2- ان لايكون في سندها من اتهم بالتدليس
( لان التدليس اخو الكذب كما يقول شعبة ونقل عن الشافعي ايضا ولانه جرح عند فريق من اهل الحديث والفقهاء من السنة ولان الزنا احب عند شعبة من التدليس )
3- ان لايكون في سندها من اتهم بالنصب والتحامل على امير المؤمنين (ع)
( لان الناصبي منافق وشرط الحديث الصحيح هو العدالة )
4- ان لايكون في سندها من اتهم بالارجاء
5- ان لايكون في سندها من اعتزل الفتنة – كما هو مصطلحكم –
( لان عليا عليه السلام مع الحق والحق معه ، والذين اعتزلوه معناه انهم اعتزلو الحق ولأن عليا امام زمانهم ، والذي يعتزل امام زمانه معناه خرج عن طاعته ، فيكون فاسقا لانه عاصٍ لامام زمانه ، وخبر الفاسق مردود ، لان الفسق تضاد العدالة )
6- ان لايكون في سندها من اتهم بالتشيع او الرفض
7- ان لايكون في سندها احد من الخوارج
( لان الخواج كفار وشرط قبول الحديث الاسلام )
8- ان لايكون في سندها من اتهم بالقدر
( لان القدرية مجوس هذه الامة )
9- ان لايكون في سندها من حارب امير المؤمنين علي (ع) في الجمل والنهروان وصفين
(لان حربه حرب الرسول (ص) ولان حرب علي (ص) يدل على النصب ، ومحاربه منافق لانه لايحاربه الا وهو مبغض له )
10- ان يكون رجال سنده ممن نص العلماء على عدالتهم وليس وثاقتهم
لأن تعريف الحديث الصحيح هو : ما اتصل اسناده الى النبي بنقل العدل الضابط ...
فالراوي لابد ان يكون عادلا على تعريفكم وليس ثقة فحسب لان الوثاقة اعم من العدالة
11- ان لايكون الراوي ممن قال بخلق القرآن او قدمه ( لان القران كلام الله ولان القول بالحدوث بدعة على رأي اهل الحديث عندكم ، والقول بالقدم يدل على العقيدة الفاسدة وهو التعدد لانه لايشك احد ان كلام الله لم يكن في يوم من الايام ثم كان وماكان هذا شأنه فهو حادث فالقول بالقدم يدل على تعدد القدماء وهو شرك ظاهر .
12- ان لايكون في سندها سكير وخمير وشارب للمخدرات والحشيشة وووو
(لان السكير والخمير وشارب المخدرات و.. فاسق ، وشرط الحديث الصحيح هو العدالة)
13- ان لايكون في سندها مجسم ولا مشبه
14- ان لايكون في سندها من يقول بالحلول والاتحاد و...
اعطونا رواية صحيحة السند بهذه الشروط السهلة !!
العرض العادي
