من هو المقصود من هذه الجملة : و يعطيه الراية فلا ينصرف ....إلا سبعمائة درهم من ع
بتاريخ : 05-11-2010 الساعة : 04:04 AM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ما المقصود من هذه الجملة في الحديث القادم ؟
إلا سبعمائة درهم من عطائه كان يرصدها لخادم لأهله من هو المقصود يأخذ العطاء ؟
فضائل الصحابة - المحقق وصي الله بن محمد عباس - ج2 - رقم الحديث 1012
حدثنا عبد الله حدثني ابي قثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن حبشي قال خطبنا الحسن بن علي بعد قتل علي رضي الله عنه فقال لقد فارقكم رجل أمس ما سبقه الأولون بعلم ولا أدركه الآخرون إن كان رسول الله صلى الله عليه و سلم ليبعثه و يعطيه الراية فلا ينصرف حتى يفتح له ما ترك من صفراء و لا بيضاء إلا سبعمائة درهم من عطائه كان يرصدها لخادم لأهله.
قال المحقق : اسناده صحيح
من مفهوم هذا الحديث ان النبي صلى الله عليه و آله كان يقسم الغنائم و كان جزء منها للإمام ع
لكن لفظ ( سبعمائة من كان الآخذ و من كان المعطي ) ؟؟ هل النبي ص كان يمنحها للإمام ع ؟؟؟
السؤال وراءه هدف و غرض مفيد
وخاصة قضية التصدق بالخاتم
التعديل الأخير تم بواسطة كتاب بلا عنوان ; 06-11-2010 الساعة 03:29 AM.
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الاستاذ كتاب بلا عنوان+
اولا مرحبا بكم سيدي وثانيا العلامة التي اخبرتك عنها مع الاسم جميلة وغريبة !
ثالثا انا افهم من الرواية ان الامام الحسن (ع) يخبر بحال امير المؤمنين وماعليه من تقلد الراية ببعث النبي الاكرم له ثم اجد ان الكلام توقف ليبدأ الامام بداية جديده من جملة كلامه بان الامام علي (ع) ( ما ترك من صفراء و لا بيضاء إلا سبعمائة درهم من عطائه كان يرصدها لخادم لأهله.)
مولانا
هل الامام علي عليه السلام كان يستلم قسيمة الغنائم من رسول الله صلى الله عليه و آله أم لا ؟؟
يعني بالعامي هل له نصيب من الغزوات مثل بعض المال و الحلي أم لا ؟
الخاتم الذي تصدق به الامام عليه السلام ( صدقة التطوع = زكاة ) هل كان من النبي صلى الله عليه و آله ؟ << لاني قرأت في أحدى الكتب لكن للاسف لم اتذكر اسم ذلك الكتاب بأن الخاتم منه
لان الوهابية يستميتون في تضعيف قضية التصدق بالخاتم و يقولون ان الامام علي عليه السلام كان فقير و لا يمتلك خاتم ؟؟
وهل الفقير ما عنده خاتم ؟ و يا كثر الفقراء وعندهم خواتم
( طبعا كتبت هذا الرد في منتدى آخر لكي توصل الفكرة )
من هو المقصود من هذه الجملة : و يعطيه الراية فلا ينصرف ....إلا سبعمائة درهم من ع
العرض العادي
