[صوت الهداية]

رغم ان الذهبي فيه رواسب وهابية واقصد بالوهابية كل اتباع ابن تيمية وكل اتباع المجسمة

لذلك فكلام الذهبي يعتبر ضربة قوية وموجعة للوهابيين لانه محسوب عليهم


،،،،،،،،،،،،،،،،،،

يقول الذهبي في سير اعلام النبلاء ج 9 ص 344و345

وعن إبراهيم الحربي قال: قبر معروف الترياق المجرب (4).
يريد
اجابة دعاء المضطر عنده لان البقاع المباركة يستجاب عندها الدعاء، كما أن الدعاء في السحر مرجو، ودبر المكتوبات، وفي المساجد، بل دعاء المضطر مجاب في أي مكان اتفق، اللهم إني مضطر إلى العفو، فاعف عني.))

،،،،،،،،،،

اذا كان قبر معروف الكرخي بقة مباركة

فكيف لايكون قبر ريحانة رسول الله الامام الحسين عليه السلام بقعة مباركة ؟؟

وكيف لا يكون قبر الامام علي بطل الاسلام بقعة مباركة ؟؟؟

،،،،،،،،،،،،

[يا رب الحسين]

اولا : التراجم لايلزم فيها انه يؤمن بكل ما جاء فيها.
ثانيا : الامام الذهبي يبين ان المعنى في اجابة الدعاء عند قبره وليس دعاء فلان وطلب الحوائج منه, او الاستغاثه به كما يفعل الجهال.

[صوت الهداية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يا رب الحسين [ مشاهدة المشاركة ]

اولا : التراجم لايلزم فيها انه يؤمن بكل ما جاء فيها. ثانيا : الامام الذهبي يبين ان المعنى في اجابة الدعاء عند قبره وليس دعاء فلان وطلب الحوائج منه, او الاستغاثه به كما يفعل الجهال.

يعني لو وقف ناصبي ((على فرض طهارته ان لم يكن ناصبي))مثلك في مرقد امام من ائمة اهل البيت
ودعا الله ...

هل هناك اشكال في هذا العمل

[يا رب الحسين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الهداية [ مشاهدة المشاركة ]

يعني لو وقف ناصبي ((على فرض طهارته ان لم يكن ناصبي))مثلك في مرقد امام من ائمة اهل البيت ودعا الله ... هل هناك اشكال في هذا العمل

انا لست ناصبي
رمتني بداءها وانسلت

[صوت الهداية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يا رب الحسين [ مشاهدة المشاركة ]

انا لست ناصبي رمتني بداءها وانسلت

لن اتركك تهرب

سوف اغير المثال

لو ان شخصا من اخوتنا اهل السنة ((الاشاعرة ليس المجسمة)) كان يعتقد ان دعاؤه في البقاع المقدسة مستجابا

فهل هناك اشكال

[يا رب الحسين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الهداية [ مشاهدة المشاركة ]

لن اتركك تهرب سوف اغير المثال لو ان شخصا من اخوتنا اهل السنة ((الاشاعرة ليس المجسمة)) كان يعتقد ان دعاؤه في البقاع المقدسة مستجابا فهل هناك اشكال

الاشاعره يكفرون بالمهدي الذي تدعون ولايعترفون بوجوده اساسا
ولا يؤمنون بالامامة التي تقولون انها من الاصول

فلا ادري كيف اصبحوا اخوتك؟؟
ام مجرد تقية !!!!

واما عن سؤالك : قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحه الله تعالى في فتاويه: قول القائل: إن الدعاء مستجاب عند قبور الأنبياء والصالحين ـ قول ليس له أصل في كتاب الله ولا سنة رسوله

وقال : أن يظن أن الدعاء عند قبره مستجاب، أو أنه أفضل من الدعاء في المسجد، فيقصد زيارته والصلاة عنده لأجل طلب حوائجه، فهذا ـ أيضا ـ من المنكرات المبتدعة باتفاق المسلمين.

