أخي الكريم هورس ... ما بعرف لكنك مستحوذ على تفكيري اليوم !!! أخي ما بعرف ازا كنت مفكّر انّك ملزم بشي معنا ... انّما انت ملزم امام الله ان اقتنعت بالأمر ... أمّا أخي الكريم ازا ما كنت مقتنع فما حد إلو عليك ... لسّا أكيد عندك استفسارات و أمور مو واضحة ... ما تتردد أخي و ما تخجل و نحنا دايما بالخدمة ... لكن رجاءا ما تقطع اللي بديت فيه ... كمّل ان اقتنعت فبها و نعمت ... و ازا ما اقتنعت فما حد رح يخسر شي ... نحنا و انت رح نستفيد من الحوارات اللي رح تطرحها ...
شكرًا جزيلا علي كل ما تقومين به معي
فقط اعتذر لكي ولجميع الأخوة هنا عن تأخري في مواصلة الحوار لارتباطي ببعض الامور
وسوف أعود إليكم جميعا غدا ان شا الله
مأجورين جميعا في مصاب أبا عبد الله عليه السلام
اللهم صلي علي محمد وال محمد
هناك آية بوجوب طاعة أولي الأمر ... و الأمر فيه خلاف في من هم أولي الأمر ... لكن الرأي الغالب برأي السلف كما يقول النووي : هم الولاة و الأمراء ... فتجب طاعتهم ( واجب أمر من الله طاعتهم )
..............
نكمل .....
جاء في البخاري :
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن الجعد عن أبي رجاء عن ابن عباس يرويه قال
قال النبي صلى الله عليه وسلم من رأى من أميره شيئا فكرهه فليصبر فإنه ليس أحد يفارق الجماعة شبرا فيموت إلا مات ميتة جاهلية
حدثنا حسن بن الربيع حدثنا حماد بن زيد عن الجعد أبي عثمان عن أبي رجاء عن ابن عباس يرويه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر فإنه من فارق الجماعة شبرا فمات فميتة جاهلية
وهذه مرة أخرى تجب ما جاء في البخاري ومسلم وتجب عقيدة السنة
علي أبن أبي طالب أليس هو أمير المؤمنين وهو الخليفة الشرعي ؟؟
إذا فكل من خرج عليه بحكم البخاري فهو مات ميتة جاهلية ؟؟
أليس ذلك يعني أن معاوية وأتباعه والسيدة عائشة ومن معها الذين خرجوا على علي ماتوا مايتة جاهلية ؟؟؟
أم أن الأمور هنا يجب أن تدخل تحت مسمى ( انهم لم يخرجوا ولكنهم أجتهدوا ) ؟؟؟
لا حول ولا قوة إلا بالله
الأن وقد بدأ الجميع هنا في مصر يقولون عني أنني شيعي
والأن كل من يقابلني يقول لي أنت شيعي حتى خطيبتي قالتها لي وأصرت أن تستحلفني بالله أنني لست شيعيا
فقلت لها وما الداعي أن أحلف بالله بأنني لست شيعي هل هي جريمة أتبرأ منها ؟؟
فقالت من وجهة نظري ونظر عائلتي هي جريمة لا يمكن أن تغتفر
فقلت لها عندما يقفل علينا بابنا ستعرفين أن الجريمة هي أن نؤمن بما جاء بالبخاري ومسلم ؟؟؟
وأنهينا الحوار عند هذا الحد
الأن بعد كل هذه الحوارات التي دارت بيننا
ولكي أكون صريحا للغاية معكم جميعا ومع الله قبلكم
أنا وكما قلت من قبل أرى أن حقيقة مذهب السنة تكشفت أمامي تماما وهي أن كل من له عداء مع الشيعة يحاول السنة تقديسه
وكل ما يفعله الشيعة يحاول السنة تحريمه
وكل ما يقوله الشيعة يحاول السنة تكذيبه
وهذا ليس مذهب أرتضيه على نفسي
ولكن الأن جاء دوركم أحبتي في الله أن تثبتوا لي أن مذهب أهل البيت لا يتخذ نفس الأسلوب
بمعنى
أنا عند عقيدتي القائلة بأنه لا يحاسب أحد إلا الله
وبالتالي فأنا وبناء على موروث رهيب من الأفكار لن أقبل أن أكفر أحد أو ألعن أحد بالإسم فيما عدا ( معاوية وابن العاص ويزيد )
ولكني الأن أريد أن اثق تماما في أن مذهب أهل البيت هو الحق ولي أن أسأل أيضا
ما هو الفارق بين الشيعة الزيدية والشيعة الأثني عشرية
وهل إن كنت شيعي زيدي أو شيعي أثني عشري يعني أي فارق بالنسبة لمناصرة أهل البيت والأقتضاء بهم ؟؟
أحبتي في الله
أعرف أنني أثقلت كاهلكم بالأسئلة الكثيرة والأستفسارات الكثيرة أيضا
ولكن الأمر ليس سهلا
فهو أمر دين ودنيا
