاهدة المشاركة ]

انتم مشكلتكم انكم تبنون معتقدكم على العاطفة وقلنا لكم بدل المرة ألف لا دخل لنا ببني امية وقلت بدل المرة ألف ان ثبت حقا عدائهم لآل البيت فلعنة الله عليهم والله يتوالهم بعد ذلك

ماكذب ملا باسم لما قال يالناصبي أنت اخرطي وخربوطة

كل هذا ولسى ماثبت ان بني أمية اعتدوا على أهل البيت ؟

بالله عليك كيف تفكر ؟؟

المسألة ليست مسألة عناد ومكابرة

هناك حق وهناك باطل ياهذا

هناك حقائق وأدلة تغمضون أعينكم عنها وبمحض إرادتكم

اللهم إنا نبرأ إليك من أعداء حبيبك المصطفى وأعداء أهل بيته

[المسامح]

يا ابن الحلال اين قال النبي ص
يوم عاشوراء يوم فرح واعطاك
احد الاخوة كلام ابن تيمية ان الفرح
في يوم عاشوراء بدعة فروح رتب
افكار يا اخي بعدين تعال

[ابو زينب البحراني]

[quote=أنـــا ســـني;1006887]

انتم مشكلتكم انكم تبنون معتقدكم على العاطفة

هل حب النبي واهل بيته يحتاج الى عاطفه بل هو امر من الله حبهم وطاعتهم

وقلنا لكم بدل المرة ألف لا دخل لنا ببني امية
لا لدخل لبني اميه رضي الله عنهم تناقض

وقلت بدل المرة ألف ان ثبت حقا عدائهم لآل البيت فلعنة الله عليهم والله يتوالهم بعد ذلك
لأنه ليس من المعقول ان ابني ديني على عقيدة لعن و حزن مستمرة وفيها من الأمور الجاهلية التي لم ياتي بها الله أو رسوله
اذا ثبت اخي الكريم اذا تأخذ دينك من ابو تيميه لن يثبت لك الى ان ربك امرد والحين يمشي على الموده (اسوي سبايكي)
وليس من المعقول أن أعلق حياتي طول عمري بموت شخص مغدورا أو غير ذلك
وليس من المعقول انه عندما يقابل يوم فرح شخصي يوم استشهاد الحسين عداء للحسين
هل اتباع النبي كان في حياته فأن مات او قتل انقلبتم على اعقابكم اولم يأمرنا النبي بأتباع اهل بيته (كتاب والله وعترتي اهل بيتي )

كأنكم تجبرونا على كرهنا لآل البيت ونحن عكس ذلك طبعا و جزما بل الأكيد وأتحداكم تنكرون ذلك
نحن لا نجبرك انت تحاورنا ونجيبك

والشكر لله يأتي بعد فرح فالرد عليه أكيد بعبادة مستحبة من بذل و صوم وصلاة شكر وغيره
يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم في يوم استشهاد ريحانت رسول الله وسيد شباب اهل الجنه النبي يأمرنا بالفرح
وأتحداكم واتحدى كل شيعي في العالم أن يثبت أن أهل السنة و الجماعة بجميع مدارسهم الفقهية يحتفلون بأي مظهر من مظاهر الفرح فرحا بإستشهاد الحسين
نحن لا نحزن لموت النبي ولا نحتفل بولادته فكيف بالحسين والنبي أعظم منه

اذا لا تحزنون على موت النبي كيف تحزنون على موت سبطه

الآن عندكم الحديث الصحيح فأنكروه ولا أتركوننا نصومه فرحا لموسى واتباع لسنة النبي وخليكم على حزنكم
أن النبي قد بكى على الحسين في حياته الشريفه وقبل مقتل الحسين وصرح بأن الحسين سقتل بأحاديث من كتبكم فكيف يبكي النبي صلى الله عليه واله على مقتل ولده وانتم تقولون فرح وصيام

