و قضية المتعة فهذه حرمها عمر فكيف النبي يرخص الزنا لفترة ما هذا التناقض هل النبي صلي عليه و على اله و سلم يرخص الزنا لفترة من الزمن
سبحان الله والحمدلله على نعمة الولاية
المستبصرين دائما يزيدوني باليقين وبانوار الولاية
صحيح حلال الرسول الاكرم حلال الى يوم القيامة فلماذا تحرمه يا عمر
صحيح لولا نهي عمر لما زني شقي قط
وكما قال عمر متعتان كانتا على عهد رسول الله وانا انهي عنهما واعاقب عليهما متعة الحج ومتعة
ونحن نقبل شهادة عمر بحلال المتعة والحج ونرفض تحريمه لهما
والحمدلله على الاستبصار والهداية
ويا اخوان اذا كان درب الحق يناقض نفسه او يكذب فانما يكذب على نفسه ومهما حدث يستاهل ان تبركون له لانه اصبح واحد من اهل الولاية ومهما كانت العصبية لديه فهي بالماضي ونحن اولاد اليوم والولاية سوف تنهي هذا النزاع
التعديل الأخير تم بواسطة ملاعلي ; 24-03-2009 الساعة 11:20 PM.
تشيعت بعد ان كنت صريح مع نفسي و ابتعدت عن التعصب و خدع شيوخنا فقلت لنفسي كيف اؤتمن بديني في ايدي ناس كذابين يخترعون احاديث كاذبة على الشيعة فهل هذا دين يقام بالكذب و الافتراءات و قبل كل شي قراة كتاب صحيح البخاري و مسلم و آمنت و تشيعت من هذه الاحاديث من كنت مولاه فهذا علي مولاه فالسنة لم تنصره في جميع حروبه و عادي من عاده ولم يحاربوا محاربيه بل احبوهم بنفس الدرجة و قارنوهم به و ايضا حديث انت مني بمنزلة هارون فهذه كافية على دلالة خلافته بمنزلته لهارون فهارون كان الأجدر بنبوة موسى لكن الله توفاه و علي عليه السلام كان بمنزلته لكن اغتصبوها منه و ذكرها في خطبه و جاءت به الاحاديث لم يكن يبايع الا بعد ستة اشهر و مغصوب كما جاءت في الاحاديث و لم يقاتلهم لبعد التفرقة و ايضا حديث الاثني عشر خليفة فهو مصداق لمذهب الشيعة و ايضا حديث كتاب الله و اهل بيتي فهو متواتر و صحيح السند عكس كتاب الله و سنتي الذي لا اصل له و لا سند صحيح و ايضا فدك ففيها عبرة لكل من يحب مخالفيها ففيها ماتت فاطمة عليها السلام غاضبة عليه و لم تكلمه و كذبها و هي مقرون غضبها بغضب الله لذلك يستحيل تكون على خطأ و هي ملكها و علي و عبدالله على خطأ و فدك لها و هو زوجها و ذاك ابن عمها و يأتي الغريب و يدعي ليس لها و ايضا علي مع الحق و الحق مع علي و قرات حديث في البخاري اصحابي في النار و انت لا تعلم ماذا احدثوا بعدك و ايضا معركة جمل و معركة صفين و الهجوم علي علي عليه السلام و من بعض الصحابة و كرههم له و حقدهم له فلماذا لم يحاربوا الا علي و لماذا لم يتقاتلوا الا مع علي لماذا لم يتقاتلوا مع ابي بكر و عمر و عثمان لماذا كل التركيز على علي فهذا يبعث في الشخص الشكوك حول قضية الخلافة و ايضا مطالبة علي في الخلافة و بعض الصحابة يطالبونها لعلي عليه السلام فهذه كلها اسباب لتشيع كل معاند اذا ازاح العناد و النصب امام عينيه فله صفات ليس لاحد مثله اول من اسلم و اول من سمي بعلي و هو ابو سيدا شباب الجنة و هو خير منهم فكل ذلك يدل على احقيته و الحمدلله على هدايتي الى التشيع و انصح شيوخ السنة لا تكذبوا على الناس و تخترعوا اكاذيب على الشيعة فهذا الضعف يدل على ضعف و بطلان المذهب عندما يرى الشخص الباحث اكاذيب شيوخه و قضية المتعة فهذه حرمها عمر فكيف النبي يرخص الزنا لفترة ما هذا التناقض هل النبي صلي عليه و على اله و سلم يرخص الزنا لفترة من الزمن و طبعا انا لا اقبلها لاختي لان ليس كل حلال يعمل و هذا يعتمد على التقليد و لها شروط الارث و النسب و ليس كما وضحها شيوخنا الكذابين و وانا العن كل من اذى النبي و كل من اذى ال البيت لانه قال انا حرب لمن حاربهم و هنا اختتم معكم و اقول لا تكذبوني انا اهتديت مثل باقي السنة المتعصبين اهتدوا الى مذهب التشيع الى اهل البيت بعد ماحكمت عقلي و برهنته بالادلة و رأيت اهل البيت لا يختلفون في الحكم و ليس مثل ائمة السنة مختلفين في الاحكام من امام الى امام و السلام عليكم و سامحوني فأنا لا ما امتلك الدخول على النت في الوقت الحالي.
