أن عائشة قالت: قد أبدلك الله عز وجل خيرا منها، فقال صلى الله عليه وسلم: ما أبدلني الله عز وجل خيرا منها، قد آمنت إذا كفر الناس، وصدقتني إذ كذبني الناس، وواستني بمالها إذ حرمني الناس، ورزقني الله عزوجل ولدها إذ حرمني أولاد النساء. رواه أحمد وغيره.
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
يا ناس
نثبت النقطة الاولى
رسول الله يخبر عائشة
ان احد من الناس لم ينفق على رسول الله الا
خديجه
سلام الله عليك مولاتنا خديجه
مع التنبيه ان الحديث
بعد وفاة خديجه سلام الله عليها
وان الحديث بعد الهجرة
بدليل ان الرسول يخبر زوجته عائشة
وتزوجها اين في المدينه ليس في مكة
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
تعالوووووووووووووووووووووووا
يا ناس
ننظر ماذا يقول الوهابية في ابي بكر وماله المزعوم
وأسلم الصديق وهو من أغنى قريش، ومات ولم يترك ديناراً ولا درهماً، وإنما أنفق ماله كله في سبيل الله، اعتق سبعة أعبد كلهم يعذب في الله منهم بلال، وعامر بن فهيرة، ونذيرة، والنهدية، وجارية عمر بن المؤمل.
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه-، أن النَّبيَّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- قال: «إنَّه ليس من النَّاس أحد ٌأمن علي في نفسه وماله من أبي بكر بن أبي قحافة، ولو كنت متخذًا من النَّاس خليلًا لاتخذت أبا بكرٍ خليلًا، ولكنَّ خلة الإسلام أفضل، سدوا عنِّي كلّ خوخة في هذا المسجد غير خوخة أبي بكر» [متفقٌ عليه].
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
فمن لها ياناس
كي يحلها
يا ناس
واكيد راح يطلع وهابي
يقول
ان الحديثين صحيحين
وان رسول الله كاذب حاشاه
والحل الانسب
اقول انا حميد الغانم
ان ابا بكر ليس من الناس
لذا يكون غير مشمولا بحديث رسول الله الاول اعلاه
لذا حين يقول رسول الله
وواستني بمالها إذ حرمني الناس،
( ابو بكر ليس من الناس بل هو طنطل بالروسي طنطلوف )
( بالفرنسي مسيو تنتول)
حميد الغانم
ياناس وهل ابو بكر من الناس
العرض العادي
