السلام عليكم ورحمة الله
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد
يقول إمام اللغة أبو عبد الله محمد بن زياد بن الأعرابي الهاشمي
(( الحماقة مأخوذة من حمقت السوق اذا كسدت فكأنه كاسد العقل والرأي فلا يشاور ولا يلتفت اليه فى أمر حرب ))
اقول ان الرسول صلى الله عليه واله التفت الى احد الحمقى في امر الحرب
وجعله قائد على خمسين !!!
طبعا هؤلاء الخمسين ليس فيهم انصاري ولا مهاجري
فمن هم هؤلاء الخمسين ...؟ الله العالم
( باب قال ابن إسحاق : غزوة عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر ) يعني الفزاري ( بني العنبر من بني تميم بعثه النبي - صلى الله عليه وسلم - إليهم فأغار وأصاب منهم ناسا وسبى منهم سباء ) انتهى . وذكر الواقدي أن سبب بعث عيينة أن بني تميم أغاروا على ناس من خزاعة ، فبعث النبي - صلى الله عليه وسلم - إليهم عيينة بن حصن في خمسين ليس فيهم أنصاري ولا مهاجري ، فأسر منهم أحد عشر رجلا وإحدى عشرة امرأة وثلاثين صبيا . فقدم رؤساؤهم بسبب ذلك . قال ابن سعد : كان ذلك في المحرم سنة تسع . ثم ذكر المصنف حديث أبي هريرة " لا أزال أحب بني تميم "
البخاري - كتاب المغازي - الحاشية رقم 1- الرابط هنا
لنتعرف على هذا الذي بعثه النبي صلى الله عليه واله الى بني تميم
وهو (عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر)
قال ابن السكن: له صحبة وكان من المؤلفة ولم يصح له رواية.
أسلم قبل الفتح وشهدها وشهد حنينا والطائف وبعثه النبي صلى الله عليه وسلم لبني تميم فسبي بعض بني العنبر ثم كان ممن ارتد في عهد أبي بكر ومال إلى طلحة فبايعه ثم عاد إلى الإسلام.
الاصابة في معرفة الصحابة -مرقم اليا -2 / 334 - الرابط هنا
هذا الرجل يا سادة يا كرام هو الذي قيل في حقه فلبئس ابن العشيرة أو بئس رجل العشيرة
مسلم - كتاب البر والصلة والادب - باب مدارة من يتقى فحشه - الرابط هنا
وهو الذي انتقص من عائشة وقال لرسول الله صلى الله عليه واله افلا انزل لك عن خير منها فقال الرسول لعائشة انه الاحمق المطاع
جاء عيينة بن حصن إلى النبي صلى الله عليه وسلم وعنده عائشة فقال: من هذه وذلك قبل أن ينزل الحجاب فقال: " هذه عائشة " فقال: ألا أنزل لك عن أم البنين فغضبت عائشة وقالت: من هذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " هذا الأحمق المطاع " يعني في قومه رواه سعيد بن منصور عن أبي معاوية عن الأعمش عنه مرسلا ورجاله ثقات.
وأخرجه الطبراني موصولا من وجه آخر عن جرير أن عيينة بن حصن دخل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال وعنده عائشة:من هذه الجالسة إلى جانبك قال: " عائشة " قال: أفلا أنزل لك عن خير منها يعني امرأته فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " اخرج فاستأذن " فقال: إنها يمين على ألا أستأذن على مضري فقالت عائشة: من هذا فذكره.
الاصابة في معرفة الصحابة نفس المصدر السابق
ام البنين تكون ابنته وهي زوجة عثمان بن عفان
وليست أمراة عيينة بن حصن
وهو الذي قال لعمر انك لا تحكم بيننا بلعدل فهم عمر ان يقتله لولا تدخل احد اقاربه واتهمه بالجهل
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهرى قال أخبرنى عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن ابن عباس - رضى الله عنهما - قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة فنزل على ابن أخيه الحر بن قيس ، وكان من النفر الذين يدنيهم عمر ، وكان القراء أصحاب مجالس عمر ومشاورته كهولا كانوا أو شبانا . فقال عيينة لابن أخيه يا ابن أخى ، لك وجه عند هذا الأمير فاستأذن لى عليه . قال سأستأذن لك عليه . قال ابن عباس فاستأذن الحر لعيينة فأذن له عمر ، فلما دخل عليه قال هى يا ابن الخطاب ، فوالله ما تعطينا الجزل ، ولا تحكم بيننا بالعدل . فغضب عمر حتى هم به ، فقال له الحر يا أمير المؤمنين إن الله تعالى قال لنبيه - صلى الله عليه وسلم - ( خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين ) وإن هذا من الجاهلين . والله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه ، وكان وقافا عند كتاب الله .
البخاري - رقم 4642 - الرابط هنا
===========
بعد كل هذا الكلام
اتضح ان المذكور كانت له صحبة
وهو بئس ابن العشيرة
وهو احمق مطاع
وهو من الجاهلين
ولكن النبي صلى الله عليه واله ارسله في غزوة
على رأس خمسين !!!
مع ان الاحمق كما ورد في المعاجم
انه قليل العقل ؟؟
فكيف شعر الرسول بالامن والاطمئنان من ارسال المذكور
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولا تنسوا قول ابن الاعرابي فلا يشاور ولا يلتفت اليه فى أمر حرب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لا تستغرب يا مولاي فقد قالها شيخهم المخبول محمد بن عبد الوهاب - الذي هو النبي الفعلي في الفكر الوهابي - عصاه خير من نبي المسلمين رسول الله ...
لهذا تجد الوهابيه خاصه والحشويه من اهل سنة الجماعه عندهم رسول الله شخص يجز عليه الخطا والسهو والجهل ...
وكما ظهر من ترجمتهم للرجل بانه من المؤلفه قلوبهم اي من حزب ابو سفيان ومعاويه لعنهم الله .... وبعد معرفتنا لهذا الامر فلا عجب مما تقرا او ترى عند علمائهم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لا تستغرب يا مولاي فقد قالها شيخهم المخبول محمد بن عبد الوهاب - الذي هو النبي الفعلي في الفكر الوهابي - عصاه خير من نبي المسلمين رسول الله ...
لهذا تجد الوهابيه خاصه والحشويه من اهل سنة الجماعه عندهم رسول الله شخص يجز عليه الخطا والسهو والجهل ...
وكما ظهر من ترجمتهم للرجل بانه من المؤلفه قلوبهم اي من حزب ابو سفيان ومعاويه لعنهم الله .... وبعد معرفتنا لهذا الامر فلا عجب مما تقرا او ترى عند علمائهم
والسلام عليكم
ولكن ابو بكر وعمر رفع عنهم الخطأ ..!!!!!!!!!!!!!
أحسنت مولاي واخي النجف الاشرف
بارك الله فيك
وزادك من علمه
وقفة مع قول ابن الاعرابي
العرض العادي
