شيوخ السلفية ينتحرون
اسلام تایمز -
اتت الاخبار والموضوعات الرئيسية الصادرة عن كارثة قيام عدد من السلفيين في محافظة القليوبية، بهدم عدد من الاضرحة وتسويتها بالارض، وقيام الاهالي بالاشتباك معهم لمنعهم من هدم اضرحة تاريخية، والقبض على اثنين منهم وتسليمهما للشرطة، وتنظيم الصوفيين لمظاهرة ضخمة للتعهد فيها بالتصدي لتهديدات السلفيين بهدم ضريحي سيدنا الحسين والسيدة نفيسة في القاهرة، واصدار مجمع البحوث الاسلامية التابع للازهر بيانا ندد فيه بما ارتكبه السلفيون. اسلام تایمز
مؤلف : حسنين كروم شيوخ السلفية ينتحرون
ونبدأ بردود الافعال على الكلام الخطير وثقيل الظل الذي جاء على لسان الشيخ السلفي الشهير محمد حسين يعقوب في خطبة الجمعة بمسجد الهدى بامبابة عندما اكد ان نعم في الاستفتاء على التعديلات الدستورية، كانت للاسلام وانها غزوة الصناديق، ثم تراجع بشكل فخري ليقول انه كان بيهزر، بعد ان اثار الكثيرون ضده ومنهم المفتي الاسبق وعضو مجمع البحوث الاسلامية الدكتور الشيخ نصر فريد واصل الذي قال في حديث نشرته له جريدة 'اربع وعشرون ساعة' يوم الخميس واجراه معه زميلنا محمود البتاكوشي: 'هذا الكلام غير مقبول وينذر بعواقب غاية في الخطورة، فتصوير الرافض للتعديلات بالكافر، والمؤيد لها بالمسلم الحق، كارثة تحتاج الى وقفة لصد الهجمة السلفية، وان مثل هذه الافعال غير المسؤولة من شأنها القضاء على الهوية الوسطية المعتدلة، وضرورة محاسبة هذا الداعية بتهمة الاضرار بالامن القومي'.
يعقوب لاضراره بالامن القومي
طبعا، وانا اضم صوتي لصوت الشيخ نصر بضرورة محاسبة الشيخ يعقوب، لا لاضراره بالامن القومي فقط، ولكن لان الهزار لم تكن له مناسبة، وهذه قضية يفهمها كل خفيف ظل، لا ثقيله، وطبعا اراد زميله وصاحبه الشيخ السلفي الشهير محمد حسان انقاذ زميله من الورطة وكذلك عمليات الاعتداء الاثمة التي قام بها سلفيون على مواطنين وتطبيق الحدود عليهم، والصدام المرتقب بينهم وبين اهل التصوف، بأن اخذ يلف ويدور على طريقة السبع لفات، في حديثه لـ'اللواء الاسلامي' الذي اجراه معه زميلنا وصديقنا حازم عبده، بأن قال: 'لقد شرع النبي ايجاب انكار المنكر ليحصل المعروف الذي يحبه الله ورسوله، فان كان انكار المنكر يستلزم ما هو انكر من المنكر فهو امر بمنكر وسعي بمعصية لله سبحانه وتعالى، فلقد كان صلى الله عليه وسلم يرى بمكة اكبر المنكرات ولا يستطيع تغييرها، وحتى لا يقول البعض ان ذلك في مرحلة الضعف، اقول بل لما فتح الله عليه مكة وعزم على هدم البيت الحرام ورده الى قواعد ابراهيم لم يفعل ذلك مع قدرته على ذلك لان قريشا كانت حديثة عهد بكفر وقريبة عهد باسلام، فلا ينبغي على الاطلاق ان نتصور ان الامر بلا ضوابط او قيود، فمراتب الانكار لابد ان نغير باللسان، من رأى منكم منكرا فليغيره بيده وهذه اولى مراتب الانكار بشرط الا يترتب على ذلك منكر اشد ، فان لم يستطع فبلسانه، بكلمة جميلة رقراقة، فان لم يستطع فبقلبه، فتغيير المنكر بالقلب مرتبة من مراتب الجهاد.
