الكل يدافع عن ام المؤمنين ويلقبونها بأمهات المؤمنين ويجمعونها بهم اي نساء النبي الاكرم ولكن لايعلمون من هي عائشة او من هي التي يقارنوها بباقي النساء المحترمات للنبي الاكرم فكما نعلم ان عائشة كانت قليلة أدب مع النبي الاكرم ولكن اليوم نكتشف انه جاسوسه لذلك هذه قدوتكم يا محبين عائشة اليكم المصدر .
حدثني هارون بن سعيد الأيلي حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنا بن جريج عن عبد الله بن كثير بن المطلب أنه سمع محمد بن قيس يقول سمعت عائشة تحدث فقالت ألا أحدثكم عن النبي صلى الله عليه وسلم وعني قلنا بلى ح وحدثني من سمع حجاجا الأعور واللفظ له قال حدثنا حجاج بن محمد حدثنا بن جريج أخبرني عبد الله رجل من قريش عن محمد بن قيس بن مخرمة بن المطلب أنه قال يوما ألا أحدثكم عني وعن أمي قال فظننا أنه يريد أمه التي ولدته قال قالت عائشة ألا أحدثكم عني وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا بلى قال قالت لما كانت ليلتي التي كان النبي صلى الله عليه وسلم فيها عندي انقلب فوضع رداءه وخلع نعليه فوضعهما عند رجليه وبسط طرف إزاره على فراشه فاضطجع فلم يلبث إلا ريثما ظن أن قد رقدت فأخذ رداءه رويدا وانتعل رويدا وفتح الباب فخرج ثم أجافه رويدا فجعلت درعي في رأسي واختمرت وتقنعت إزاري ثم انطلقت على إثره حتى جاء البقيع فقام فأطال القيام ثم رفع يديه ثلاث مرات ثم انحرف فانحرفت فأسرع فأسرعت فهرول فهرولت فأحضر فأحضرت فسبقته فدخلت فليس إلا أن اضطجعت فدخل فقال مالك يا عائش حشيا رابية قالت قلت لا شيء قال لتخبريني أو ليخبرني اللطيف الخبير قالت قلت يا رسول الله بأبي أنت وأمي فأخبرته قال فأنت السواد الذي رأيت أمامي قلت نعم فلهدني في صدري لهدة أوجعتني ثم قال أظننت أن يحيف الله عليك ورسوله قالت مهما يكتم الناس يعلمه الله نعم قال فإن جبريل أتاني حين رأيت فناداني فأخفاه منك فأجبته فأخفيته منك ولم يكن يدخل عليك وقد وضعت ثيابك وظننت أن قد رقدت فكرهت أن أوقظك وخشيت أن تستوحشي فقال إن ربك يأمرك أن تأتي أهل البقيع فتستغفر لهم قالت قلت كيف أقول لهم يا رسول الله قال قولي السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين وإنا إن شاء الله بكم للاحقون
صحيح مسلم
وقد جاء في لسان العرب - لابن منظور :
من معاني كلمة " اللهد " :
اللَّهْدُ الصدمة الشديدة في الصدر. ولَهَدَه لَهْداً أَي دفعه لذُلِّه، فهو ملهود؛ وكذلك لَهَّده؛ قال طرفة، وأَنشد البيت: ذَلُولٍ بإِجماعِ الرجالِ مُلَهَّدِ أَي مُدَفَّع، وإِنما شدد للتكثير. الهوازني: رجل مُلَهَّد أَي مُسْتَضْعَفٌ ذليل. ويقال: لَهَدْتُ الرجل أَلهَدُه لهْداً أَي دفعته، فهو ملهود.