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآله الطيبين الطاهرين
أخي الفاضل قبل كل شيء..
لقد قلت لك ( في مشاركة سابقة) نحن نحسن الظن بك . وتأكد حبيبي من ذلك
واعلم عزيزي أنه ليس لنا ( أقصد كل الشيعة حتى مراجعنا الكرام حفظهم الله ورعاهم وأمد أعمارهم كل واحد باسمه ) من بيده مفاتيح باب مذهب آل البيت الأطهار !! فالشيعة والتشيع ليست قابلة للاحتكار ( كما في غيره!) المذهبي المحمدي لكل عباد الله لأنه دين الله , بل يحب علينا إحسان الظن كما في تدخل أحد الإخوة ونبارك حتى على الظاهر...ولكن ما سبق من بعض إخواننا في عدم تصديقك ! راجع إلى مشاركاتك السابقة! وهذا طبيعي جدا إذا بقي من صعب عليه ولم يصدقك !! فأرجوا ألا تأخذ بها.. وتعذرهم في ذلك.. لأنهم عرفوا كثيرا ممن أعانه الشيطان ومثل هذا الدور ظنا منه أنه استطاع خداع الشيعة ! ونسي أنه لا يخدع إلا نفسه ( يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون ) ( البقرة 9 )
إن من تشيع ورأى الحق ( الذي نأمله للجميع) فنحن نبارك له اشتبصاره ولا نبارك للمذهب , لأن المذهب زان المتشيع لا المتشيع يزين المذهب ..واحمد الله الهادي... وأهلا وسهلا ومرحبا بك .. ننتظر مشاركاتك فأنت نشيط جدا تحيات أخوك في الله آكسل الشهيد
وقد قال صلى الله عليه وسلم في ابابكر.رضي الله عنه...
من صحيح البخاري كتاب فضائل الصحابة
[ 3454 ] حدثني عبد الله بن محمد حدثنا أبو عامر حدثنا فليح قال حدثني سالم أبو النضر عن بسر بن سعيد عن أبي سعيد الخدري رضى الله تعالى عنه قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس وقال إن الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ذلك العبد ما عند الله قال فبكى أبو بكر فعجبنا لبكائه أن يخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عبد خير فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو المخير وكان أبو بكر أعلمنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من أمن الناس علي في صحبته وماله أبا بكر ولو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت أبا بكر ولكن أخوة الإسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب إلا سد إلا باب أبي بكر ...
و قال صلى الله عليه وسلم في عمر بن الخطاب.رضي الله عنه...
من صحيح البخاري كتاب فضائل الصحابة
[ 3477 ] حدثنا سعيد بن أبي مريم أخبرنا الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب قال أخبرني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة رضى الله تعالى عنه قال بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قال بينا أنا نائم رأيتني في الجنة فإذا امرأة تتوضأ إلى جانب قصر فقلت لمن هذا القصر قالوا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكى عمر وقال أعليك أغار يا رسول الله ...
فكيف تلعنونهما وهما من خيرة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
وارجوا عدم التطرق الى مواضيع اخرى
عندك اي دليل حول ابوبكر او عمر لعنة الله عليهما
اطرحه في الاماكن المخصصه لها
وسوف ترى الادله الدامغه من الاخوة الموالين
وقد قال صلى الله عليه وسلم في ابابكر.رضي الله عنه...
من صحيح البخاري كتاب فضائل الصحابة
[ 3454 ] حدثني عبد الله بن محمد حدثنا أبو عامر حدثنا فليح قال حدثني سالم أبو النضر عن بسر بن سعيد عن أبي سعيد الخدري رضى الله تعالى عنه قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس وقال إن الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ذلك العبد ما عند الله قال فبكى أبو بكر فعجبنا لبكائه أن يخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عبد خير فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو المخير وكان أبو بكر أعلمنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من أمن الناس علي في صحبته وماله أبا بكر ولو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت أبا بكر ولكن أخوة الإسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب إلا سد إلا باب أبي بكر ...