عن ابي الهياج الاسدي قال : (قال لي علي ابن ابي طالب: الا ابعثك على ما بعثني عليه
” علماء اهل السنة يعتقدون ان كل الطرق الى الله مسدودة الا عن طريق السنة. “
رسول الله عليه وسلم ان لا تدع تمثالا الا طمسته، ولا قبرا بارزا الا سويته).
بقي ان نراعي ما يترتب على الامر والنهي من مآلات حتى لا يكون المترتب انكر من المنكر، وارجو الا يكون طرح المسائل بصورة فردية وان تكون مسؤولية الدولة لان ذلك قد يحدث فتنة كبيرة.
علماء اهل السنة يعتقدون ان كل الطرق الى الله مسدودة الا عن طريق السنة.
وعلماء اهل السنة والجماعة ينظرون الى التصوف على انه نوعان، او الى المتصوفة كطائفتين، الاولى: طائفة العباد والزهاد والنساك الذين يزكون انفسهم بالعلم والعمل ويعتقدون انه لا يستطيع واحد منهم ان يصل الى الله تعالى الا من طريق الكتاب والسنة، ويعتقدون ان كل الطرق الى الله مسدودة الا من طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم، هؤلاء نجلهم ونقدرهم ونحترمهم كالامام الهروي والجنيد وسهل بن عبد الله التستري وعبد القادر الجيلاني وغيرهم من العباد والنساك الذين علمونا كيف تكون التزكية والتصفية والترضية، انظر ماذا قال شيخ الاسلام بن تيمية في حق هؤلاء، وما قاله ابن القيم في حق الامام الهروي الذي يسميه شيخ الاسلام وهو صاحب 'مدارج السالكين في منازل اياك نعبد واياك نستعين ' وشرحه ابن القيم في كتابه القيم مدارج السالكين في شرح منازل الثائرين.
اما الطائفة الاخرى: وهي طائفة لا تقبلها حتى الطائفة الاولى، وهي الطائفة التي تبتعد كل البعد عن الاسلام وعن اخلاق النبي صلى الله عليه وسلم، حتى وعن اخلاق علماء اهل التصوف من الطائفة الاولى، ولا اتصور ان عاقلا على الاطلاق سوف يقبل طرحهم، ولا امانع من ان يتقدم العلماء الافاضل من اهل التصوف وان يلتقي الجميع على كتاب ربنا وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم، واؤكد انه لا مشاحة في المصطلحات، وان كنا نعتقد ان اعظم تسمية هي التي اختارها لنا ربنا عز وجل في قوله 'هو سماكم المسلمين'.
السلفيون قتلوا مواطنا وقطعوا اذن قبطي
ما شاء الله، ما شاء الله على القضايا التي يريدوننا ان نهتم بها، ونتقاتل بسببها، وان نوكل للدولة هدم الاضرحة وشواهد القبور، والقبض على فريق من الصوفية اذا لم يقبلوا النصيحة.
اهذا كل ما عند هؤلاء الذين هاجموا الثورة في بدايتها وايدوا النظام السابق وطاعة ولي الامر وان كان ظالما؟
ولا كلمة عن ديمقراطية، او عدالة اجتماعية، او شرح موقفهم من الاقتصاد حتى وان كان بالرجوع الى السلف الصالح.
