[حميد الغانم]

وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ وَآتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا ۖ وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ
....
صدق الله العلي العظيم
سلام عليكم شيخنا الفاضل السؤال الذي يطرح هنا وبقوه
من هذا الذي وهب له اسحاق ويعقوب طبيعي هو ابراهيم عليه السلام واجعلنا في ذريته النبوه والكتابه ولكن ابراهيم كان برساله وكان نبيا وكان اماما بدليل القران الكريم اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهد الظالمين اذا نسال سؤال اذا النبوه حصرت في اسحاق ويعقوب فالامامه اين حصرت والله عز وجل اعطى العهده الى ابراهيم عليه السلام بان الامام مستمر باستمرار ذريه ابراهيم بدليل ان ابراهيم عليه السلام قال ومن ذريتي قال لا ينال عهد الظالمين اذا الامامه مستمره في اولاد ابراهيم من غير الظالمين اكرر من غير الظالمين فان الامام مستمره ولكن الامامه حجبت كليا عن ذريه ابراهيم من اسحاق ومن يعقوب وحصرت الامامه في ذريه ابراهيم عليه السلام من اسماعيل ومن غير الظالمين وهذا يجرنا جرا فوريا منطلاقا صاروخيا الى ايه التطهير انما يريد الله ليذهب عنكم الرزق اهل البيت ويطهركم
وهذا بحث قراني يدلل على ان الامام الابراهيمي مستمره في ذريتي اسماعيل عليه السلام بدليل القران اذا من هو الامام الاول الذي ورث الامامه الابراهيميه عن ابراهيم عليه السلام من ولد اسماعيل وننطلق انطلاقه صاروخ مباشره الى انا ابن الذبيحين رسول الله يقول انا ابن اسماعيل اذا ثبتت الامامه
فهنا
الامامة الابراهيمية مستمرة لم تنقطع
لان ذرية ابراهيم مستمرة ليومنا هذا
والان
ناتي الى الاية

وَإِذِ ٱبْتَلَىٰٓ إِبْرَٰهِۦمَ رَبُّهُۥ بِكَلِمَٰتٍۢ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّى جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِى ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِى ٱلظَّٰلِمِينَ

فهي نصت على ان الذي نصب ابراهيم اماما هو الله عز وحل
وعليه فان الذي ينصب الامامة بعد ابراهيم هو ايضا الله عز وحل وليست الشورى
هل انتهينا
لا لا
بقي ان نثبت العصمة لاهل البيت
العصمة تاتي من اين
من قول الله عز وجل
لاينال عهدي الظالمين
لنسال سؤال بسيط يوضح العصمة
لو ان رسول الله قال ان الامام من بعدي هو علي بن ابي طالب
طيب
رسول الله استشهد
فكيف يعلم ان علي سيبقى غير ظالم بعد عشر سنين بعد عشرين سنة بعد ثلاثين اربعين سنة
وكيف سيعلم علي ان الامام من بعده لن يكون ظالم
لانه لو وقع الظلم من علي ستزول الامام فورا
وهذا غير صحيح
لان الذي يختار الامام هو الله بدليل قول الله عز وجل
اني جاعلك للناس اماما
فان الذي ينصب الامام هو الله والله وحده يعلم ان هذا الامام لا الان ولا بعد الف سنة سيكون ظالما
بل سيكون عادلا ولا يعصي الله طرفة عين
فان
السنة والوهابية
نسبوا الخطا لرسول الله في غير التبليغ
وهذا يعارض القران معارضة شديدة ويطعن بالله عز وجل وحكمة
كيف
ببساطة فان شرط الامامة هو عدم الظلم مهما كان حجم الظلم صغيرا بل حتى الظلم للنفس لا يجوز
فلم ظلم نفسه لسقطت الامامة بموجب القران الكريم
ونقرب الفكرة ببساطة
رجل لديه من العلوم الهندسية الكبيرة الكثيرة العظيمة فاطلع على كل عمال البناء ووحج عاملا قديرا فذا مخلصا عملاقا بالبناء لا يخطئ
وقال له انت ستمسك بناء عمارتي
ولكن بمرور الايام اكتشف خطا طبيعي سيزيح العامل وياتي بعامل اخر لانه اخطا ولو قليلا
لنرى الان
لو كان المهندس الفذ العبقري هو الله والله يعلم الغيب
هل سيختار عامل يخطئ مستقبلا
طبعا لا
بل سيختار عامل لا يخطى ولا يظلم
وهذه هي العصمة
وهذه هي الامامة
بابسط واسهل واحلى الطرق ومن القران الكريم
فان الله جعل الامامة مقرونة بعدم الظلم وقرنها حصرا بان تكون من ذرية ابراهيم المعصومين حصرا
الحمد لله الذي جعلني شيعيا
فان الامامة تعني عدم الظلم مطلقا
وعدم ظلم النفس
وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون
الا من ظلم نفسه

حميد الغانم

[وهج الإيمان]

أحسنتم الاستدلال والتساؤل