اذن الرسول الاكرم قد ضرب زوجته ام المؤمنين عائشة " بوكس " لماذا لانه فعلت شئ شديد الخطورة جعل الرسول الاكرم يفعل ما يفعل وبالنهاية يأتون الصعاليك ويقولون امنا وامنا اذن اولا اعلموا ماذا كانت تفعل امكم برسولكم بأفعال تسود الوجه وبعد ذلك تلقون باللوم على الشيعة انا اقول القوا باللوم على صحيح مسلم لانه هو الذي فضح امكم وليس الشيعي الرافضي ملاعلي .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم ......
نتمنى ان لا يقول احد ان الرسول اراد ان يعلمنا كيف نضرب البوكسات ههههههههه
اقروا بعقل يا مخالفينا لا نطلب شي أخر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
ثم سؤالي لصاحب الموضوع :بعد كل ما ذكرت ما الذي حمل الرسول على الا يطلقها !
ثم من أجبره على ان يتمرض في بيتها ثم يموت على فراشها؟
لان الله قد حرم على رسوله تطليق زوجاته بعد ان اخذ منهن عهد ويامسرع انقلاب عائش عن العهد
ام انك لم تقرا القران حتى تعرف ذلك ؟!
ومن ثم بيتها وفراشها من اين جاء لها البيت والفراش والرسول لا يورث ؟!!!!! فالبيت بيت رسول الله والفراش فراشه
ولا نعلم هل فكرت كيف سرق ابو بكر ارث الزهراءو ملكها وملك بنته عائش البيت وهو يدعي بان الرسول لا يورث ؟!!!!
لان الله قد حرم على رسوله تطليق زوجاته بعد ان اخذ منهن عهد ويامسرع انقلاب عائش عن العهد
ام انك لم تقرا القران حتى تعرف ذلك ؟!
ومن ثم بيتها وفراشها من اين جاء لها البيت والفراش والرسول لا يورث ؟!!!!! فالبيت بيت رسول الله والفراش فراشه
ولا نعلم هل فكرت كيف سرق ابو بكر ارث الزهراءو ملكها وملك بنته عائش البيت وهو يدعي بان الرسول لا يورث ؟!!!!
والسلام عليكم
سأمضي معك ... ولماذا لم يهجرها مثلا؟
ولا تلعب على الكلام ... أرجوك ..انا قصدت بكلمة فراشها ...فراش البيت الذي كانت تقيم فيه!
ثم لا داعي لشتم المقامات وليبقى النقاش بيننا في اطار الاحترام المتبادل !
فسؤ لي لو سمحت عدم تخلي الرسول عنها بأي شكل حتى آخر لحظاته عليه الصلاة والسلام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
سأمضي معك ... ولماذا لم يهجرها مثلا؟
ولا تلعب على الكلام ... أرجوك ..انا قصدت بكلمة فراشها ...فراش البيت الذي كانت تقيم فيه!
ثم لا داعي لشتم المقامات وليبقى النقاش بيننا في اطار الاحترام المتبادل !
فسؤ لي لو سمحت عدم تخلي الرسول عنها بأي شكل حتى آخر لحظاته عليه الصلاة والسلام
عجيب يهجرها ومن قال لم يهجرها يا عزيزي هات دليلك فان بيت رسول الله كان فيه كل ازواجه ولا تنسى انه قاطعها بعدما أفشت سره ... واما قولك بيتها والان تقول فراشها ....
{لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاء مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًا } (52) سورة الأحزاب
هذا القران يجيبك فاقروا القران الكريم يا عزيزي .... واما لم يتخلى عنها فانت بهذا تكذب السيده ام سلمى زوج الرسول
سنن الترمذي - المناقب عن رسول الله - مناقب علي بن أبي طالب ( ر ) - رقم الحديث : ( 3670 )
- حدثنا محمد بن بشار ويعقوب بن إبراهيم وغير واحد قالوا أخبرنا أبو عاصم عن أبي الجراح حدثني جابر بن صبيح قال حدثتني أم شراحيل قالت حدثتني أم عطية قالت بعث النبي (ص) جيشا فيهم علي قالت فسمعت النبي (ص) وهو رافع يديه يقول اللهم لا تمتني حتى تريني عليا ، قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب إنما نعرفه من هذا الوجه.
الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 112 )
14662- عن أم سلمة قالت: والذي أحلف به أن كان علي لأقرب الناس عهدا برسول الله (ص). قالت: عدنا رسول الله (ص) غداة بعد غداة يقول: جاء علي؟. مراراً. قالت: وأظنه كان بعثه في حاجة، قالت: فجاء بعد فظننت أن له إليه حاجة، فخرجنا من البيت فقعدنا عند البيت وكنت من أدناهم إلى الباب فأكب عليه علي فجعل يساره ويناجيه، ثم قُبض رسول الله (ص) من يومه ذلك وكان أقرب الناس به عهداً . رواه أحمد وأبو يعلى إلا أنه قال فيه: كان رسول الله (ص) يوم قبض في بيت عائشة ، والطبراني باختصار ورجالهم رجال الصحيح غير أم موسى وهي ثقة.
الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 36 )
14266 - وعن إبن عباس أن النبي (ص) ثقل وعنده عائشة وحفصة إذ دخل عليه فلما رآه النبي (ص) رفع رأسه ثم قال ادن منى ادن منى فأسنده إليه فلم يزل عنده حتى توفى فلما قضى قام علي وأغلق الباب وجاء العباس ومعه بنو عبد المطلب فقاموا على الباب فجعل على يقول بأبى أنت طبت حيا وطبت ميتا وسطعت ريح طيبة لم يجدوا مثلها فقال ايهادع حنينا كحنين المرأة واقبلوا على صاحبكم قال على ادخلوا على الفضل بن العباس فقالت الانصار نشدناكم بالله ونصيبنا من رسول الله (ص) فادخلوا رجلا منهم يقال له أوس بن حول يحمل جرة باحدى يديه فسمعوا صوتا في البيت لا تجردوا رسول الله (ص) واغسلوه كما هو في قميصه فغسله على يدخل من تحت القميص والفضل يمسك الثوب عنه والانصاري ينقل الماء وعلى يد على خرقة يدخل يده تحت القميص قلت روى إبن ماجه بعضه ، رواه الطبراني في الاوسط والكبير وفيه يزيد بن أبى زياد وهو حسن الحديث على ضعفه ، وبقية رجاله ثقات .
وهل تعلم ان عائش لم تعلم متى دفن النبي ؟!!!!!!! فكيف لم يتخلى عنها وماهذه الصوره القبيحه التي تصورون النبي بها بانه رجل مولع بالمراه ؟! الا تستحون من رسول الله ام انك اعدائه تتبطنون محبته ؟! فهمونا حتى نعرف كيف نناقشكم
عجيب يهجرها ومن قال لم يهجرها يا عزيزي هات دليلك فان بيت رسول الله كان فيه كل ازواجه ولا تنسى انه قاطعها بعدما أفشت سره ... واما قولك بيتها والان تقول فراشها ....
{لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاء مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًا } (52) سورة الأحزاب
هذا القران يجيبك فاقروا القران الكريم يا عزيزي .... واما لم يتخلى عنها فانت بهذا تكذب السيده ام سلمى زوج الرسول
سنن الترمذي - المناقب عن رسول الله - مناقب علي بن أبي طالب ( ر ) - رقم الحديث : ( 3670 )
- حدثنا محمد بن بشار ويعقوب بن إبراهيم وغير واحد قالوا أخبرنا أبو عاصم عن أبي الجراح حدثني جابر بن صبيح قال حدثتني أم شراحيل قالت حدثتني أم عطية قالت بعث النبي (ص) جيشا فيهم علي قالت فسمعت النبي (ص) وهو رافع يديه يقول اللهم لا تمتني حتى تريني عليا ، قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب إنما نعرفه من هذا الوجه.
الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 112 )
14662- عن أم سلمة قالت: والذي أحلف به أن كان علي لأقرب الناس عهدا برسول الله (ص). قالت: عدنا رسول الله (ص) غداة بعد غداة يقول: جاء علي؟. مراراً. قالت: وأظنه كان بعثه في حاجة، قالت: فجاء بعد فظننت أن له إليه حاجة، فخرجنا من البيت فقعدنا عند البيت وكنت من أدناهم إلى الباب فأكب عليه علي فجعل يساره ويناجيه، ثم قُبض رسول الله (ص) من يومه ذلك وكان أقرب الناس به عهداً . رواه أحمد وأبو يعلى إلا أنه قال فيه: كان رسول الله (ص) يوم قبض في بيت عائشة ، والطبراني باختصار ورجالهم رجال الصحيح غير أم موسى وهي ثقة.
الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 36 )
14266 - وعن إبن عباس أن النبي (ص) ثقل وعنده عائشة وحفصة إذ دخل عليه فلما رآه النبي (ص) رفع رأسه ثم قال ادن منى ادن منى فأسنده إليه فلم يزل عنده حتى توفى فلما قضى قام علي وأغلق الباب وجاء العباس ومعه بنو عبد المطلب فقاموا على الباب فجعل على يقول بأبى أنت طبت حيا وطبت ميتا وسطعت ريح طيبة لم يجدوا مثلها فقال ايهادع حنينا كحنين المرأة واقبلوا على صاحبكم قال على ادخلوا على الفضل بن العباس فقالت الانصار نشدناكم بالله ونصيبنا من رسول الله (ص) فادخلوا رجلا منهم يقال له أوس بن حول يحمل جرة باحدى يديه فسمعوا صوتا في البيت لا تجردوا رسول الله (ص) واغسلوه كما هو في قميصه فغسله على يدخل من تحت القميص والفضل يمسك الثوب عنه والانصاري ينقل الماء وعلى يد على خرقة يدخل يده تحت القميص قلت روى إبن ماجه بعضه ، رواه الطبراني في الاوسط والكبير وفيه يزيد بن أبى زياد وهو حسن الحديث على ضعفه ، وبقية رجاله ثقات .
وهل تعلم ان عائش لم تعلم متى دفن النبي ؟!!!!!!! فكيف لم يتخلى عنها وماهذه الصوره القبيحه التي تصورون النبي بها بانه رجل مولع بالمراه ؟! الا تستحون من رسول الله ام انك اعدائه تتبطنون محبته ؟! فهمونا حتى نعرف كيف نناقشكم
وما العيب في ان يحب رسول الله زوجته!!!
ألم يوصينا بالنساء خيرا!!! ام انهم فقط للمتعة !!!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
وما العيب في ان يحب رسول الله زوجته!!!
ألم يوصينا بالنساء خيرا!!! ام انهم فقط للمتعة !!!
ليس بعيب ولكن هل يوجد عاقل يحب زوجته ان كانت ناشز وتخالفه ؟! بل تخالف الله ؟!
وانا هنا اسالك سؤال هل الله في كتابه قال احبوا وتمسكوا من يخالف الله ورسوله ام قال احبوا وتمسكوا بمن يطيع الله ورسوله
والنساء خيرا اللهم لا اعتراض وليس للمتعة فقط
ومن ثم قل ذلك لعلمائك كيف جعلوا منهم سعله الى درجه ابتداعهم شي اسمه زواج بنيه الطلاق مثلا ياتي احد الى بيتك يطلب يد اختك وفي نيته ان يطلقها فياخذ ما يريد ثم يطلقها ...
يزيد بن أبي زياد: مجهول !!13639 - 13634 - 13663 - يزيد بن أبي زياد : مجهول -المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 669هذا صاحبك صاحب القصة!!! كعادتكم
الرسول الاكرم يضرب عائشة ( بوكس ) مو أي ضربه
العرض العادي
