بسم الله الرحمن الرحيم(1)
(الحمد لله رب العالمين(2)الرحمن الرحيم(3)مالك يوم الدين (4)اياك نعبد واياك نستعين (5)اهدنا الصراط المستقيم(6) صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين(7)
هذه سورة الفاتحه سوره نقراها عشر مرات يوميا في صلاتنا وندعي فيها رب العالمين بالهدايه عندما نقول اهدنا الصراط المستقيم لكن رب العالمين وضع صفه للصراط المستقيم وهي النعمه بقوله صراط الذين انعمت عليهم كذلك بين رب العزه بان هذا الصراط الذي انعم الله عليه يجب ان لايكون مغضوب عليه بين صفه ثانيه يجب الابتعاد فيها عن الاشخاص المغضوب عليهم عندما قال في محكم كتابه الكريم غير المغضوب عليهم
ولننظر الى قول رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في يوم غدير خم عندما رجع من الحج فنزلت الايه الكريمه(اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا)
وقف رسول الله صلى الله عليه واله ورفع يد الامام علي وقال اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعادي من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله
اخوتي بهذا الحديث نعلم بان الامام علي عليه السلام هو الخليفه بعد رسول الله(ص)
وهو النعمه التي ذكرها الله في سورة الفاتحه وهو الصراط المستقيم ولا يتحقق هذا الصراط الا بولاية الامام علي عليه السلام
للنظر للايه عندما قال(اهدنا الصراط المستقيم(6) صراط الذين انعمت عليهم
وفي الايه الخرى( اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا
بهذا يتحقق ان الامام علي هو النعمه المذكوره في القران وان الدين لن يتحقق الا بولايته بنص الرسول الاكرم (من كنت مولاه فعلي مولاه....
الشيء الثاني اللي ذكره رب العزه وهي صفه يجب الابتعاد عن الشخص التي توجد فيه هذه الصفه وهي (غير المغضوب عليهم) حتى تكتمل النعمه يجب ان يكون هذا الشخص من غير المغضوب عليهم
لنرى هنا(
صحيح البخارى - البخاري ج 4 ص 210 :
أبو الوليد حدثنا ابن عيينة عن عمر و ابن دينار عن ابن أبى مليكة عن المسور بن مخرمة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة منى فمن اغضبها اغضبني
صحيح البخارى - البخاري ج 5 ص 82 :
فأبى أبو بكر ان يدفع إلى فاطمة منها شيئا فوجدت فاطمة على أبى بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبي صلى الله عليه وسلم ستة اشهر فلما توفيت دفنها زوجها على ليلا ولم يؤذن بها ابا بكر وصلى عليها
نرى هنا ان ابي بكر من الاشخاص الذين غضب الله عليهم
اولا قول الرسول فاطمه مني من اغضبها فقد اغضبني ونحن نعلم من يغضب رسول الله صلى الله عليه واله فقد غضب الله عليه
توفيت سيدتي ومولاتي وهي غاضبه على ابي بكر يعني رب العزه لازال غاضبا على ابي بكر
لان غضب فاطمه من غضب الرسول وغضب الرسول من غضب الله وذكر الله في القران ان النعمه والولايه لاتكون لمن غضب الله عليهم
اذاا ابي بكر من المغضوب عليهم واذا كان من المغضوب عليهم كيف يكون خليفه رسول الله صلى الله عليه واله من المغضوب عليهم !!!!!
نستنتج هنا عدة امور وهي
1- امر نزل من عند رب العالمين بان يكون الامام علي عليه السلام هو النعمه التي لايكتمل الدين الا بولايته
2-ان النعمه المذكوره لاتتحقق بشخص من المغضوبين وكما بينا ان ابي بكر طلع من الاشخاص المغضوب عليهم
3- وهو استفسار مني كيف ياعالم تتخذون خليفة رسول الله صلى الله عليه واله شخص من المغضوب عليهم وتتركون النعمه التي امر بها كتاب الله وهي موالاة الامام علي عليه السلام
وانتم تعلمون مكانة المغضوب عليهم اين هي عند رب العالمين
ممكن توضحون لي استفساري ودمتم بخييير
بنت الغريب:o
التعديل الأخير تم بواسطة بنت الغريب ; 02-01-2009 الساعة 01:47 AM.
سورة الفاتحه من اوائل السور وكان المسلمون يدعون بها ولم تتحقق نعمة الله الا بعد اثبات الولايه وقبلها لم يكن المسلمون مهتدون للسراط المستقيم ولم ينعم الله عليهم
-بل كانوا من الضالين والمغضوب عليهم- الا بعد ان نزلت اية (اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي..)) حينها تحققت النعمه المنشوده من سنوات طوال كانت غائبه عن المسلمين !!!!!!!!!
خليفة المسلمين من المغضوب عليهم خووووش خليفه
العرض العادي
