حدثنا يحيى بن عبد الحميد حدثنا علي بن مسهر عن الأعمش عن موسى بن طريف عن عباية عن علي قال: أنا قسيم النار، إذا كان يوم القيامة قلت هذا لك وهذا لي.
ورأيت في كتاب عمر بن حفص بن غياث حدثني أبي عن الأعمش حديث علي: أنا قسيم النار.
فقلت لموسى: ما كان عباية عندكم ؟ فذكر من فضله ومن صلاته ومن صيامه وصدقه.
سمعت الحسن بن الربيع يقول: قال أبو معاوية: قلنا للأعمش: لا تحدث بهذه الأحاديث. قال: يسألوني فما أصنع ربما سهوت، فإذا سألوني عن شيء من هذا فسهوت فذكروني. قال: فكنا يوماً عنده فجاء رجل فسأله عن حديث: أنا قسيم النار. قال: فتنحنحت. قال: فقال الأعمش هؤلاء المرجئة لا يدعوني أحدث بفضائل علي أخرجوهم من المسجد حتى أحدثكم.
المعرفة والتاريخ للفسوی
أخبرنا أبو الحسن بن المقير إذناً عن أبي محمد بن أحمد النحوي قال: أخبرنا أبو الحسين بن الفراء قال: أخبرنا أبو طاهر الباقلاني قال: أخبرنا أبو علي بن شاذان قال: حدثنا أبو الحسن بن ننجاب قال حدثنا ابن ديزيل قال: حدثنا يحيى ابن سليمان الجعفي قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن موسى بن طريف يذكر عن أبيه أو عن عبد الله بن ربعي قال: قال علي عليه السلام: أنا قسيم النار قال أبو معاوية: قال الأعمش: وإنما يعني بقوله أنا قسيم النار أن من كان معي فهو على الحق، ومن كان مع معاوية فهو على الباطل.
بغية الطلب في تاريخ حلب لابن العديم
....مَا يَنَالُ أَهْلُ بَيْتِهِ وَتَقْتِيلِهِمْ وَتَشْرِيدِهِمْ وَقَتْل عَلِيٍّ وَأَنَّ أَشْقَاهَا الَّذِي يَخْضِبُ هَذِهِ من هَذِهِ أَيْ لِحْيتَهُ من رَأسِهِ وَأنَّهُ قَسِيمُ النَّارِ يَدْخُلُ أو لياؤه....
الشفا بتعريف حقوق المصطفى القاضي عياض http://shamela.ws/browse.php/book-1753#page-346
وَقَالَ فِي قَول عَليّ: أَنا قسيم النَّار.
يرويهِ عبد الله بن دَاوُد عَن الْأَعْمَش عَن مُوسَى بن طريف. أَرَادَ: ان النَّاس فريقان رَفِيق معي فهم على هدى وفريق عَليّ فهم على ضلال كالخوارج. فَأَنا قسيم النَّار نصف فِي الْجنَّة معي وَنصف فِيهَا وقسيم فِي معنى مقاسم مثل جليس وأكيل وشريب.
غريب الحديث لابن قتيبة الدينوري http://shamela.ws/browse.php/book-7012#page-624
قسم عَليّ رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ أَنا قسيم النَّار. أَي مقاسمها ومساههما. يَعْنِي أَن أَصْحَابه على شطرين: مهتدون وضالون فَكَأَنَّهُ قَاسم النَّار إيَّاهُم فشطر لَهَا وَشطر مَعَه فِي الْجنَّة.
الفائق في غريب الحديث والأثر للزمخشري http://shamela.ws/browse.php/book-7015#page-1078
وأخرج الدارقطني أن عليا قال للستة الذين جعل عمر الأمر شورى بينهم كلاما طويلا من جملته أنشدكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم :يا علي أنت قسيم الجنة والنار يوم القيامة غيري قالوا اللهم لا
ومعناه ما رواه غيره عن علي الرضا أنه صلى الله عليه وسلم قال له:أنت قسيم الجنة والنار فيوم القيامة تقول النار هذا لي وهذا لك
الصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة ج 2 ص 369، اسم المؤلف: ابن حجر الهيثمي
وَقَالَ لَهُ الْمَأْمُون: يَا أَبَا الْحسن؛ أَخْبرنِي عَن جدك عَليّ بن أَب يُطَالب بِأَيّ وجهٍ هُوَ قسيم الْجنَّة وَالنَّار؟ فَقَالَ: يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ، ألم ترو عَن أَبِيك عَن آبَائِهِ عَن عبد الله بن عَبَّاس أَنه قَالَ: سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول: " حب عَليّ إيمانٌ وبغضه كفرٌ ". فَقَالَ: بلَى. قَالَ الرِّضَا: فَقَسمهُ الْجنَّة وَالنَّار إِذا كَانَت على حبه وبغضه فَهُوَ قسيم الْجنَّة وَالنَّار. فَقَالَ الْمَأْمُون: لَا أبقاني الله بعْدك يَا أَبَا الْحسن، أشهد أَنَّك وَارِث علم رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. قَالَ أَبُو الصَّلْت الْهَرَوِيّ: فَلَمَّا رَجَعَ الرِّضَا إِلَى منزله أَتَيْته فَقلت: يَا بن رَسُول الله مَا أحسن مَا أجبْت بِهِ أُمِّي رالمؤمنين! فَقَالَ: يَا أَبَا الصَّلْت، إِنَّمَا كَلمته من حَيْثُ هُوَ، لقد سَمِعت أبي يحدث عَن آبَائِهِ عَن عَليّ رَضِي الله عَنهُ، قَالَ: قَالَ لي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: يَا عَليّ، أَنْت قسيم الْجنَّة وَالنَّار يَوْم الْقِيَامَة، تَقول للنار هَذَا لي وَهَذَا لَك "
نثر الدر في المحاضرات لأبو سعد الآبى
العدوي الحمراوي في مشارق الأنوار / 122 ط. مصر http://shamela.ws/browse.php/book-7853#page-232
هذا لن يستوعبه النواصب الا يوم الحساب
فايمانهم بالله و محمد لن يشفع لهم
ماداموا استبدلوا ولاية الا البيت بولاية الطواغيت
-------
و حتى اي طاغوت يوالونه لو يغلطوا معه بنفس العيار سيوديهم في داهية
فلو مدحوا ملك السعودية امامه بكل التبجيل ثم اعلنوا ولاءهم لاحد اعداءه في وجهه سيلعن سلسفيلهم
هذا لن يفهموه النواصب ابدا الا يوم الفوت و الخسران - على بالهم ان الايمان اهواء و ان الدين طقوس لا ولاء فيها
احفاد علي عن جدهم علي بن أبي طالب "أنا قسيم النار"
العرض العادي