لمن يشكك في تاريخه وغيره و أصل الكلمة اليكم ما قاله أ.د. عزالدين ابرا

يوم عاشوراء يوم مبارك ومتميز في التاريخ، قدره العرب الاقدمون واحتفلوا به، وهو عند اهل الكتاب وخاصة العبرانيين يوم مقدر ايضا، غير انه يقع عندهم وفقاً للتاريخ العبري في شهر تشري (بكسر التاء وسكون الشين) الذي قد يتوافق احياناً، وليس دائما مع شهر المحرم في التاريخ الهجري. ثم انه يوم مقدر ومبارك عند المسلمين السنة، وإخوانهم المسلمين الشيعة.

عاشوراء في اللغة والاصطلاح


يميل علماء العربية الى تأكيد عروبة كلمة (عاشوراء)، بمعنى ان اصلها عربي وليست منقولة عن لغة اخرى. فيقول الخليل بن أحمد وغيره ان العرب أخذوها من لفظ (العاشر) وبنوها على صيغة (فاعولاء) الممدوة. وقال سيبويه وتابعه ابن منظور في «لسان العرب» إن الكلمة مأخذوة من (العشر) أي العدد العاشر، وجاءت على وزن (فاعولاء) وهو وزن عربي، وإن قلت شواهده، ومنها: (السار وراء) من السراء وهي المسرة، (والضاروراء) من الضراء وهي المضرة، و(الدالولاء) من الدلال، وأورد الزبيدي في «تاج العروس»: (الحاضوراء) من الحضور، و(الساموعاء) من السماع. وقال القرطبي في التفسير: عاشوراء هي معدول عاشرة، صفة لليلة العاشرة والمد للمبالغة والتعظيم.

ومن المستشرقين – كالعادة – من ينازع في عروبة الكلمة من حيث الاصل، كما فعل فنسك محرر مادة (عاشوراء) في دائرة المعارف الاسلامية، اذ ردها الى الكلمة البرية (عاشور) بمعنى العاشر. وقد فعل

انت سني الله يهديك والله اني ارثى على حالتكم
يا ال بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القران انزله كفاكم من عظيم الشأن انكم من لم يصلي عليكم لا صلاة له

اللهم صلي على محمد وال محمد

[مسلمه]

عاشوراء اسم مصطلح اسلامي لم يعرفه العرب من قبل .. ولكنه اطلق على اليوم الذي استشهد به الامام الحسين عليه السلام
وهذا يثبت لنا أن الروايات التي اعتمد عليها اهل السنه في ان الجاهليه كانوا يصومون عاشوراء مجرد كذب وافتراء ..
وطبعا روايات صوم عاشوراء متناقضه جدا .. بعضها يقوم ان اليهود كاوا يصومونه وأخرى تقول ان الجاهليه كانوا يصومونه !!

[من احفاد الصديق]

الأخ انا سني يزاه الله خير رد عالموضوع بكل اريحيه

شاللي مو فاهمينه بالضبط من كلامه عشان اشرحه لكم ؟

[ابو زينب البحراني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة من احفاد الصديق [ مشاهدة المشاركة ]

الأخ انا سني يزاه الله خير رد عالموضوع بكل اريحيه شاللي مو فاهمينه بالضبط من كلامه عشان اشرحه لكم ؟

او يطلع عرعوري جديد انتو شيلي موفاهمينه بالضبط احنى دينكم كله مو فاهمينه من ربكم الامرد الى النبي الذي يهجر الى الصحابه معصومين بس النبي يخطأ والحين يوم مقتل سيد الشهداء عيد والكثير الكثير حفيد الكذيب يالله تفضل فهمنا حبيبي ...
تهريج في تهريج ..


اللهم صلي على محمد وال محمد والعن الجهلاء العلماء .

[المسامح]

لا سلامتك كلامه كلا فاهمينه
بس هل هو فاهم كلامه