الحمد لله حمدا يرتضيه وصلى الله على محمد والاطهار من بنيه
ان المطلع المنصف لكتاب البخاري يجد الكثير والكثير من التناقضات ..وهذه الاخطاء ان دلت على شئ فأنما تدل على عدم صدورها من النبي صلى الله عليه واله
ابو ذر (رضوان الله عليه) يقول ان النبي صلى الله عليه واله رأى الجنة في المعراج ..وعائشة تقول ان لم يراها الا في المدينة
الحديث الاول:42 - حدثنا يحيى بن بكير قال: حدثنا الليث، عن يونس، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك قال: كان أبو ذر يحدث:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (فرج عن سقف بيتي وأنا بمكة، فنزل جبريل، ففرج صدري، ثم غسله بماء زمزم، ثم جاء بطست من ذهب، ممتلىء حكمة وإيمانا، فأفرغه في صدري، ................. حتى انتهى بي إلى سدرة المنتهى، وغشيها ألوان لا أدري ما هي، ثم أدخلت الجنة، فإذا فيها حبايل اللؤلؤ، وإذا ترابها المسك).
الحديث الثاني :حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن امرأته فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما أنها قالت أتيت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فإذا الناس قيام يصلون وإذا هي قائمة تصلي فقلت ما للناس فأشارت بيدها إلى السماء وقالت سبحان الله فقلت آية فأشارت أي نعم قالت فقمت حتى تجلاني الغشي فجعلت أصب فوق رأسي الماء فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم حمد الله وأثنى عليه ثم قال ما من شيء كنت لم أره إلا قد رأيته في مقامي هذا حتى الجنة والنار ولقد أوحي إلي أنكم تفتنون في القبور مثل أو قريبا من فتنة الدجال لا أدري أيتهما قالت أسماء يؤتى أحدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فأما المؤمن أو الموقن لا أدري أي ذلك قالت أسماء فيقول محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءنا - ص 359 - بالبينات والهدى فأجبنا وآمنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد علمنا إن كنت لموقنا وأما المنافق أو المرتاب لا أدري أيتهما قالت أسماء فيقول لا أدري سمعت الناس يقولون شيئا فقلته
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
في الصميم مولاي العزيز ... ونحن دائما كنا نقول لهم ماهو الدليل على ان رسول الله أسماها صديقا فلا يوجد لان الامام علي عليه السلام قد حكم على من يسمى نفسه غيره بالصديق فانه كذاب أشر ....
وفي الصحيح من سيرة الرسول لسيدنا العاملي بحث موسع حول قصة تصديق ابو بكر لرسول الله وقد استظهر فيها بان ابو بكر لم يكن اسلم بعد وهذا كذلك موجود في مصادر العامه بان اسلامه متاخر بعد 40 رجل
بين ابو ذر وعائشة تناقضات البخاري!!
أتيت 
العرض العادي