والى الأن أنا لازلت على مقولتي الأولى في هذا المكان أنني مسلم لا أنتمي إلى أي مذهب
ولكني الأن أقترب من كوني شيعيا ولكن هل ستقبل بي الشيعة وأنا لدي بعض المبادئ التي لن تتغير ؟؟
مثل عدم لعن أحد بأسمه إلا من ذكرت
عدم الأيمان بكل ما جاء في أي كتاب غير كتاب الله بشكل مباشر ولكن الكتب الأخر يجب أن أعرضها على كتاب الله أولا ثم على العقل ثانيا حتى أخذ بما فيها ؟
هذه بعض الأمور التي أريد أجابة عليها
قبل أن ندخل في تفاصيل أخرى تتعلق بكيفية العبادة بالمذهب الشيعي وما الفارق بينها وبين السنة
فأنا مثلا أصلي وأنا فارد يدي ولا أضعهما على بعضهما وأعرف أن الشيعة تصلي هكذا
ولكن ما هي الأشياء الأخرى التي واجب علي اتباعها لكي أتعبد بالمذهب الشيعي
هذه السؤال لا أنتظر أجابته الأن دعونا ننتهي من الجزء الأول من هذه المداخلة لنبدأ في جزء أخر
مأجورين جميعا في مصاب أبي عبد الله الحسين عليه السلام
صلوا على محمد وأل محمد
الموضوع سهل !!! >>> أبدا مو سهل و عايشة معك هذه المشاعر من جديد ... فكان الله في عونك
قلتَ أخي الكريم :
اقتباس :
وبالتالي فأنا وبناء على موروث رهيب من الأفكار لن أقبل أن أكفر أحد أو ألعن أحد بالإسم فيما عدا ( معاوية وابن العاص ويزيد )
و قلت أخي الكريم :
اقتباس :
ولكني الأن أقترب من كوني شيعيا ولكن هل ستقبل بي الشيعة وأنا لدي بعض المبادئ التي لن تتغير ؟؟
اقتباس :
مثل عدم لعن أحد بأسمه إلا من ذكرت
تأكّد أخي الكريم انو ما في حد فرض علي أو جبرني بلعن أحد بالاسم ... و في هذه المرحلة يكفي أن تلعن ظالمي آل محمد من الأولّين و الآخرين ...
لكن لي سؤال أخي الكريم ... لم رضيت أن تلعن ( يزيد و معاوية و عمرو بن العاص ) بالاسم ؟؟؟!!!!!
.............
و قلت أخي الكريم :
اقتباس :
ما هو الفارق بين الشيعة الزيدية والشيعة الأثني عشرية
بتوقّع اني شفت بحث جيّد جدا عن هاد الموضوع للسيّد الأميني بارك الله فيه ... رح أحاول ادوّر عليه و أعطيك الرابط ...
..............
و قلت :
اقتباس :
عدم الأيمان بكل ما جاء في أي كتاب غير كتاب الله بشكل مباشر ولكن الكتب الأخر يجب أن أعرضها على كتاب الله أولا ثم على العقل ثانيا حتى أخذ بما فيها ؟
اقتباس :
و هذا ما تقوله الشيعة أخي الكريم ... لكن عليك أن تقرأ للعلماء و المفسّرين ... فقد يكون أمر انت تستغربو و عقلك ما يتقبّلوا و هو حقيقة صحيحة !!!!
مثال لو أعطينا كتاب عن الفلك و النجوم و قوانين النسيبة لمعلّم تاريخ ... هل ح يفهم كل شي لوحدو ... مو لازم يرجع لكلام العلماء في ذلك المجال .... فيمكن موضوع يكون شايفو مستحيل ... و يتم توضيح الفكرة من علماء ذلك المجال ...
ما قلته أخي الكريم هو ما تقوله الشيعة ... لكن علينا قبل أن نحكّم عقولنا أن نرجع لأقوال العلماء في هذا ... فإن اقتنعنا كان به ... و ان لم نقتنع من عدّة اطراف فلا ضرر و لا ضرار ...
..........
و أخيرا قلت أخي الكريم :
اقتباس :
وهذه مرة أخرى تجب ما جاء في البخاري ومسلم وتجب عقيدة السنة
اقتباس :
علي أبن أبي طالب أليس هو أمير المؤمنين وهو الخليفة الشرعي ؟؟
إذا فكل من خرج عليه بحكم البخاري فهو مات ميتة جاهلية ؟؟
أليس ذلك يعني أن معاوية وأتباعه والسيدة عائشة ومن معها الذين خرجوا على علي ماتوا مايتة جاهلية ؟؟؟
أم أن الأمور هنا يجب أن تدخل تحت مسمى ( انهم لم يخرجوا ولكنهم أجتهدوا ) ؟؟؟
لا حول ولا قوة إلا بالله
و من الذي أوصل الأمور لهذه المرحلة ؟؟!!!
و من الذي شرع مخالفة الإمام ؟؟!!!!
و من الذي شرع سلب الامام أمور الخلافة ؟؟؟!!!!
و تذكّر أخي الكريم الأئمة ( الخلفاء ... و المقصود بالخليفة خليفة رسول الله صلى الله عليه و آله في كل شيء ... و ليس فقط أمور الخلافة الدنيوية ) ...
العرض العادي
