هل كانت عائشة تكلم (الصحابة) من وراء حجاب -تحقيق بسيط-بالوثائق -مهم
بتاريخ : 04-05-2012 الساعة : 07:16 PM
***** مقدمة *****
هذيتنا اليوم لعشاق عائشه الذين يقولون ان عائشه كان بينها وبين اولادها عندما تحدثهم حجاب
(اولادها-اقصد الصحابه)
فاقول التالي
هذا الموضوع وجدت احد الاخوه واضعه في شبكه الحق بدون الوثيقه
فتحققت من الامر واستخرجت الوثيقه وحللنا استفسار كان فيه
وباذن الله وضعنا الوهابيه الاقزام بين امرين احلاهما علقم
نبدا بحول الله
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
للعلامه الذهبي الجزءالثالث-ص338
ترجمه 3608-4056 سهيل بن ذكوان ابو السندي
عن عائشه وزعم انها كانت سوداء-فكذبه يحيى ابن معين وقال غير واحد متروك
وهو واسطي
ص339
وقال عباد بن العوام قلت لسهيل ابن ذكوان -ارأيت عائشة قال نعم قال صفها لي قال كانت ادماء
قال عبـــــــــــــــاد-كنا نتهمه بالكذب
*****قـــــــــــد كانت رضي الله عنها بيضـــــــــــاء شـــــــــــقراء *****
واقول انا الطالب313 مااجمل التصحيح صححواالمعلومه كيف عرفوا الصحابه ومع هذا نكمل
يقول قال النسائي سهيل بن ذكوان وليس بالسمان متروك
اقول انا الطالب313 احفظوا كلام النسائي
ويقول قال ابن المديني سهيل ابن ذكوان قال لقي عائشه بوسط (1)
ويقل في ذيل الورقه
وفي اللسان وهكذا يكون الكذب فقد ماتت عائشه قبل ان يخط الحجاج مدينه واسط بدهر
والوثيقه
*******************
طيب والان اقول انا الطالب313ساجعل الوهابيه بين نارين وهم يختارون
اولا ردي على محقق كتاب ميزان الاعتدال الذي قال ان عائشه لم تلتقيه لانها ماتت قبل ان يخط واسط اقول طيب
الاو قال النسائي التالي
يقول قال النسائي سهيل بن ذكوان وليس بالسمان متروك
ولكن تكمل كلام النسائي هنا
الكامل في ضعفاء الرجال » من ابتداء أساميهم سين » من اسمه : سهيل » سهيل بْن ذكوان
وقال النسائي فيما أخبرني مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس عنه , قَالَ : سهيل بْن ذكوان وليس بالسمان متروك الحديث , وقول يزيد بْن هارون : أخبرنا سهيل بْن ذكوان المكي أبو عَمْرو أشبه بهذه الكنية منه بأبي السندي , وعندي أن من حكى عن البخاري أبو السندي غلط , قد أمليت عن الجنيدي , عن البخاري , عن سهيل بْن ذكوان أبو السندي. http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?hflag=1&bk_no=491&pid=127804
اذن هو ليس السندي المتروك بل هو المكـــــــــــــــــــي وايضا متروك لافرق
طيب الى الان لم نحل المعضله هناك تكمله نجدها في التالي
****************
كتاب تاريخ واسط
تاليف اسلم بن سهل الواسطي المعروف ببحشل
المتوفى سنه292 هجريه
ص22 يقول التالي
ذكر البلدانيون
ان للعرب اثنين وعشرين واسطـــــــــــــــــــــــــا
في عده مواضع من المعموره في نجد والحجاز واليمن واليمامه والاندلس والجزير وفي نواحي بغداد بدجيل
والوثيقه
-----------------------
والان اقول انا الطالب313
اذن محقق كما بينا ان الرجل هو مكي كما ورد في الكامل في الضعفاء
وبينا انه كانت توجد اكثر من واسط
فاستشهاد محقق الكتاب انه لم يرها في واسط التي بناها الحجاج تالف لان الرجل مو بالضروره ان يكون راها في واسط الحجاج اذ انه كانت 22 واسط
والرجل مكي واسمه الواسطي لاتعني انه من مدينه واسط الحجاج التي في العراق
اذن محقق الكتاب بالحقيقه لم يتحرى الصدق
فنقول الان على حسب هذا التحقيق البسيط
ان سهيل ابن ذكوان المكي رأى عائشه وهي كما وصفها
ســــــــــــــــــــوداء
********************
اولا لا يصر الوهابيه لتلميع الامر ويقولون انه ضعيف اقول لكم حاضر
نصلح المعلومه وهي
بيضــــــــــــــــــاء شقـــــــــــــــراء
ولكن اقول انا الطالب313 اين الحجاب اين الستر اين الجلابيب كيف يتغزلون ويصفون
ياوهابيه لطالما استشهدتم بان عائشه كانت تحدث من وراء حجاب والان رجلان على الاقل
واحد يقول سوداء والاخر يقول بيضاء
من منهما صادق
والسلام
***** صفعات الطالب313 *****
ســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــوداء بلا ريب ولاشك
سوداء القلب والضمير والدين
وهل بغض اهل البيت لايترك سوادا في القلب والروح
يوجد تحقيق علمي بأن ابو بكر كان من عبيد عبدالله بن جدعان التيمي وانه عبد جاء من الحبشة مع اخويه عتيق ومعتق وابوهم ابو قحافة ، وكان عملهم في دار الدعارة لابن جدعان
هل كانت عائشة تكلم (الصحابة) من وراء حجاب -تحقيق بسيط-بالوثائق -مهم
العرض العادي