[صوت الهداية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يا رب الحسين [ مشاهدة المشاركة ]

الاشاعره يكفرون بالمهدي الذي تدعون ولايعترفون بوجوده اساسا ولا يؤمنون بالامامة التي تقولون انها من الاصول فلا ادري كيف اصبحوا اخوتك؟؟ ام مجرد تقية !!!! واما عن سؤالك : قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحه الله تعالى في فتاويه: قول القائل: إن الدعاء مستجاب عند قبور الأنبياء والصالحين ـ قول ليس له أصل في كتاب الله ولا سنة رسوله وقال : أن يظن أن الدعاء عند قبره مستجاب، أو أنه أفضل من الدعاء في المسجد، فيقصد زيارته والصلاة عنده لأجل طلب حوائجه، فهذا ـ أيضا ـ من المنكرات المبتدعة باتفاق المسلمين.

1- الاشاعرة اخواننا حتى لو اختلفوا معنا في بعض الامور لكنهم على الاقل ليس مجسمة ولايعبدون شاب امرد وكثير منهم لايبغضون اهل البيت ولايضعفون فضائلهم


2- اذن وفق رأي ابن تيمية فان الذهبي يؤمن بالبدع فكيف يكون امامكم في الجرح والتعديل مؤمنا بالبدع

[يا رب الحسين]

:: أجب على قدر السؤال ولا تدخل مواضيع جانبية لا علاقة لها بالموضوع لتهرب من الإلزام | فهل الذهبي وفق رأي شيخك يؤمن بالبدع ::

-ذو الفقارك ياعلي-

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

نحن لسنا مجسمة والاشعري يكفر بالمهدي (محمد بن الحسن) فلا ندري ما الفرق بين الكافر بالمهدي والكافر بالمهدي!!!!

يا ولد انتم لستم مجسمه ؟!
واما الاشاعره من قال لك لا يؤمنون بميلاد الامام ؟!
وعلماء المسلمين ومنهم السبتي الذي طرد لرفضه التجسيم من بلاده كان يدعوا عند قبور اهل البيت عليهم السلام
إبن حبان - الثقات - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 456 )



- علي بن موسى الرضا وهو علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبى طالب أبو الحسن من سادات أهل البيت وعقلائهم وجلة الهاشميين ونبلائهم يجب أن يعتبر حديثه إذا روى عنه غير أولاده وشيعته وأبى الصلت خاصة فان الاخبار التي رويت عنه وتبين بواطيل إنما الذنب فيها لابي الصلت ولاولاده وشيعته لانه في نفسه كان أجل من أن يكذب ومات علي بن موسى الرضا بطوس من شربة سقاه إياها المأمون فمات من ساعته وذلك في يوم السبت آخر يوم سنة ثلاث ومائتين وقبره بسنا باذ خارج النوقان مشهور يزار بجنب قبر الرشيد قد زرته مرارا كثيرة وما حلت بي شدة في وقت مقامي بطوس فزرت قبر علي بن موسى الرضا (ص) ودعوت الله إزالتها عنى إلا أستجيب لي وزالت عنى تلك الشدة وهذا شئ جربته مرارا فوجدته كذلك أماتنا الله على محبة المصطفى وأهل بيته (ص) الله عليه وعليهم أجمعين .

والسلام عليكم

[الجابري اليماني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يا رب الحسين [ مشاهدة المشاركة ]

نحن لسنا مجسمة والاشعري يكفر بالمهدي (محمد بن الحسن) فلا ندري ما الفرق بين الكافر بالمهدي والكافر بالمهدي!!!! [/indent][/right]

علينه مو ملينه !

الكذب عيب


رأيت ربي في صورة شاب أمرد له وفرة جعد قطط في روضة خضراء
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن تيمية - المصدر: تلبيس الجهمية - الصفحة أو الرقم: 7/290
خلاصة حكم المحدث: صحيح


http://www.dorar.net/enc/hadith/امرد/+d1+p