و قال صلى الله عليه وسلم في عمر بن الخطاب.رضي الله عنه...
من صحيح البخاري كتاب فضائل الصحابة
[ 3477 ] حدثنا سعيد بن أبي مريم أخبرنا الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب قال أخبرني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة رضى الله تعالى عنه قال بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قال بينا أنا نائم رأيتني في الجنة فإذا امرأة تتوضأ إلى جانب قصر فقلت لمن هذا القصر قالوا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكى عمر وقال أعليك أغار يا رسول الله ...
فكيف تلعنونهما وهما من خيرة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
زهور الريف ان ما اتيت به من احاديث هي مكذوبه وغير منطقيه فقط عندكم هذا الغلو و التكابر في بخاريكم و غيره ما رأيكم ان نرجع لكلام الله و نستنتج الاحاديث التي هي عندكم ايضا
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُواْ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُواْ إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُواْ أَن يَكْفُرُواْ بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلاَلاً بَعِيدًا (60) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَى مَا أَنزَلَ اللّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودًا (61) فَكَيْفَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَآؤُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ إِحْسَانًا وَتَوْفِيقًا (62) أُولَـئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُل لَّهُمْ فِي أَنفُسِهِمْ قَوْلاً بَلِيغًا (63)
وواضح من صريح الآيات المباركة وهو ما اتفقت عليه كل التفاسير ان من اعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وآله فانه منافق .. وذلك كما أمره الله سبحانه بالاعراض عن المنافقين : ( فأعرض عنهم ) .
مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ وَمَن تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا (80) وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُواْ مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَآئِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ وَكَفَى بِاللّهِ وَكِيلاً (81)
صدق الله العلي العظيم
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شاور حين بلغه إقبال أبي سفيان قال فتكلم أبو بكر فأعرض عنه ثم تكلم عمر فأعرض عنه فقام سعد بن عبادة فقال إيانا تريد يا رسول الله والذي نفسي بيده لو أمرتنا أن نخيضها البحر لأخضناها ولو أمرتنا أن نضرب أكبادها إلى برك الغماد لفعلنا .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
من صحيح البخاري كتاب فضائل الصحابة
[ 3477 ] حدثنا سعيد بن أبي مريم أخبرنا الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب قال أخبرني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة رضى الله تعالى عنه قال بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قال بينا أنا نائم رأيتني في الجنة فإذا امرأة تتوضأ إلى جانب قصر فقلت لمن هذا القصر قالوا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكى عمر وقال أعليك أغار يا رسول الله ...
فكيف تلعنونهما وهما من خيرة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
الرسول يغار من عمر ؟!!!!!! ماشاء الله ماشاء الله
صلوا على محمد يا موالين الرسول يغار من عمر
بلله هل هذا كلام مسلم ؟!؟!
اقتباس :
[ 3454 ] حدثني عبد الله بن محمد حدثنا أبو عامر حدثنا فليح قال حدثني سالم أبو النضر عن بسر بن سعيد عن أبي سعيد الخدري رضى الله تعالى عنه قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس وقال إن الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ذلك العبد ما عند الله قال فبكى أبو بكر فعجبنا لبكائه أن يخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عبد خير فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو المخير وكان أبو بكر أعلمنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من أمن الناس علي في صحبته وماله أبا بكر ولو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت أبا بكر ولكن أخوة الإسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب إلا سد إلا باب أبي بكر ..
حديث موضوع ليس له صحة والدليل لماذا لم ياخي رسول الله عتيق في المدينه ؟!
رايي في الامام علي (ع) قال رسول الله (ص)
علي أمير البرره وقاتل الفجرة منصور من نصره ومخذول خذله ألا وان الحق معه ويتبعه الا فميلوا معه
الخوارزمي في المناقب : 111
و
يقول على مع القرآن والقرآن معه لا يفترقان حتى يردا على الحوض
تاريخ ابن عساكر : 2 / 120
وروى العبدرى في الجمع بين الصحاح السته في الجزء الثالث منه في مناقب المؤمنين على بن أبي طالب ( ع ) من صحيح البخاري عن النبي ( ص ) قال رحم الله عليا اللهم ادر الحق معه حيث دار