وبالمناسبة فقد بدأت النيابة التحقيق في قيام السلفي سعد الله عبد الغني كامل بقتل المسكين هاني فيصل محمد، بينما تم التصالح في قضية قطع اذن المدرس القبطي ايمن متري في قنا، وقد نشرت 'الاخبار' يوم الخميس في صفحتها الثانية والعشرين الخاصة بالحوادث خبرا ارسلته
” اهذا كل ما عند هؤلاء الذين هاجموا الثورة في بدايتها وايدوا النظام السابق وطاعة ولي الامر وان كان ظالما؟ “
من البحيرة مراسلتها فايزة الجنبيهي جاء فيه: 'النيابة قد استمعت امس الاول لاعترافات المتهم بحضور الشيخ عيد غنام احد ائمة السلفيين والذي طلب المتهم حضوره بدلا من الشيخ محمد حسان، اكد المتهم انه كان يقصد شخصا اخر يدعى جمعة بدلا من المجني عليه هاني فيصل محمد 21 سنة ولم يكن يقصد قتل المجني عليه وعلل ارتكابه للجريمة انتقاما من المدعو جمعة لممارسته اعمال السحر والشعوذة بالقرية، حيث اكتشف بعد قيامه بقتل المجني عليه الذي يعمل بمزرعة بقرية الاسراء والمعراج انه ليس المقصود، وقد اراد قيام الحد على الدجال جمعة ولكنه اخطأ وقتل المجني عليه'.
وما دام قد اعترف بخطئه، وندم على ما فعل، فلا بد من العفو عنه، لان المهم سلامة القصد والنية، وكل عام وانتم بخير.
المهم، انه لم تمض الا ساعات على حديث الشيخ حسان الا وقام السلفيون في محافظة القليوبية بهدم عدد من الاضرحة، واشتبك الاهالي معهم ومنعوهم من هدم اضرحة اخرى، ووصلت بهم الجرأة الى حد التعهد بزحف على ضريح الامام الحسين بن علي والسيدة نفيسة لهدمهما، وقد نشرت 'الاهرام' امس - الجمعة - تصريحات لاحد قادتهم ادلى بها لزميلتنا اماني ماجد، جاء فيها: 'نفى الشيخ ياسر برهامي عضو مجلس الدعوة السلفية بالاسكندرية هدم الاضرحة وقال، اننا لا نغير باليد لانه من اختصاص الحاكم، مشيرا في ذات الوقت الى ان السنة النبوية تنص على عدم ارتفاع القبور اكثر من شبرين عن الارض، وارتكز برهامي الى احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم، ومنها اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد، اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبور انبيائهم مساجد، واكد الشيخ ياسر برهامي عدم تكفير السلفيين للصوفيين ولا الشيعة، لان التكفير لا يثبت الا بعد اقامة الحجة واستيفاء الشروط، كالعلم والاختيار والقصد، وانتفاء الموانع، كالجهل والتأويل والاكراه والخطاء، ان الاختلاف بين الفريقين لم يصل الى حد التكفير، فالسلفيون لا يكفرون الشيعة تكفيرا بالعين، لكنهم يكفرون كلام الشيعة وافعالهم امام قبور الائمة'.
والكلام واضح، وهو ان هؤلاء الناس انفتحت شهيتهم على ان يأخذو الامر بيدهم، فيهددون القبور والاضرحة وسيقتلون الشيعة داخلها ما داموا يكفرون ما يقولونه من ادعية داخلها، بل وسيقتلون ملايين المصريين من غير الشيعة الذين يتبركون ببعض الاولياء ويدعون في مساجدهم واضرحتهم، هؤلاء الناس ما لم يتم وقفهم عند حد حدهم، بمنتهى الحزم والشدة، سنجدهم غدا يدمرون اشهر المساجد والاضرحة فيها، وطمس وهدم تماثيل الفراعنة والقادة والشخصيات، التي لم يقترب منها احد منذ دخل الاسلام البلاد، ولم يفعلها الا اخوانهم في طالبان بأفغانستان، وسيفرضون الجزية على الاقباط، ويحاكمون نساء وبنات المسلمين، عاريات الرؤوس - والعياذ بالله.
شيوخ السلفية ينتحرون
شيوخ السلفية ينتحرون
العرض العادي
